天花粉為葫蘆科植物栝蔞或日本栝蔞的乾燥根。我國各地均產，以河南產量最大。原植物生於山坡林下、 灌叢中、草地和村旁田邊。喜溫暖溼潤氣候，較耐寒，不耐乾旱，以向陽、土層深厚、疏鬆肥沃的砂質壤土最 宜生長。味甘、微苦，性微寒。歸肺、胃經。功效清熱生津、消腫排膿。臨床用名有天花粉、栝蔞根。
80 栝樓：嶗頂上的天瓜
【本草匯言】
《開寶本草》：味苦，寒，無毒。除腸胃中痼熱，八疸身面黃，唇乾口燥，短氣，通月水，止小便利。
《滇南本草》：味苦，性寒。治肺癰，排膿，消煩渴，止肺熱，消跌打損傷瘀血，清化日久老痰黃痰，下氣，解瘡毒，治癰瘡腫毒，並止咳嗽帶血。昔一人被打傷右邊脅腰，咳嗽多年不愈，胸膛疼痛難忍，不時又作吼喘，後得一人傳以此方，連服數劑，半月而愈。
（附方） 治跌打損傷
天花粉不拘多少，每服（二錢）引用石膏 豆腐滷調服三次，其人咳去紫黑瘀血數口，胸膛不疼，咳嗽亦止。服藥後作嘔發吐，其病方除。解毒草，一名天花粉，外科藥。此草用法不同本草。治梅瘡攻鼻，紅腫陷落。用此草常服之，可以解毒，而紅腫之處自消。一切瘡症，服之，無不神效。
《本草蒙筌》：味苦、甘，氣寒。味濃氣薄，屬土有水，陰也。無毒。春生山野僻處，苗系藤蔓引長。葉作叉有毛，（似甜瓜葉。）花淺黃六瓣。（似葫蘆花。）實結拳大，青漸赤黃。皮黃蒂小正圓者名栝，皮赤蒂粗銳長者名蔞。名傳雖異，證治相同。霜降採收，囫圇搗爛。或蛤蜊粉和，（擇紫口者 ，研栝蔞一斤、蛤粉半斤。）或研明礬末攙。（栝蔞一斤、明礬四兩。）各以新瓦貯盛，置於風日處所，待甚乾燥，復研細霜。明礬者號如聖丹，用薑汁打糊丸就。（生薑湯吞下，出何良碧方。）蛤蜊者勝真海粉，可多備聽用一年。（出諸證辯疑方。）並主痰喘咳哮，服下神效立獲。取子剝殼，用仁滲油。（重紙包裹磚壓滲之。）只一度免人噁心，毋多次失藥潤性。畏牛膝乾漆，及附子烏頭。惡乾薑，使枸杞。味甘補肺捷，性潤下氣佳。令垢滌鬱開，故傷寒結胸必用；俾火彌痰降，凡虛怯癆嗽當求。解消渴生津，悅皮膚去皺。下乳汁，炒香酒調末服；（取仁炒香熟為末，酒調一匕，覆面臥少時。）止諸血，並炒入藥煎湯。（一切血症並治。）莖葉搗汁濃煎，中 （音謁）傷暑服效。又天花粉，即栝蔞根。挖深土得曝幹，刮粗皮淨咀片。善潤心中枯渴，大降膈上熱痰。腫毒排膿，潰瘍長肉。消撲損瘀血，除時疾熱狂。驅酒疸去身面黃，通月水止小便利。仍治偏疝，酒浸微煎。如法服之，住痛如劫。（先以錦袋包暖陰囊，取天花粉五錢以醇酒一碗，早晨漬至下午，微煎滾，於天空下露過一宿，次早低凳坐定，雙手按膝，飲下即愈，如未效再服一劑。）造粉調粥日食，亦潤枯燥補虛。
《本草綱目》：蔞根味甘微苦酸。酸能生津，感召之理，故能止渴潤枯。微苦降火，甘不傷胃。昔人只言苦 寒，似末深察。
《藥鑑》：氣寒，味甘潤，無毒，沉也，陰也。甘能補肺，潤能降氣導痰，治嗽之要藥也。潤肺生津液，又能解煩渴，除熱毒，治瘡癤癰疽。仲景小柴胡證作渴者，以此劑易半夏，取其苦能潤肺，而去半夏之辛燥耳。瓤和明礬粉，並主痰喘咳哮，薑汁糊丸立應。子入柴胡湯，總能潤肺止渴，消痰降火甚捷。瓤須陰乾，為快意；子必去油、免噁心。
