[ 詩話 ] - 隨園詩話 卷一六

2021-02-12 水雲心

卷一六

 

 

徐朗齋嵩曰:「有數人論詩,爭唐、宋為優劣者,幾至攘臂。乃授嵩以定其說。嵩乃仰天而嘆,良久不言。眾問何嘆。曰:『吾恨李氏不及姬家耳!倘唐朝亦如周家八百年,則宋、元、明三朝詩,俱號稱唐詩,諸公何用爭哉須知論詩只論工拙,不論朝代。譬如金玉,出於今之土中,不可謂非寶也:敗石瓦礫,傳自洪荒,不可謂之寶也。』眾人聞之,乃閉口散。」餘謂詩稱唐,猶稱宋之斤、魯之削也,取其極工者而言;非謂宋外無斤、魯外無削也。朗齋,癸卯科為主考謝金圃所賞,已定元矣;因三場策不到而罷。謝刊其薦卷,流傳京師,故朗齋詠《唐寅畫像》云:「錦瑟華年廿五春,虎頭金粟是前身。虛名麗六流傳遍,下第江南第一人。」「麗六」者,其場中坐號也。次科亦即登第。

 

 

明季士大夫,學問空疏,見解迂淺,而好名特甚。今所傳三大案,惟「移宮」略有關係。然擁護天啟,童昏瞀亂,遂致亡國,殊覺無謂。楊慎《大禮》一議,本朝毛西河、程綿莊兩先生引經據古,駁之甚詳。「梃擊」一事,則漢、晉《五行志》中,此類狂人,不一而足。焉有一妄男子,白日持棍,便可打殺一太子之理蘄州顧黃公詩云:「天倫關至性,張桂未全非。」又曰:「深文論宮閫,習氣惱書生。」議論深得大體。黃公與杜茶村齊名;而今人知有茶村不知有黃公。因《白茅堂詩集》貪多,稍近於雜,閱者寥寥;然較《變雅堂集》,已高倍蓰矣。

 

黃蒙聖祖召見,寵問優渥,以老病乞歸;再舉鴻詞,亦不赴試:有楊鐵崖「白衣宣至白衣還」之風。《憶內》云:「靜夜停金剪,含情對玉缸。數聲風起處,花雨上紗窗。」《觀姬人睡》云:「玉腕明香簟,羅帷奈汝何不知夢何事,微笑啟腮窩。」風韻獨絕。餘嘗見小兒睡中,往往啟顏而笑,訝其不知緣何事而喜。今讀先生詩,方知眼前事,總被才人說過也。

 

 

同年楊大琛太史,在部以聾告歸,專心攻詩,見示一冊。有句云:「金釧手搖春水影,玉樓簾卷賣花聲。」風致嫣然。惜未錄其全稿。今太史已亡,詩稿不知散落何處。太史字寶巖,蘇州人。

 

 

古人詩集之多,以香山、放翁為最。本朝則未有多如吾鄉吳慶伯先生者。所著古今體詩一百三十四卷,他文稱是,現藏吳氏瓶花齋。先生乳哺時,啞啞私語,皆建文遜國之事。年過十歲,方閉口不言。初為前朝馬文忠公世奇所知,晚為本朝李文襄公之芳所知。康熙戊午,薦鴻詞科,不遇而歸。少時,在陳公函暉家作詩會,以《芙蓉露下落》為題,操筆立就,贈陳云:「一輩少年爭跋扈,明公從此願躬耕。」陳大奇之。惜其集浩如煙海,不能細閱,欲梓而存之,非二幹金不可。著述太多,轉自累也。

 

 

餘在廣東新會縣,見憨山大師塔院,聞其弟子道恆,為人作佛事,誦詩不誦經。和王修微女子《樂府》云:「剝去蓮房蓮子冷,一顆打過鴛鴦頸。鴛鴦頸是睡時交,一顆留待鴛鴦醒。」殊有古趣。圓寂後,顧赤方徵士哭之雲;「已沉幹日磬,猶滿一床書。」

 

 

丹陽鮑氏女自稱聞一道人,遭難流離,嫁竟陵陸蓑雲,年二十四而夭。詠{溪鍾》云:「溪外聲徐疾,心中意斷連。是聲來枕畔,抑耳到聲邊」頗近禪理。昔朱子在南安聞鐘聲,矍然曰:「便覺此心把握不住。」即此意也。

 

 

康熙時,吾鄉女子卞夢珏有句云:「夕陽交代笙歌月,曙色輕移燈火樓。」又曰:「花謝六橋春色暗,雨來三竺遠山無。」

 

 

吳文溥詠《月》云:「清暉半邊缺,似妾獨眠時。」顧赤方詠《月》云:「不分月宮人耐老,蛾眉一月一回新。」

 

 

國初說書人柳敬亭、歌者王紫稼,皆見名人歌詠。王以黯昧事,為李御史杖死,有燒琴煮鶴之慘。顧赤方哭之云:「崑山腔管三弦鼓,誰唱新翻《赤風兒》說著蘇州王紫稼,勾欄紅粉淚齊垂。」王送公卿出塞,必唱驪歌,聽者不忍即上馬去;故又云:「廣柳紛紛出盛京,一聲嗚咽最傷情。行人怕聽《陽關曲》,先拍冰輪上馬行。」悼王郎詩,只宜如此,便與題相稱。乃龔尚書竟用「墜樓」、「賦鵬」之典,擬人不倫,悖矣!御史名森先,字琳枝,性雖伉直,詩恰清婉。《過雲間亭》云:「空亭積水松陰亂,小閣張燈夜氣清。」卒以忤眾罷官。

