每逢初一、十五，家中的老人和學佛居士，都會去附近的廟宇供香點燈。如果我們也經常出入寺院的話，就會發現在寺院殿堂廟宇的佛菩薩像前，總被供滿了不同的貢品，常見的喲：香燈、鮮花、水果、淨水、香油等等。這一切的供養，所能收穫的功德，並不在於供養物品的大小和多少，而是在於自己的發心。
我們要明白一個道理，我們供養佛，並不是因為佛需要我們供養，而是因為我以此名義和行為來表達對佛菩薩的恭敬，培養自己布施利他的心，以此來增長福德。
當我們明白了這樣一個道理時就會懂得，佛前所供養的每一件物品都具有其深刻的表法含義。例如佛前供的鮮花水果，鮮花代表了「因」，水果代表了「果」。通過供養鮮花水果，就可以提醒我們自己，要懂得常種善因，常結善緣，這樣才能結出善果。
在佛前供香則意味著，人們需要勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴，如是才是「戒定真香」。而在佛前供燈則意在表明佛法可以照破人們內心的黑暗無明，可以點亮我們心中的智慧。在《賢愚經》中記載了這樣一個佛教故事，告訴了我們供燈的殊勝功德。
貧女供燈
佛在舍衛國祇（qí）樹給孤獨園時，有一位貧窮的女人，靠乞討為生，她的名字叫做難陀。難陀看到皇宮貴族、達官貴人，黎民百姓都去供養佛陀，心裡想到：「我因為前世罪業深重，今生才貧窮多苦，雖然遇上了佛陀這樣可以種植福田，卻沒有資財來供養。」她不覺悲從心起，自責傷感不以。
難陀希望能得到少許的錢財來供養佛陀，但乞討了一天，也只獲得一枚錢幣。她就拿著錢來油店賣油，準備供燈。店主問她：「拿一枚錢只能買到非常少的油，你用這點油又能做什麼呢？」難陀告訴了店主自己的想法，店主非常感動，於是多給了她一些油，令她足以點夠一盞燈。
難陀非常高興，來到祇（qí）樹給孤獨園，把燈放在了佛前的眾燈之中，並發願供養：「我今貧窮，除了這盞小燈，沒什麼可以供養佛陀的，但我希望以此供養的功德，在將來能夠得到智慧之燈，滅除眾生無明黑暗，引導他們覺悟。」
一晚上過去了，所有的燈都已經熄滅，只有難陀所供養的燈還在亮著。值班的目犍連看到這盞明亮的燃燒著，而且燈芯與油燈都沒有絲毫的減損，有如新燈一樣，心想：「白天點燈沒什麼用，不如把它先熄滅，待到晚上在點上。」想罷就用衣袖扇風來熄滅油燈，但這盞油燈怎麼也無法熄滅。
佛看到了這個場景後，就對目犍連說：「這盞燈，是身為聲聞弟子的你無法熄滅的，就算你把四大海裡的所有水都澆灌在燈上，刮再大的風，也無法使燈熄滅。為什麼呢？這是因為這盞燈是一位發了無上願力的人供養的。」
此時貧女又來供養佛陀，佛陀便為她親自授記，對難陀說道：「你在來世二阿僧祇百劫之中，當得作佛，名為燈光如來。」
貧女一盞小小的供燈，因為其發心的真誠以及廣大，使得佛陀都親自為她授記，未來成佛。如果我們在佛前做供養時，也能夠以真誠之心來發願供養，所能獲得的功德利益，也將是無量無邊的。
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