《雷公炮製藥性解》：天花粉，味苦，性寒，無毒，入肺、心、脾、胃、小腸五經。主肺火盛而喉痺，脾胃火盛而口齒腫痛，清心利小便，消痰除咳嗽，排膿消腫，生肌長肉，止渴退煩熱，補虛通月經。枸杞為使，惡乾薑，畏牛膝、乾漆，反烏頭。
按：天花粉色白入肺，味苦入心。脾胃者，心之子、肺之母也，小腸與心相為表裡，故均入焉。本功清熱，故主療頗多，其理易達，惟曰補虛通經，此甚不可泥也。夫苦寒之劑，豈能大補？以其能清火，則陰得其養，非真補也。月水不通，亦以熱閉，熱退則血盛經通，非真能通也。此治本窮源之說耳，倘因寒致疾者，可誤使哉。子名栝蔞，主胸痺。仁，主潤肺下氣，止痰嗽瘵，乳癰乳閉，並宜炒用。
《本草易讀》：取粉用。枸杞為使。惡乾薑，畏牛膝、乾漆，反烏頭。即栝蔞根也。秋月掘者有粉，夏月掘者有筋無粉，不堪用。甘，酸，微苦，寒，無毒。解消渴，除煩熱，療黃膽，治毒癰。排膿生肌，撲損血瘀。
《本草崇原》：氣味苦寒，無毒。主治消渴，身熱，煩滿大熱，補虛，安中，續絕傷。（瓜蔞所在皆有之，三四月生苗，延引藤蔓，七月開花淺黃色，實在花下，大如拳，生青至九月熟黃，形如柿，內有扁子，殼色褐，仁色綠，其根直下，生年久者，長數尺，皮黃肉白，入土深者良。《本經》氣味主治合根實而概言之。至陶弘景以根名天花粉，又名瑞雪。後人又分實名瓜蔞，子名瓜蔞仁，功用遂有異同。）瓜蔞根入土最深，外黃內白，氣味苦寒，蓋得地水之精氣，而上達之藥也，其實黃色，內如重樓，其仁色綠多脂，性能從上而下，主治消渴、身熱者，謂啟在下之水精上滋，此根之功能也。治煩滿大熱者，謂降在上之火熱下洩，此實之功能也。補虛安中，續絕傷，合根實而言也。水火上下交濟，則補虛而安中，藤蔓之藥能資經脈，故續絕傷。（《乘雅》雲∶瓜蔞根實補虛安中者，熱卻則中安，亦即所以補液之虛耳。）
《本草新編》：天花粉，即栝蔞之根，而性各不同。蓋栝蔞實其性最悍，非比天花粉之緩，用栝蔞實，不若以天花粉代之。天花粉，亦消痰降氣，潤渴生津，清熱除煩，排膿去毒，逐瘀定狂，利小便而通月水。其功用多於栝蔞實，虛人有痰者，亦可少用以解燥而滋枯，又何必輕用栝蔞實哉。 或問栝蔞與天花粉，同為一本，何以天花粉反不似栝蔞之迅掃胸中之邪耶。曰：天花粉消痞滿，其功緩；栝蔞實消痞滿，其功捷，餘前條已言，但未言其所以緩與捷也。夫栝蔞為天花粉之子，而天花粉為栝蔞之根，子懸於天下，而性實顧根，故趨於下者甚急。根藏於地中，而性實戀子，故育於上者自緩。緩捷之故，分於此，而陷消之功，亦別於此。故宜緩者用天花粉，宜急者用栝蔞實，又何慮功效之不奏哉。
《本草備要》：瀉火，潤燥，治熱痰。酸能生津，甘不傷胃，微苦微寒。降火潤燥，滑痰解渴（古方多用治消渴），生肌排膿，消腫，行水通經，止小便利，（膀胱熱解，則水行而小便不數）。治熱狂時疾，胃熱疸黃，口燥唇乾，腫毒發背，乳癰瘡痔。脾胃虛寒者禁用。即栝樓根，畏惡同。澄粉食，大宜虛熱人。