 

一O

 

龔芝麓尚書失節本朝,又娶顧橫波夫人,物論輕之。顧黃公為昭雪云:「天壽還陵寢,龍輛葬大行。義聲歸御史,疏稿出先生。浮議千秋白,餘生七尺輕。當年溝瀆死,苦志竟誰明」「憐才到紅粉,此意不難知。禮法憎多口,君恩許畫眉。王戎終死孝,江令苦先衰。名教原瀟灑,迂儒莫浪訾。」文士筆墨,能為人補過飾非,往往如是。

 

一一

 

餘過於忠肅公墓,題詩甚多;惟山陽阮中翰紫坪五排最佳,警句云:「漢統愁中絕,周京喜再昌。股肱知己竭,日月得重光。天意還思禍,星躔又告祥。遁荒非太伯,守節異曹臧。未睹遺弓劍,先聞缺斧折。三章憑翕訾,一劍答忠良。象少祈連冢,歌憐石子岡。誰憐十世宥,難贖百夫防」

 

一二

 

庚午春,蘇州韓立方先生掌教鐘山,以其姑名韞玉者《寸草軒詩集》見示;慕廬宗伯之季女也。詩只十一首,而風秀可誦。《病中》云:「月落霜寒葉滿墀,臥痾正及晚秋時。風簷網結長垂幌,硯匣塵封久廢詩。瘦影怕從明鏡見,淚痕空有枕函知。何因乞得青囊術擬向{南華》叩靜師。」又有顧頡亭之妻黃汝蕙、字仙佩者,有《送春絕句》雲;「九十春光暗裡催,花飛紅雨變芳埃。流鶯日日枝頭喚,底事東皇駕不回」「柳絮穿簾燕撲衣,林園紅瘦綠偏肥。可憐花底多情蝶,猶戀殘香繞樹飛。」

 

一三

 

萬華亭雲;「孔子『興於詩』三字,抉詩之精蘊。無論貞淫正變,讀之而令人不能興者,非佳詩也。」華亭,進士,名應馨。

 

一四

 

毗陵黃仲則有《歲暮懷人詩·懷隨園》云:「近來詞賦諧兼則,老去心情宦作家。建業、臨安通一水,年年來往看梅花。」

 

一五

 

「小姑嫁彭郎」,東坡諧語也。然坐實說,亦趣。胡書巢《過小姑山》云:「小姑眉黛映秋空,衫影靴紋碧一弓。不識彭郎緣底事,憑他拋擲浪花中。」

 

一六

 

義山譏漢文:召賈生「問鬼神」,「不問蒼生」。此言是也。然鬼神之禮不明,亦是蒼生之累。嗣後武帝巫蠱禍起,父子不保;其時無前席之間故耳。餘故反其意題云:「不問蒼生問鬼神,玉溪生笑漢文君。請看宣室無才子,巫蠱紛紛死萬人。」

 

一七

 

丁未八月,餘答客之便,見秦淮壁上題雲;「一溪煙水露華凝,別院笙歌轉玉繩。為待夜涼新月上,曲欄深處撤銀燈。」飛盞香含豆蔻梢,冰桃雪藕綠荷包。榜人能唱湘江浪,畫槳臨風當板敲。」「早潮退後晚潮催,潮去潮來日幾回潮去不能將妾去,潮來可肯送郎來」三首深得《竹枝》風趣。尾署「翠雲道人」。訪之,乃織造成公之子嘯崖所作,名延福。有才如此,可與雪芹公子前後輝映。雪芹者,曹練亭織造之嗣君也。相隔已百年矣。

 

—八

 

吳門張瘦銅中翰,少與蔣心餘齊名。蔣以排再勝,張以清峭勝;家數絕不相同,而二人相得。心餘贈云:「道人有鄰道不孤,友君無異黃友蘇。」其心折可想。《過比幹墓》云:「只因血脈同先祖,真以心肝奉獨夫。,』《新豐》云:「運至能為天下養,時衰拼作一杯羹。」讀之,令人解頤。瘦銅自言,吟時刻苦,為鍾、譚家數所累。又工於詞,故詩境瑣碎,不入大家。然其新穎處,不可磨滅。詠《風箏美人》云:「只想為雲應怕雨,不教到地便升天。」《借書》雲;「事無可奈仍歸趙,人恐相沿又發棠。」真巧絕也。至於「酒瓶在手六國印,花露上身一品衣」:則失之雕刻,無遊行自在之意。

 

一九

 

近日十三省詩人佳句,餘多採錄《詩話》中。惟甘肅一省,路遠朋稀,無從搜輯。戊申春,忽江寧典史王柏崖光晟見訪,貽五律四首,一氣呵成,中無雜句。餘洒然異之,問所由來。云:「幼講詩於吳信辰進士。」吳詩奇警。詠《蠟梅》云:「陽春如開闢,盤古即梅花。牡丹僭稱王,富貴何足誇群芳訴天帝,鵝雁紛喧譁。乃呼羅浮仙,冒雪詣殿衙。帝曰諮爾梅,首出冠群葩。白袷與絳襦,何以懲奇邪。梅花未及對,黃袍已身加。」《榆錢曲》云:「桃花笑老榆,汝是搖錢樹。不解濟王孫,飛來復飛去。」《午夢》云:「竹徑涼飆入,芸窗午夢遲。偶然高枕處,便是到家時。」《木蘭女》云:「絕塞春深草不青,女郎經久戍龍庭。軍中萬馬如撾鼓,只噹噹窗促織聽。」或訾其存詩太多,乃答云:「詩自心源出,妍媸惑愛憎。譬如不才子,撾殺竟誰能」或訾其存詩太少,又答云:「詩似朱門宴,誰甘草具餐三幹隨趙勝,選俊一毛難。」吳名鎮,甘肅臨洮人。

