南宋高似孫《硯箋•洮石硯》引晁無咎《和山谷詩》云：「洮州石貴雙趙璧，漢水鴨頭無此色。」引謝幼槃詩云：「老松收煙琢元玉，可試洮州鴨頭綠。」
讚美洮硯貴過「雙趙璧」，可謂是贊出了新高度。
有關文獻記載，洮硯出產於「臨洮」，如：北宋晁說之《晁以道硯銘》說洮硯「西在臨洮，其所從來遠矣」；南宋陸遊有「風漪奇石出臨洮」之句；高似孫《硯箋》「洮石硯：石出臨洮（山谷）。」趙希鵠《洞天清錄》：「洮河綠石硯……石在臨洮大河深水之底。」《西清硯譜》所載乾隆皇帝「戊戌（1778）季夏日御銘」洮硯曰：「臨洮綠石」。
中國歷史上有三個不同階段行政建置及名稱的「臨洮」，而洮州臨洮在行政區劃和民間稱謂上，大約持續了700多年，因此留下許多「臨洮綠石」的記載。
需要增加的解釋是，常規意義上大家所熟識的是定西市的「臨洮」，不是現在所說的千百年來盛產「洮硯」的——卓尼縣的「臨洮」、洮州臨洮，而後者從隋末—唐—宋—蒙元之初，歷時也有約700年。此後改「臨洮」稱為「洮州」，自北宋始。
從史料看，從煬帝大業三年（607）廢洮州建臨洮郡算起，到北宋徽宗大觀二年（1108）改臨洮城仍為洮州，其間，「洮州臨洮」之稱，歷時502年。而在民眾生活中，依然沿用「臨洮」叫法則時間更久，例如《文獻通考》中記載的「洮州臨洮」之稱，歷時716年。由此可以斷定，陸遊的「風漪奇石出臨洮」、元好問的「才得此研來臨洮」等所言之「臨洮」，既不是指從秦至隋末的臨洮縣、臨洮郡（今定西市岷縣），也不是指金、元、明、清至今的臨洮府、臨洮縣（今定西市臨洮縣），而就是指洮州。所謂「臨洮硯」即洮州硯，所謂「臨洮綠石」即洮州綠石。
明、清以來的地方志和民國時的物產調查、考察實錄、洮硯專志，均持續不斷地記載洮硯出產於洮州，出產於洮州之喇嘛崖一帶，即今甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣洮硯鎮喇嘛崖一帶。
明嘉靖二十一年（1542），趙廷瑞主修、馬理、呂柟編纂《陝西通志》卷三十六《民物三•物產》記：「洮州衛：洮石硯（洮河綠石，出自上關，西與西番接境，唐、宋以來，名士多用之）、寒水石、代赭石（俱本衛出）。」
康熙二十七年（1688）刊刻之《鞏昌府志》卷八《物產》，在臚列「合郡之所同」者後，對「各產不一，另起之」。記「洮州所出」三種：「酥油、芥油、硯石」。洮州物產難道僅此三物？非也，鍾愛這三種特產而已。
光緒三十三年（1907），張彥篤修、包永昌纂的《洮州廳志》成書。該書卷二《輿地•物產》記有物產127種 ，僅在「石之屬•洮硯石」下有介紹性文字，全文曰：「洮硯石出喇嘛崖，在廳治東北，距城九十裡。其道由城至石門口渡洮河，經岷地哇兒溝，下石門峽，交昝、楊土司界，過丁哈族、哈古族、納兒族，路徑迂折陡險。其崖西臨洮水，磴道盤空。崖半橫鑿一徑，緣崖而過，其石即於徑側鑿坑取之。向猶淺，今則漸深，用力倍難。聞崖底石甚美，理亦近是，然洮水至此流絕，駛浪激崖而轉，不可至也。又，山即險峻，神亦靈異，夏秋間或鑿取之，輒降冰雹，災及數十百裡焉。」這155字簡要而準確地介紹了洮硯的產地。
