眾所周知，北宋司馬光編寫的《資治通鑑》中《唐紀》這一卷寫的最多，達到了八十一卷，其中寫武則天的部分，基本上對武則天的稱呼都是皇后、皇太后或天后，從未稱呼武則天為「皇帝」。
歷史上都已經蓋棺定論認為武則天是中國歷史上第一位女皇帝，那麼，為什麼司馬光在《資治通鑑》裡不大大方方地稱呼武則天為「皇帝」呢？對於這件事，小編發表一下自己的拙見。
司馬光在這本「官版」的史書中不稱呼武則天為後補，但不代表司馬光反對武則天當皇帝。讓我們先來回憶武則天波瀾壯闊的一生中曾經使用過的稱號：
武則天十四歲被召進宮裡，被唐太宗寵幸後封為了「才人」，成為了有品位的後宮人士。唐太宗駕崩，武則天進了感業寺，這期間研習了4年的帝範，她的正規法名為「明空」。在感業寺她邂逅唐高宗李治後，李治處心積慮地讓她重返後宮，賜封為「昭儀」，這是一個宮廷行政職位。
公元655年，武則天剪除王皇后、蕭叔妃、自己的姐姐武順與侄女賀蘭氏後登上皇后的寶座，由於李治體弱多病，朝廷諸多事務依賴武則天處理，這就出現了雙聖臨朝的局面，這時稱為她為天后。
公元690年，武則天登基為帝，在登基之前，自選字更名為曌{宗秦客創造的)的。公元705年，武則天病重，「神龍革命」爆發，武則天禪讓帝位給太子李顯(唐中宗)。武則天駕崩,根據遺囑「遺制稱則天大聖皇太后，去帝號。諡則天大聖后。」除掉帝號,尊稱皇后。
回憶完武則天波瀾壯闊的一生，我們再來分析一下司馬光為什麼不稱武則天為皇帝：
在中國的封建社會，歷來是男尊女卑的！可是，武則天的稱帝可以說是重重地打了全天下男人的臉，尤其是封建禮儀思想比較嚴重的一些文人雅士的臉，而司馬光恰巧就是這樣的一個人！
大唐是自唐以後所有的民族主義者心中永遠的豐碑，可是，武則天卻給這豐碑上留下了讓大家感到不和諧的一幕，因此，有這種思想的人總是想著把武則天的這一頁拿掉，需要強調的是，有著和司馬光一樣做法的人有好多。
武則天的「周」脫生於李家的「唐」又歸還大權於「唐」。而在司馬光之流看來，稱帝已經六十七歲的武則天只不過是一個家庭的老太太在胡鬧罷了，誰會把一個老人的胡鬧當真？難道其它的皇帝和愛妃就沒有那樣鬧過？只不過，武則天鬧的有些大，有些不可收拾罷了！
儘管作為唯一女皇,叱吒風雲了一生,掌握政權達半個多世紀之久,但,她的稱謂始終以行政官職為主.才人,昭儀,皇后,天后等等都有顯著的女性色彩。在《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑑》這些正史中，武則天的稱謂皇后是皇太后或天后,可以彰顯史書的正規性,有別於野史。
古代評介政治人物功過時，多參照死後皇帝敕封的諡號，而由於本人要求除帝位稱後，唐中宗也諡號為後，所以司馬光這樣的稱呼就好理解了。
中國有兩部大書，《資治通鑑》和《史記》，而兩部書最大的不同在於，《史記》是記錄歷史，而《資治通鑑》則是解讀歷史，《資治通鑑》也被譽為帝王之書。
明清之際的著名學者顧炎武評述《資治通鑑》：以一生精力成之，遂為後世不可無之書。
曾國藩評價此書說：竊以先哲驚世之書，莫善於司馬文正公之《資治通鑑》，......
近代著名學者梁啓超評價《資治通鑑》時說：司馬溫公《通鑑》，亦天地一大文也。
茶餘飯後可以多讀讀這類史書，畢竟，即使史書種類眾多，《資治通鑑》地位仍然數一數二，我們在讀書的過程中，仿佛與古人在對話，了解過去的故事的同時還可以以史為鑑，學習生活的經驗，不斷充實自我。
因此小編建議大家一定要多讀歷史，多多學習古人的經驗，畢竟這是歷史的總結。在所有史書中，《資治通鑑》可以說最值得一讀，有學者感嘆，讀完《資治通鑑》仿佛多活了整整一千年！
通過《資治通鑑》，我們不僅可以懂得歷史，還可以從過去的教訓中汲取經驗。
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