 

唐高駢節度西川,又調廣陵。詠《風箏》云:「依稀似曲才堪聽,又被風移別調中。」吳官山左,又調楚江。《詠懷》云:「阿婆經歲撫嬰孩,饑飽寒暄總費猜。才識呱呱真痛癢,家人又報乳娘來。」兩意相同。餘雅不喜陳元禮逼死楊妃。《過馬嵬》云:「將軍手把黃金鉞,不管三軍管六宮。」吳《過馬嵬》云:「桓桓枉說陳元禮,一矢何曾向祿山」亦兩意相同。吳又有《韓城行》云:「良人遠賈妾心哀,秋月春花眼倦開。忍死待郎三十載,歸鞍馱得小妻來。」詠《虞美人花》云:「怨粉愁香繞砌多,大風一起奈卿何烏江夜雨天涯滿,休向花前唱楚歌。」柏崖《送客》云:「握手才經歲,含情復送君。不堪秋色老,重使雁行分。嶽麓山前月,崇臺嶺外雲。都添孤客恨,回首念同群。」詩甚清老,不料衙宮中乃有此人。

 

二O

 

李義山詩云:「願得化為紅綬帶,許教雙風一齊銜。」黃甘泉秀才《途中》詩云:「惘惘行百裡,多情毋乃太。安得籠鵝生,全家口中帶」風趣殊佳。甘泉名世塏,徽州人。

 

二一

 

廬江孫嘯壑工琴,有《琴餘集》。詠《薔薇》云:「半紅半白嫋風條,雨後春光未寂寥。自笑看花人漸老,讓他一歲一回嬌。」《夜吟》云:「有燈相對好吟詩,準擬今宵睡更遲。不道興長油已沒,從今打點未乾時。」餘愛其結句,頗近禪悟,故錄之。又:「得意水流壑,無心雲出山。」亦佳。

 

二二

 

杭州秋闈榜發,仁、錢兩縣,往往中者五六十人。赴鹿鳴宴時,傾城士女,垂簾而觀,見美少年,則嘖嘖嘆羨。戊午科,年少尤多。有周孝廉名鼎者,年才三十,而滿面于慧。嘗謂餘曰;「人以赴鹿鳴為樂,我以赴鹿鳴為慘。」餘問:「何也」曰:「餘在路上揭簾坐,則兒童婦女攫啃曰:『大鬍子,何必赴鹿鳴』餘下轎簾,則又簇簇然笑指曰:『此人不敢揭簾,定坐一白髮翁矣。』豈非教我進退兩難乎」徐朗齋有句云:「有酒休辭連夜飲,好花須及少年看。」真閱歷語。又句云:「幽榻琴書偏愛夜,異鄉風月不宜秋。」新涼半床月,殘醉一簾花。」皆可愛也。

 

二三

 

山左李呈樣少詹謫戍時,有李現田者贈云:「洗耳自同高士潔,披襟不讓大王雄。」及到遼東,押解者姓高名士潔。抵戍所,後至者為侍郎王舜,舜初名雄。歸後偶話其事。尤展成曰;「二句是餘戲作『浴乎沂,風乎舞雩』詩也。」

 

二四

 

膠州李世錫進士,字霞裳;詠《甘草》雲;「歷事五朝長樂老,未曾獨將漢留侯。」借人詠藥,真甘草身份。又有人詠《菊枕》云:「野人枕此增顏色,似有床頭未盡金。」亦酷是菊枕。

 

二五

 

馮益都相國溥,訪高念東侍郎於松雲僧舍,竟日留連。高賦絕句云:「戶倚雙扉禪宇開,無人知是相公來。相看一笑忘塵市,風味依然兩秀才。」馮答曰:「隱几僧寮戶不開,天親無著憶從來。而今相對渾忘卻,但識維摩是辯才。」相傳:公二十一歲,鄉舉報到,而公酣眠不醒;太夫人大驚,以水噗面,乃張目曰:「夢登泰山,雲氣擁身而行,至一殿上。碧霞元君迎之,置錦幔,張樂飲酒;未終,見海日如車輪,大驚而醒。」醒時猶帶酒氣。

 

二六

 

李杜字雲帆,山陰人,貧不能自存,流轉燕、趙、吳、楚間,依僧而居。年三十餘,卒於京師。性耽吟詠,嘗有「黃河水闊秋飛雁,銀漢風疏夜墮星」之句。友人某書之扇頭,過查樓。有江南顧姓者,見而愛之,詢姓名往訪,知其寒困,為贈金置裘而去:殊難得也。雲帆又有《題伍大夫廟》詩云:「入吳雖是成兄志,破楚終非望子心。」《客懷》云:「一江涼月呼同載,到處名山恨獨看。」皆有逸氣。

 

二七

 

元遺山惜義山詩無人箋注。漁洋先生亦有「一篇錦瑟解人難」之句。近時馮養吾太史注《玉溪集0Q斷定以為此悼亡之詩。「思華年」,原擬偕老也,「莊生曉夢」,用鼓盆事;「藍田日暖」,用吳宮事:皆指夫婦而言。曰「無端」、曰「不憶」者,雲從何得此佳婦。曰「惘然」者,早知好物不堅牢。《湘素雜記》以「錦瑟」為令狐家青衣者,非也。又注《漫成》五章,專為李衛公雪冤而作。「代北」二句,為石雄發。「韓公」、「郭令」,推尊德裕也。以史證之,殊為確切。