光緒三十四年（1908）修、宣統元年（1909）刊刻的《甘肅新通志》卷十二《物產》載：「洮石硯，出洮水者佳。然石之膩致尚不如賀蘭石。」 文中雖未明寫洮硯出自洮州，但「出洮水者佳」，就是特指喇嘛崖所出之洮硯，因世所共識，故未贅言。
民國二十六年（1937），河南開封人韓軍一著成《甘肅洮硯志》，明確記載，洮硯出產於洮州卓尼土司楊積慶所轄喇嘛崖一帶。《敘意》中言：「石之可為硯者，有廣東端州石，安徽歙溪石及甘肅洮州石。甘肅舊屬之寧夏及階州，亦皆產硯……而名馳今古受人品藻者，厥惟洮河之綠石」。洮硯產地「喇嘛崖洮石窟」，系「卓尼土司官兼洮岷路保安司令楊子餘，名積慶……所領轄」，故專列《洮州》《土司》兩小節敘述歷史。
民國二十六年至二十七年（1937-1938），顧頡剛一行到西北考察，所著《西北考察日記》詳記各地物產。1938年5月12日記載，在臨潭新城，「此間人士贈予數硯，有徑半尺許者，雕鏤花紋絕精工，苦未能攜以遠行也」，談到硯之所出，曰：「楊土司所屬之『黑番』有金礦，今用土法淘取。喇嘛崖在縣城東北九十裡，傍洮河，出鸚哥石，取以作硯，甚細緻，謂之『洮硯』。」
民國三十年（1941），陳寶全所著《甘肅一角》之（4）記「綠波帶水之洮硯」，其文曰：「臨潭城北喇嘛崖，屬楊復興土司之拉卜什旗管轄，產有水成巖之硯石，為國內文房明寶玩品，石帶綠色，質含水分，著墨於內，經久不涸。」「臨潭城」即今臨潭縣新城鎮，民國時為臨潭縣城。
民國三十年（1941），《甘肅物產調查表》之《甘肅特產紀要•用物（舊有）》：「石硯臺（洮州硯），產地臨潭，雕刻各種形狀，有八駿馬者，按石上白點，雕為花馬。」1994年版《卓尼縣誌》，闢《洮硯志》專章，詳記卓尼特產洮硯。《洮硯志》共分四章十六節，全文長達24頁，兩萬餘字，詳細記述洮硯的石料（含產地、礦點、石料採掘、礦區管理4小節）、石質（含特性、石理、石膘、石色、石紋、石病6小節）、硯工（含硯工傳承、民間硯工分布2小節）、雕刻（含造型、傳統圖案、雕刻技藝、雕刻工序4節） 等。又在《地理志•物產資源•礦藏•非金屬礦藏》中，對洮硯石礦帶進行了詳細介紹 。
而洮硯「礦點歷史上不同時期曾分屬古洮州（治所在今臨潭）、古岷州（治所在今岷縣）」的說法不知何據？有人所謂明、清時洮硯石材產地屬岷州管轄的說法，於史無證；相反，從明、清有關史料看，洮硯石材產地一直屬洮州管轄。詳查有關歷史文獻，洮硯自北宋出產以來，歷宋、金、元、明、清、中華民國至今，約950年間，有關文獻對洮硯產地的記載未有變化，均記載洮硯出產於古代洮州、即今甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣洮硯鎮喇嘛崖一帶，洮硯是洮州的特產；但同時代相關文獻，均無洮硯出自岷州、是岷州特產的記載。因此，可以斷言，古洮州（含今臨潭縣和卓尼縣）、今甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣洮硯鎮是唯一的「中國洮硯之鄉」。筆者反對臆說，而真誠歡迎具有科學精神和學術價值的批判。原文論述：甘肅民族師範學院 河洮硯文化研究中心 範衛平編輯整理：旅遊記者聯盟 初小滿
圖片攝影：旅遊記者聯盟 苑大治
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