福安古觀音閣原創文章
現在的教育比不上古代，不要說古代，連早期老一輩人的教育，我們都比不上。以前讀的是四書五經。講尊師重道，講忠恕之道。
說實話現在人講弟子規之類的，其實沒有講到忠恕之道的核心。忠，比如對自己的企業、老闆、師父的忠。恕，是師父對弟子的悲憫，有錯誤也要悲憫，耐心教導。
但我們現在缺乏的就是這些忠恕之道，比如徒弟公布批判師父，師父呢也沒有為徒弟未來著想。這就是比較典型的缺乏忠恕之道。
社會上比較典型的，就是被挖牆角，意思是人一旦追求利益以後，老闆把員工當賺錢的，員工也把老闆當賺錢的，結果呢，大家都為了利益的緣故。這就比較危險了。
說起忠恕之道，夫妻之間其實不是愛情維持，而是忠恕之道在維繫，一個人婚姻離婚還是婚內出軌，都是缺乏忠恕之道。你對對方不忠誠，對家庭不忠誠，這樣子哪怕很大的福報，仍然逃不過老天爺的懲罰。
古人講修道，其實道有時候跟福報沒有多大關係，現在很多人歪著來，也能歪一些福報，但是沒有道。道是什麼？忠義廉恥。比如現在有些人有錢後就拋棄結髮妻子，甚至發達的就背棄祖宗和背棄師父的。這個現象太多了。我們一山望著一山高，或者說過河拆橋，這種沒有道的行為都是受人唾棄的。
古人講滴水之恩，湧泉相報。這也是忠恕之道。像很多人改國籍，被人鄙視，哪怕你事業多大成就，你改國籍都是被人看不起。生是中國人，死是中國鬼。這就是忠恕之道。哪怕你在科技方面有成就，但忠恕之道上，就被人所唾棄。
其實我們不要太注重外在的成功。中國自古是修道的民族，不是修成功的民族。修什麼道？忠義仁義廉恥，明明德，親民，止於至善。這就是修道的民族，說實話，中國人重道，勝過重福報。這一點要講清楚。
比如哪怕你福報大如沈萬三，你又怎麼樣？富可敵國，但中國人並沒有奉他為拜神。範蠡就不同，三次發財，三次全部施捨，就有些道家的意味了。所以範蠡是財神。再一個，中國人拜的神，都是道，正義和正氣的化身，按福報來講，沒有多少福報。比如最有名的關公，他就是忠義仁勇，他只是將軍，也沒有帝王的福報，但是他做到了忠義。
所以大家去好好思維，現在很多人有錢，不一定就有正氣和忠義。尤其以小聰明，鑽法律和國家法規漏洞的太多了。甚至賺自己國家的錢，罵自己的人，然後自己跑去其他國家去享受的，這類人太多了。
學佛中這類情況也多。活在漢地的環境，受漢地祖師辛苦努力而培養起來的佛教寺院的環境，然後學了不是漢地的法以後，反過來罵漢地人，都忘記了自己曾經受過漢地祖師的恩惠。
或者呢，在落魄時對自己幫助最大的師父，但是一旦擺脫落魄以後，反而瞧不起，甚至提都不願意提起。而是願意攀緣有名的法師、大德、仁波切，給自己臉上貼光。這類忘恩的人，也特別多。
中國人重修道。你看古人講修道，而沒有講修福。可見道才是根本的。尤其在現在大家追逐利益時，很多人會忽略了道。歪著勾心鬥角，這樣子哪怕暫時得到福報，那也是註定孤獨的。所以修道比修福重要。做個有道之人比作有福之人重要。有些人欺師滅祖，得到福報，那又是如何呢。不值得讚嘆。
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