 

二八

 

壽光安致遠詩曰:「試罷三雅與『五經』,密雲小酌付樵青。」「雅」字讀平聲,人以為疑。按劉表「三雅」之說,出於《典論》。一作「蛋」,《方言》曰:「盈、杯也。秦晉三郊謂之蛋。」《周禮》:「大胥、小胥」,即《詩》之《大雅》、《小雅》也。《詩》曰:「邊豆有且,侯氏宴胥。」《太玄》曰;「不宴不雅。」宴胥猶宴雅也。

 

二九

 

孫子未先生襄幼孤貧,鬻某家為青衣,聰穎非凡。伴主人之子讀書,代其作文。塾師大奇之,告知主人,養為己子。遂中康熙乙丑進士,官至通政司參議;以時文名重天下,詩亦清超。有《鶴侶齋集》。《次漁洋<謝公村)》云:「荒涼九龍口,寂寞謝公村。溪水空浮岸,風帆不到門。」馬墨麟維翰與盧抱孫見曾未第時,出公門。公贈云:「盧仝、馬異總能詩,韓、孟雲龍意可師。交比芝蘭投臭味,韻將絲竹疊參差。古人不作原無恨,此日齊名更勿疑。老去自憐才力盡,恰欣二妙正同時。」

 

三O

 

餘幼時聞吾鄉督學何公世瑾之賢,和若春風,廉如秋月。世宗時總督直隸,贈尚書,諡端簡;漁洋先生之高弟子也。有《暢春苑詩》云:「出郭逢新霽,垂鞭信馬蹄。松林微見日,沙路淨無泥。鳥語含風軟,楊花撲水低。不妨隨意歇,流水小橋西。」《詠史》云:「丞相安知獄吏尊,將軍爭似外家親。七諸侯破亞夫死,社稷臣非少主臣。」

 

三一

 

餘幼時府試,見杭州太守李慎修,長不滿三尺,而判事明決,膽大於身,吏民畏之。與盧雅雨同年,一時有「兩短人」之號。李喜步韻。盧道:「非古也。」規以詩云:「每以歌行矜短李,笑將月旦詡前盧。」李初不以為然,後和「盧」字,屢押不妥,乃喟然服曰:「君言是也。「引見時,嘗勸上勿以吟詠勞聖躬。上嘉納之。出外,不言。後恭讀《御製初集》,始知有此奏;其慎密如此。

 

三二

 

徐公士林,巡撫蘇州,凡讞決,先摘定案大略,牌示於外,而後發繕文冊:所以杜書吏之影射也。世宗謂曰:「爾風格凝重,當為名臣。」程中丞元章薦三人:一公,一盧雅雨,一陳文恭公也。後皆稱職。盧贈云:「賢名久訝龍圖近,異相應從麟閣看。」

 

三三

 

李遠敬太史以剛直將被劾,惠半農先生救之,得免。或謂曰:「何不勸以和柔」曰:「渠尚不肯為朱考亭折腰,何能降心當道耶」其《詠懷》云:「臨風一杯酒,對水一曲琴。嵇生禽鹿性,莊叟濠魚心。」自成衝淡一家。注書與朱子不合。

 

三四

 

王清範太守,觀察浙江,月課諸生。餘以童子受知。後落職再起,來守江寧,到園文宴,自誦其《海塘》詩云:「滄桑直似爭三島,捍禦時防潰六州。」公名斂福,與盧抱孫辛丑同年,時相過從。盧贈云:「席當散後猶呼坐,馬到門前總不行。」

 

三五

 

餘在李晴洲家,見高南阜山人小像,鬚眉奇偉,頗似先大夫。晴洲為言;山人宰歙縣時,人誣以贓。盧抱孫轉運兩淮,營救甚力,有指為黨者,並盧謫戍。故山人詩云:「幾曾連茹茅同拔,卻為鋤蘭蕙並傷。」盧和云:「不妨李固終成黨,到底曾參未殺人。」山人詩才敏捷,制府尹文端公試以「雁字」,操筆立就,警句云:「無意回波風錯落,有時潑墨雨模糊。」又曰:「落霞點出簪花格,驟雨催成怠就章。尹公喜,將欲薦拔之,而公調雲貴矣。在獄中詩云:「敢道案無三字定,終期心有一人知。」山人《泰州題壁》曰:「鳶墮無端逢腐鼠,角觸那信有神羊。」按:「觸」字韻本無平聲,惟毛西河引《西京賦》:「百獸凌遽,駿瞿奔觸。喪精忘魄,失歸妄趨。」作平聲押。其博覽如此。《遊孤山》云:「寒香飛盡不成花,何處清風問水涯石罅竹根殘雪裡,還留數點認林家。」山人落魄揚州,適盧守水平,貧不自聊,乃以書告急,盧尚未答,而山人化去矣。盧哭雲;「巫鹹不為劉蕢下,邑宰誰迎杜甫來」

 

三六

 

牛進士運震,字階平,號真谷,學問淵雅,年五十有三,無疾而終。未死前一月,屢夢遊金碧樓臺,光華照耀。一日謂家人曰:「昨夜我又遊前庭,殆將復位。臨去時,汝輩慎毋驚我。」次日,無疾而終。餘得公文集,未得其詩,但見《題畫》一絕云:「潑墨似雲林,秋意森滿幅。石氣翻空青,古樹寒如束。樵徑寂無人,西風下叢竹。」

