上一講我們講解了剝卦,「剝者剝也,物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。」事物不會一直處在剝落衰敗的狀態中,陰氣驅逐陽氣到極致,新的一絲陽氣又會升起,一陽來復。所以復卦就將要教我們怎樣從衰敗的局面中復歸正道,以獲吉祥。
來看一下復卦的卦象,上卦為坤卦,坤為地,下卦為震卦,震為雷,所以復卦的全名就叫做地雷復卦。地內有雷,雷聲一震,大地鬆動,萬物萌生,是事物新生的轉折點。從卦象上看,除第一爻為陽外,餘爻皆為陰,好像太陽從地平線升起的景象。並且復卦代表的節氣是冬至,冬天來了,春天還會遠嗎,冬至也是一陽復始的節氣。
來看一下復卦的卦辭:亨,出入無疾,朋來無咎,反覆其道,七日來復,利有攸往。復卦帶來新的希望,所以亨通順利,或出或入都沒有不利,朋友前來也沒有災禍,遵循一定的規律反覆運行,經過七天就會復歸,有利於前去行事。我們著重解釋一下「七日來復」,為什麼過了七天之後陽氣就回復呢?易經六十四卦的每個卦都是六根爻,「六位時成,時乘六龍以御天」,講了一種天道規律,到第七個時空點又會回過來,從最下面一根爻重新開始。七天是一個循環,一個星期七天、民間喪葬習俗的「燒七」等都是符合這個道理。卦辭告訴我們兩方面的道理,一是剝極而復,要心存希望努力復甦;二是復甦是有一個過程的,應該堅定信念,堅韌不拔的為之努力。
來看一下復卦的爻辭:
初九爻:不遠復,無祗悔,元吉。祗悔指大的悔恨,走的不遠就發現走錯路了,馬上返回,這樣就沒有大的悔恨。這一爻是告訴我們,剛開始做事時就發現了錯誤,就要及時改正,這樣就不會有太惡劣的不良後果產生。
六二爻:休復,吉。休就是止、停下來。停下來返回正道,可以吉祥。象曰:休復之吉,以下仁也。二爻是陰爻在下卦得中位,有柔順中正之德,與初爻相鄰成比,面對初爻漸漸地升進,二爻明智地順時而退下休息,以適應初爻「動而以順行」的升進規律。這一爻是說要順其自然,安守其分,擇善而從。
六三爻:頻復,厲,無咎。頻是頻繁的,再三的。屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道,這樣雖然有危險,但是最終卻不會有災禍。三爻不中不正,又居下卦震的上位,具有搖擺不定的特點,是根據其自身所處的形勢決定的,也不算是什麼大的過錯。這一爻說面對時代的潮流,應當做出正確的選擇,不可一錯再錯。
六四爻:中行獨復。中行就是走在正中間,因為四爻正處於五個陰爻的中間,得正,又是復卦中惟一與陽爻「初九」相應的陰爻;獨復,中途獨自返回,單獨與初九相應,並且恢復他最初的位置。但這一爻並無或吉或兇的斷語,因為陽剛新復。所以象曰:「以從道也。」是說獨復不是為了功利,而是為了道義。這一爻是說在恢復時期,要堅持原則,強調以大義為重。
六五爻:敦復,無悔。敦厚地復歸正道,不會後悔。五爻在上卦坤卦的正中得中,因而中庸柔順。又在尊位,當此返復的時刻,能篤守原則,返回正道,當然不會後悔。
上六爻:迷復,兇,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君兇;至於十年不克徵。迷復就是執迷不悟,不願意改正錯誤;災眚就是災禍。是說執迷在錯誤的道路上不改過,就會帶來災禍,這時如果有軍事行動,會大敗,累及國君,一直到十年之久,還不能討伐敵人。上六不中不正,在復卦的極點,象徵到最後還不能迷途知返,必然兇險,天災人禍相繼而來。這一爻,說明大勢己經到恢復時期,依然執迷不悟,必然兇險。
以上就是復卦的爻辭,借返回之象闡述了有了錯誤必須有所覺悟而改正的道理。知錯能改,則為君子之道。有錯不思改正,那只能在錯誤的道路上越走越遠。