1、詩文自須學力，然用筆構思，全憑天分。往往古今人持論，不謀而合。李太白《懷素草書歌》云：「古來萬事貴天生，何必公孫大娘渾脫舞?」趙雲松《論詩》云：「到老始知非力取，三分人事七分天。」
2、詩含兩層意，不求其佳而自佳。或詠《太行山》云：「但有路可上，再高人也行。」詠《燭》云：「只緣心尚在，不免淚長流。」詠《相見坡》云：「勸君行路存餘步，山水還留相見坡。」
3、餘梓詩集十餘年矣，偶爾翻擷，誤字尚多；因記椒園先生詠《落葉》云：「看月可知遮漸少，校書真覺掃猶多。」
4、餘嘗謂；美人之光，可以養目；詩人之詩，可以養心。自格律嚴而境界狹矣；議論多而性情漓矣。
5、餘幼時賦《古別離》云：「無情生山川，無情造舟車。今日君與妾，遂至淚盈裾。」後五十年，見陳楚南有句云：「天不欲人別，星辰分方隅。地不欲人別，山河界道塗。籲嗟古聖賢，乃造舟與車！」
6、趙雲松《過蘇小墳》云：「蘇小墳鄰嶽王墓，英雄兒女各千秋。」孫九成《過琵琶亭》雲；「為有琵琶數行字，荻花楓葉也千秋。」句法相似。
7、人問：「杜陵不喜陶詩，歐公不喜杜詩：何耶?」餘曰：「人各有性情。陶詩甘，杜詩苦，歐詩多因，杜詩多創：此其所以不合也。元微之云：『鳥不走，馬不飛，不相能，胡相譏?」』
8、家常語入詩最妙。陳古漁布衣詠《牡丹》云：「樓高自有紅雲護，花好何須綠葉扶。」國初徐貫時《寄妾》云：「善保玉容休怨別，可憐無益又傷身。」
9、某有句云：「落月鋪滿地，秋聲尋到門。」餘愛其中一「尋」字。因憶厲太鴻有「明月出樹如相尋」，七字亦復相同。
10、近人佳句，常摘錄之，以教子弟；過時一觀，亦有吹竹彈絲之樂。明知收拾不盡，然捃摭一二，亦聖人「舉爾所知」意也。毛琬云： 「乍寒童子怯，將雨野人知。」童鈺云：「病聞新事少，老別故人難。」張節雲；「行善最為樂，觀書動畜疑。」孔東堂云：「纖低時掠水，帆飽不依桅。」廖古檀云：「山風枯硯水，花雨慢琴弦。，』王卿華云：「斷香浮缺月，古佛守昏燈。」汪可舟云：「客久人多識，年高眾病歸。」吳飛池云：「涼風不管徵衣薄，落日方知行路難。」李穆堂云：「雲在岫無爭出意，石當流有不平鳴。」何南園云：「閒愁早釋非關酒，舊學重溫為課孫。」楊次也雲；「淺水戲魚如可拾，密林藏鳥只聞聲。」周青原云：「鳥自下山人自上，一齊穿破白雲過。」劉果云：「花間看竹嫌逢主，夢裡聞雞似到家。」章智千《送春》云：「青山駐景如留客，綠樹成陰已改妝。」姚念慈《哭孫虛船》云：「有淚直從知己落，無文可共別人論。」尹似村《送南園出京》云：「乍親丰采歸偏速，不慣風塵住自難。」袁蕙纓云：「功名何物催人老?車馬無情送客多。」寶意《哭環娘》云：「乍分煙島情猶戀，略享春風死未甘。」香亭《渡淮》云：「田家飯麥風仍北，遊女拖裙俗漸南。」春池《順風》云：「天上鳥爭帆影速，岸邊人恨馬行遲。」又有五七字單句亦妙者。魯星村之「老怕送春歸」，楊守知之「隨身只有影同來」，王家駿之「園不栽梅覺負春」，嘯村之「諱老偏逢人敘齒」，飛池之「孤鴻與客爭沙宿」，皆是也。
11、對聯之佳者：趙雲松見贈云：「野王之地有二老；北鬥以南止一人。」龍雨蒼見贈云：「羲皇以上懷陶令；山水之間樂醉翁。」餘《自題》云：「讀書已過五千卷；此墨足支三十年。」黃浩浩嘯江有句云： 「花怯曉寒思就日，柳搖春夢欲依人。」胡蛟齡蔚人有句云：「前山暖日如修好，昨夜狂風尚賈餘。」俱新。
12、秋霜初下，木葉未凋，而浮萍先悴。松江張夢喈之女玉珍有句云：「梧陰尚覆階前草，秋信先殘水面花。」雖眼前景，無人道過。又《贈歸燕》雲；「空巢為汝殷勤護，重到休迷故主樓。」真仁人之言。玉珍嫁太倉秀才金瑚，有孝子之稱。
13、張文敏公以書法掩詩名。餘見手書《春鶯囀》云：「綢壓香筒墜宿雲，花魂愁殺月如銀。獨聽魚鑰西風冷，又是深秋一夜人。」
14、嶽大將軍鍾琪，為一代名將；容狀奇偉，食飲兼人，而工於吟詩。丙辰赦歸後，種菜於四川之百花洲。尹文端公贈詩云：「他日玉書傳詔日，江天何處覓漁翁?」未幾，王師徵金川，果復起用。《過邯鄲題壁》云：「只因未了塵寰事，又作封侯夢一場。」周蘭坡學士祭告西嶽，所過僧壁山巖，見題詩甚佳，字亦奇古，款落「容齋」，不知即嶽公也。
15、蘇州逸園，離城七十裡，在西磧山下，面臨太湖，古梅百株，環繞左右，溪流潺潺，渡以石橋；登騰嘯臺，望飄渺諸峰，有天際真人想。主人程鍾，字在山，隱士也。妻號生香居士。夫婦能詩。有絕句云：「高樓鎮日無人到，只有山妻問字來。」可想見一門風雅。予探梅鄧尉，往訪不值。次日，程君入城作答，鬚眉清古，勸續前遊，而予匆匆解纜。逾年再至蘇州，程君已為異物。記其《雜詠》一首云：「樵者本在山，山深沒樵徑。不見採樵人，樵聲谷中應。」
16、老年之詩多簡練者，皆由博返約之功。如陳年之酒，風霜之木，藥淬之匕首；非枯槁簡寂之謂。然必須力學苦思，衰年不倦，如南齊之沈麟士，年過八旬，手寫三千紙，然後可以壓倒少年。