 

三七

 

孫子未先生嘗於其師秀水徐華隱座中,見一貧客,乃徐年家子也。先生仰體師意,留養家中,待之甚厚。忽謂孫公曰:「受恩未報,明年當生公家。」末幾卒,公果生女。六歲時,戲抱之謂家人曰:「此華隱師客也,說來報恩。乃是女兒,恐報恩之說虛矣。」女勃然曰:「爺憎我女耶當再生為男。」逾十日,以痘殤。明年,公果舉子,頂有痘瘢,名於盤,字莊天,雍正乙卯舉人。有《織錦詞》一首,載《山左詩鈔》;詩不佳,故不錄。

 

三八

 

功臣子孫封蔭多襲武職,其中頗多文學之士,用違其才。然唐以前,文武原無分途;具韜略者,未嘗不雅歌投壺也。吾所交好者,如威信公嶽公之三子遊、昭武將軍楊公之玄孫大壯,皆官參戎,賓賓好學。現任贛州總鎮王午堂先生,世襲冠軍侯,尤好吟詩;《登雞母澳演炮》云:「小隊來秋閱,窮崖出石陘。沙喧山雨白,龍過海天青。遠舶千帆掛,蒼溟一氣停。自慚非鎖鑰,烽靜仰皇靈。」又,《黃岡即事》云:「賈航風是路,蛋戶水為家。」俱有唐音。公諱集,正紅旗人。楊《巡海》云:「欲回刁悍俗,將吏先和衷。多謝良守令,君子之德風。」其胸次可想。

 

三九

 

吾鄉高翰起司馬,髫年入學,會稽王瞻山廣文命賦《琢玉亭聽雨詩》,有「未見草逾碧,先看花減紅」之句。王大奇之,許以少女,未婚而卒:方知詩已成讖也。高同餘舉戊午鄉試,而入學則後餘一年。和餘《重赴泮宮詩》云:「難老依然在泮身,飛騰逸樂兩奇人。璵沙方伯與於才同入學。我嗟遲暮呼庚癸,歲到明年又戊申。蒲柳滋生空度日,鴛鳩決起不離塵。只餘往事堪追想,琢玉亭邊雨後春。」

 

四0

 

餘向讀孫淵如詩,嘆為奇才。後見近作,鋒鍩小頹。詢其故,緣逃入考據之學故也。孫知餘意,乃見贈云:「等身書卷著初成,絕地通天寫性靈。我覺千秋難第一,避公才筆去研經。」

 

四一

 

投贈佳句,餘摘錄甚多;今又得常州鈕牧村云:「一語慣申寒士氣,五雲常護老人星。」年家子管粵秀雲;「刻鵠每為童稚喜,登龍還仗祖宗緣。」孫鍵雲;「《比紅》得句尋花笑,飛白揮毫對雪書。」郭磨雲;「生尚見公休恨晚,天留此老亦多情。」

 

四二

 

杭州錢進士圯,號北庭,過隨園;餘晨臥未起,乃題壁而去。亡何,患奇疾,一日夜飲三石水,猶道渴甚,遂卒。其詩云:「三徑亭臺水一隈,蕭蕭落葉點莓苔。小舟隔岸穿花出,怪樹當門揖客來。看竹何妨人竟入,題詩好是雨先催。袁安穩臥雲深處,怕引西風戶未開。」北庭乃璵沙方伯之族弟,在隨園賞梅,一見陳梅岑,即妻以女。梅岑大父省齋,向作江寧司馬,餘舊長官也。梅岑年十五,即攜至山中,命受業門下,曰:「此兒聰明跳蕩,非隨園不能為之師。」果一見相得。為取名曰熙,其梅岑則渠所自號也。性愛吟詩,不愛時文。餘每見其詩必喜,見其文必嗔。嘗規之曰:「此事無關學問,而有系科名:奈何勿習耶」卒以此屢困場屋。後受知於李香林河督,得官河廳司馬,亦以詩也。

 

四三

 

吳涵齋太史女惠姬,善琴工詩,嫁錢公子東,字袖海。伉儷篤甚。錢善丹青,為畫探梅小照。亡何,錢入都應試;而惠姬亡,像亦遺失。錢歸家,想像為之,終於不肖。忽得之於破簏中,喜不自勝,遂加潢治,遍求題詠,且載其《鴛鴦吟社箋詩稿》。《贈夫子》云:「白雲紅葉青山裡,雙隱人間讀道書。」後《入夢》云:「已託生吳門趙氏。郎可以玉魚為聘。」錢因自號玉魚生,賦詩云:「可憐女士已成塵,翻使蕭郎近得名。聽說只今吳下路,歌場人說玉魚生。」

 

四四

 

龔端毅公《定山堂集》,有《觀袁鳧公水部演西樓傳奇》一首。所云「虞叔夜」者,即鳧公之託名,蓋康熙初年事也。王子堅先生曾親見鳧公:短身赤鼻,長於詞曲。莫素輝亦中人之姿,面微麻,貌不美,而性耽筆墨。故兩人交好。為趙某所忌,故假趙伯將以刺之。龔詩云;「詞客幸隨明月在,新聲應逐彩雲飛。」

 

四五

 

常州鈕牧村,天才縱逸,倜儻不羈。壬申歲,在蘇州福仁山邑宰幕中,與餘元旦登妓樓,遍召諸姬,評花張飲。今三十六年矣,歷幕楚、粵、中州,為督撫上客,忽來見訪。見贈云:「才子神仙且莫論,襟期當代有誰倫驚人眉宇光先照,傳世文章筆有神。天下已無書可讀,意中惟有物同春。香山蘊藉東坡達,知是前身是後身」昔年吳下許從遊,元日尋春上酒樓。桃葉嬌持名士筆,梅花親插美人頭。板橋歌舞輕雲散,莊令(按:疑為「念」之誤。)農席上。鈴閣壺觴逝水流。謂望山相公署中。忽漫相逢懷舊侶,空餘江上幾沙鷗。」牧村名孝思,受業於李芋圃檢討。李故餘本房弟子,牧村亦自稱弟子。或訾之。牧村曰:「曾皙、曾參同事孔子,未聞有太老師之稱。」人莫能難。餘亦鄂文端公之小門生也,公命稱師,曰:「太老師尊而不親,不必從俗。」

 

四六

 

餘嘗謂;美人之光,可以養目;詩人之詩,可以養心。自格律嚴而境界狹矣;議論多而性情漓矣。

 

四七

 

吾鄉王文莊公際華,與餘有總角之好。餘遊粵西,借其手抄《韓昌黎集》,久假不歸;詩學因之大進。同舉戊午科,與羅在郊三人為車笠之會。後三十年,餘乞養隨園,而公官司農,典試江南,班荊道故。今公委化已久,次子朝揚選江寧司馬,來修通家之禮,與談竟日,清遠絕塵,真《孟子》所謂「無獻子之家者也」。見贈云:「夢想名園二十年,今朝花裡識神仙。款門行處真如畫,人勝渾疑別有天。檻外煙雲饒供奉,榻前圖史任丹鉛。久知福慧雙修到,贏得聲名海內傳。」先生風味愛林泉,循吏詞林總偶然。杖履晚遊天下半,文章早列古人前。三層樓閣居宏景,一卷《螂娘》記茂先。公著《子不語,。我勸上清姑少待,緩迎公返四禪天。今年二月八日,公夢有僧道二人,來請公復位。」

 

四八

 

餘讀錢注杜詩,而知錢之為小人也。少陵「鄖州月」一首,所云「兒女」者,自己之兒女也。錢以為指肅宗與張後而言,則不特心術不端,而且與下文「雙照淚痕幹」之句,亦不連貫。善乎黃山谷之言曰:「少陵之詩,所以獨絕千古者,為其即景言情,存心忠厚故也。若寸寸節節,皆以為有所刺;則少陵之詩掃地矣!」

 

四九

 

餘幼時賦《古別離》云:「無情生山川,無情造舟車。今日君與妾,遂至淚盈裾。」後五十年,見陳楚南有句云:「天不欲人別,星辰分方隅。地不欲人別,山河界道塗。籲嗟古聖賢,乃造舟與車!」

 

五O

 

餘每作詩,將草稿交阿通謄正。通不識草書,往往誤寫。劉悔庵句云:「詩稿兒童猜草字,書聲病婦笑華顛。」嘆其真實情實事。

 

五一

 

沭陽呂觀察名昌際,字嶧亭,出身非科目,而詩似香山,字寫東坡,好談史鑑:真豪傑之士也。乾隆癸亥,餘宰沭陽。觀察尊人又祥為功曹,有異才,相得甚歡,官至常德太守。其時觀察才四歲,今作冀寧道,養母家居,書來見招。餘欣然命駕。則須已斑白,相對憮然。主於其家,園亭軒敞,膳飲甘鮮,致足感也。因賦詩云:「黃河水照白頭顱,重到潼陽認故吾。竹馬兒童三世換,琴堂書吏一人無。笑非丁令身為鶴,喜是王喬舄化鳧。四十六年如頃刻,滄桑何處問麻姑」「此邦賴有呂公賢,肯讀淮南《招隱》篇舊雨不忘雲外客,官聲久付晉陽煙。蕭齋論史燈花落,子舍承歡彩服鮮。我奉慈雲三十載,喜君追步到林泉。」一時和者如雲。錢接三文學云:「百姓謳歌隨路有,使君城府一分無。」吳南昀中翰云:「胸中武庫誰能測,天下名山歷盡無」餘因近體易招人和,故草草賦此二章,而別作五古四首,存集中。

 

嶧亭聞餘到,以詩迎云:「使回捧讀五雲箋,如獲珍珠滿百船。引領南天非一日,者番望月月才圓。」「膏澤流傳五十年,甘棠蔽芾已參天。忽聞召伯重來信,父老兒童喜欲顛。」又和餘《留別》云:「半月追陪興正豪,平生饑渴一時消。相逢不敵相思久,忍聽驪歌過野橋」「河橋送別滿城悲,駐馬臨風怨落暉。人影卻輸原上草,江南江北傍徵衣。」

 

五二

 

沭陽教諭朱黻,字竹江,江陰詩人也。聞餘至,朝夕過從,間一日不至,餘與呂公必遣人促之。詠《落花》云:「名園酒散春何處剩有歸來屐齒香。」《春草》云:「萋萋那得不關情畫裙拂遍花時節。」皆清麗可愛。為餘送別云:「世間皆小住,詩卷已長留。」和五古四章尤佳,因太長,載《續同人集》中。

 

五三

 

有禮房吏張朝魁者,年八十三矣,甲子科,因其工書,攜入秋闈;此番獻詩云:「南天旭日光同翥,靈鵲驚飛噪高樹。恍似青牛紫氣來,那知舊尹帽帷駐。三門初見城四圍,黃童白叟未全非。漢南依依柳將落,東籬團團菊正肥。憶昔瀛洲推獨步,殿前曾作摩空賦。讓他老鳳蹲池邊,著我雙鳧下雲路。蓬萊頂上飛朱霞,散作河陽一縣花。仁風不負東山扇,甘雨真隨百裡車。爾時給役有小吏,簿書堆裡常陪侍。眼看剖決速如流,直疑手口同遊戲。藥籠參苓得士賒,採珠幾輩握靈蛇。爭褰夫子扶風帳,不眯歐陽貢舉紗。出宰郎官移列宿,嘆息當年難借寇。豈料睽違五十年,尚教胥吏瞻依就。喜見商山採藥行,敢隨杖履話平生。仙人不棄凡雞犬,許向雲中作吠鳴。」

 

五四

 

又有吳廷貢秀才者,贈詩云:「五十年來跡已陳,新侯不及故侯親。追思竹馬歡迎日,一世人如兩世人。」

 

五五

 

《金陵懷古》詩,最難出色。皖江潘蘭如瑛云:「《玉樹庭花》唱已遙,金陵王氣又重消。龍蟠不去懷雙闕,牛首空回望六朝。故壘雲低天漠漠,荒林秋盡雨瀟瀟。石頭城畔多情月,夜夜來看江上潮。」通首音節清蒼。又,《宛轉歌》云:「宛轉松上蘿,松枯蘿色喜。同體不同心,安望同生死」殊堪風世。又:「船頭山月落,人指海雲生。」活對亦佳。

 

五六

 

新安方如川秀才,來金陵鄉試,贈墨百螺,上鐫「隨園先生著書之墨」。餘不覺驚喜,覺弟子束惰,未有雅如秀才者。錄其《席間有贈》云:「煙籠明月月籠煙,十裡湘簾卷畫船。阿翠不知秋已老,調箏猶唱杏花天。」

 

九七

 

曹劍亭侍御《胥江》云:「市近人聲雜,船多夜火明。」王廷取太守《沙河》云:「危巢雙燕宿,破屋一驢鳴。」汪守亨秀才《佛寺》云:「塔影衝霄直,亭陰向午圓。」王麓臺司農《題畫》云:「蛟龍疑有窟,風雨若聞聲。」此數聯皆聞人傳誦,而餘愛之,故摘記者也。曹又有《送梁階平司農隨駕木蘭》云:「獵獵旌旗擁玉珂,森森帳殿碧嵯峨。三秋月色臨邊早,萬馬風聲出塞多。晨捧金泥隨輦草,暮翻玉靶落天鵝。知君奏罷《長楊賦》,合有新詩寄薛蘿。」通首唐音。

 

五八

 

宋荔裳《贈犬》云:「榻邊飽飯垂頭睡,也似英雄髀肉生。」高念東《過邯鄲》云:「願作盧生不願寤,飽食黃粱追夢去。」皆讀之令人慾笑。

 

五九

 

餘常謂收帆須在順風時,急流勇退,是古今佳話;然必須嘿而不言,趁適意之際,毅然引疾,則人不相疑。若時時形諸口角,轉覺落套:而上遊聞之,以為飽則思揚,翻致掛礙矣。錢竹初擅「鄭虔三絕」之才,抱梁敬叔州郡之嘆,屢次書來,欲賦遂初。餘寄聲規其濡滯。今秋才得解組,餘賀以詩。渠答云:「海上秋風江上蓴,塵顏久已悵迷津。竊公故智裁今日,勸我抽身有幾人世事楸枰留黑白,老懷齏臼雜酸辛。退閒自此陪裙屐,長作田間識字民。」

 

「勞生那復計年華,歸識吾生本有涯。未定新巢同燕子,早營孤冢付梅花。千秋欲借先生筆,十畝從添處士家。他日並登皇甫《傳》,始知真契在煙霞。」

 

六O

 

詩餘之佳者,餘已附載數首入《詩話》矣。茲檢舊冊,又得蔣用庵侍御送餘出都《沁園春》二首,時侍御尚作秀才也。其詞云:「聊作粗官,蕭然一琴,五月治裝。正中朝元老,聞而扼腕;西林、鐵崖兩相公。一時學者,望輒沾裳。僕竊有言:先生此去,厚意還須識彼蒼。江南好,舍驚才絕代,管領誰當。江山東晉南唐,便雨打風吹未就荒。更畫船七裡,燈烘虎阜,珠簾二月,花繡雷塘。洗馬愁乎,阿龍超矣,人物由來數過江。憑君到,把斜陽草樹,收入春光;」「一代詞場,誰則如君,歷落多姿。每奮衣而起,詞都滾滾;酒酣以往,語更霏霏。隨意判花,閒情顧曲,贏得三生杜牧之。今行矣,剩東塗西抹,付并州兒。城南頻歲棲遲,笑末坐偏容平子知。記絳紗剪燭,縱橫商略;平臺啜茗,次第敲推。儂本阿蒙,君將南去,肯向緇塵戀染衣須記取,待杏花春雨,予亦遄歸。」又,周之桂作《金縷曲·送同劉郎遊天台》雲;「春是先生主,怎頻年尋春不倦,又搖柔櫓家有梅花愁輕別,一半嬌波不語。看瘦減雲英如許,只有多情新桃李,逐春風、還共尋南浦。楊柳餞,《柘枝》舞。誰知密意留行苦,似花神從天暗乞,者迴風雨。煙水確人應難出,況是江流寒阻。喚不到吳娘六柱。我本衝泥遙相送,乍聞言、也覺寬離緒。歌《水調》,且延佇。」及餘返棹,周喜,又贈《沁園春》雲;「如此先生,老更清豪,行歌採芝。正西湖妝靚,重牽鄉夢;天台花笑,易惹遊思。足任生雲,懷堪貯月,萬壑千巖一杖攜。掀髯處,每逢人誇健,涉險忘疲。文章流播天涯,聽處處推袁事更奇。恁瓣香爭奉,人間香祖;一經難質,曠代經師。忽拜靈光,都疑絳歲,苦向三生認鬢絲。歸來笑,似還鄉羽客,出夢希夷。」

 

六一

 

先君子幕遊楚南,舊主人高公名清者,在衡陽九年;亡後,以虧帑故,妻子下獄。先君子出全力援之,竟得歸殯。有楊朗溪太史贈詩云:「袁夫子,當今真義士。一雙冷眼看世人,滿腔熱血酬知己。恨我相見今猶遲,湘江傾蓋締蘭芝。」餘時尚幼,讀而記之,今忘其全首矣。太史名緒,武陵人,權奇倜儻,詩宗少陵,字寫《爭坐位》。雍正間,苗民蠢動,王師徵之,未捷。公學酈生,單身入洞說之,群苗羅拜乞降。亦奇士也。

 

六二

 

康熙間,山左名臣最多,如:相國李文襄公之芳之功勳;湖廣總督郭瑞卿鏽之剛正;兩江總督董公訥之經濟:皆赫赫在人耳目;而皆能詩。世人不知者,為其名位所掩也。李《與施愚山陪祀郊壇》云:「太乙瑤壇接露臺,龍旌遙拂翠華來。仙韶細度《雲門》奏,玉殿初明泰時開。千尺爐煙天外轉,九重環佩月中回。祠官解有登封意,獨愧甘泉作賦才。」董《興化道中》云:「村從煙際出,草逼浪頭生。」《沅州道中》云:「雲裡諸峰堪入畫,雨中無樹不含秋。」郭撰《太皇太后輓詞》云:「撫孤三十載,兩世際和豐。渭水開姬歷,塗山助禹功。雞鳴問曙切,烏哺報劉同。遙想含飴日,徽音宛在躬。」又,《偶成》云:「去官人易懶,無累病常輕。」皆可誦也。相傳:郭公之劾納蘭太傅也,趁其慶壽日,列款奏之。旋帶疏草,登門求見。太傅疑此人崛強,何以忽來稱祝。延之入,長揖不拜,而屢引其袖。太傅喜曰:「御史公亦有壽詩見贈乎」曰:「非也,彈章也。」太傅讀未畢,公從容曰:「郭誘無禮,應罰屍自飲一巨觥,趨而出。滿座愕然。少頃,太傅廷訊之旨下矣。一說:郭初宰吳江,籃簋不飭,聞湯潛庵來撫蘇州,自陳改悔之意,請另擇日到任,果聲名大震。湯遂薦之。後湯為太傅所傾;郭故劾之報師恩,亦以申公論也。

 

六三

 

久聞廣東珠娘之麗。餘至廣州,諸戚友招飲花船,所見絕無佳者,故有「青唇吹火拖鞋出,難近多如鬼手馨」之句。相傳:潮州六篷船人物殊勝,猶未信也。後見毗陵太守李寧圃《程江竹枝詞》云:「程江幾曲接韓江,水膩風微蕩小般。為恐晨曦驚曉夢,四圍黃篾悄無窗。」「江上蕭蕭暮雨時,家家篷底理哀絲。怪他楚調兼潮調,半唱消魂絕妙詞。」讀之,方悔潮陽之未到也。太守尤多佳句:《潞河舟行》云:「遠能招客汀洲樹,豔不求名野徑花。」《姑蘇懷古》云:「松柏才封埋劍地,河山已付浣紗人。」皆古人所未有也。又,《弋陽苦雨》云:「水驛蕭騷百感生,維舟野戍聽雞鳴。愁時最怯芭蕉雨,夜夜孤篷作此聲。」《珠梅閘竹枝詞》云:「野花和露上釵頭,貧女臨風亦識愁。欲向舵樓行復止,似聞夫婿在鄰舟。」

 

 

 

《隨園詩話》下(清)袁枚著

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    文/張興泰01詩與歌的關係《尚書·堯典》一段話中舜帝已有精闢的闡述:「詩言志,歌詠言」(詠,唱也。)「詩」和「歌」是兄弟,同出於共同的親緣血脈,這個血脈就是它的音樂性。當初,「歌詩」是唱的,後來,歌與詩分了家:歌是唱的,詩是誦的;歌依樂譜(律),詩依詩律。儘管如此,歌與詩依然有著千絲萬縷的聯繫。
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    ——《隨園詩話》大意是:美人和著名的將領都是命運多舛的,能夠壽終正寢的機會很小。6773、桃李不言,下自成蹊。——《史記》此句大意是:桃樹和李樹不主動招引人,但人們都來看它們開出的鮮花,採摘它們結出的果實,在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直,用不著自我宣傳,就自然受到人們的尊重和敬仰。
  • 從詩話批評樣式看東亞文人的共同情懷
    詩話源遠流長,產生於北宋歐陽修的《六一詩話》,由於首創之功,開論詩「方便法門」(郭紹虞),影響之大,被認為是詩話的正宗。詩話綿延千餘年,並且在朝鮮半島、日本、越南等得到接受和傳播,泱泱洪流,構成了不同於西方文論的獨特的東方批評樣式,體現了東亞文人區別於西方的共同情懷。