《本草從新》：瀉火、潤燥、治熱痰。酸能生津。甘不傷胃。微苦微寒。降火潤燥。滑痰解渴。生肌排膿消腫。行水通經。止小便利。（膀胱熱解、則水行而小便不數。）治熱狂時疾。胃熱疸黃。口燥唇乾。腫毒發背。乳癰瘡痔。脾胃虛寒者。均宜戒用。即栝蔞根。澄粉食。大宜虛熱人。畏惡同栝蔞。
《得配本草》：即栝蔞根。枸杞為之使。畏牛膝、乾漆。惡乾薑。甘、微苦、酸、微寒。入足太陰，兼手少陰經。內走經絡，解時熱煩滿。清肺火，降膈痰，止消渴，潤乾燥，消癰腫，長肌肉，利小便，治黃疸，除酒毒，療熱疝。得乳香，治乳癰。得白蜜，治發黃。配牡蠣為散，治百合病渴。配淡竹瀝，治傷寒煩渴。配赤小豆，敷癰毒。入辛酸藥，導腫氣。入滋補藥，治消渴。胃虛溼痰，亡陽作渴，病在表者，禁用。（雖渴亦勿用。）莖、葉，酸，寒。專治中熱傷暑。
《本草求真》：［批］入肺除痰，消火止渴。天花粉專入肺，即瓜蔞根也。味酸而甘微苦，微寒，亦同瓜蔞能降膈上熱痰，兼因味酸，又能生津止渴。故凡口燥唇乾，腫毒癰乳痔漏，時熱狂燥，便數等症，服之立能解除。時珍曰：瓜蔞味甘微苦酸，甘莖葉味酸， 酸能生津，感召之理，故能止渴潤枯，微苦降火，甘不傷胃，昔人言其苦寒，似未深察。但此較之瓜蔞，其性 稍平，不似萎性急迫，而有推牆倒壁之功也。至經有言，安中絕續，似非正說，不過雲其熱除自安之意。痰色 清稀者忌服。澄粉食，大宜水衰有熱人。
《本經疏證》：栝蔞根入土最深，且能久在土中，生氣不竭，故歲歲引蔓，發葉開花成實。而味苦性寒，恰 有合於脾臟之德，而能為效其用。其止渴也，則所謂脾氣散精，上歸於肺者也。腸胃皆隸於脾，脾陰效用，則 腸胃中痼熱，又烏能留。黃疸者，脾津被熱約而不流，以致蒸盆而成者也，脾熱既解，疸亦何能不除。短氣， 肺陰虛也，小便過利，肺火盛也，衝脈隸於陽明，為月水所從降，若因脾胃陰虛而血涸，或因熱結而不流，得 此涼潤之劑，自然涸者滋，結者解，不通者轉而能通，別錄之治，固與本經理無二致矣。
栝蔞根實，諸本草家鹹謂功用略同，稍有差別，愚則謂其大相逕庭，何也？栝蔞根主升，實主降，前且言 之詳矣。夫升即寓補，降即寓瀉，故仲景用實，多治結治痛治痺阻治逆搶，隱然一下藥也；根則專治渴，凡陰 虛火熾，肺腎津液不相交濟者鹹用之。此不可為一補一瀉之驗乎？甚者，同一小柴胡湯證，煩者加實去人參， 渴者加根更加人參，夫人參之為物，和緩衝融，表未解者不用，裡未虛者不用，乃一則與之為伍，一則不與之 為伍，亦可以得其物之情矣。五常政大論曰，陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭。故同一物也，升則為陽，降 則為陰，陽則主生，陰則主殺。雖然，此亦以性寒者言耳，若氣味溫和，又不當作如是論矣。
雖然，栝蔞實非能治實也，亦不治虛。觀仲景之用栝蔞實，在小陷胸湯曰，小結胸病正在心下，按之則痛；在栝蔞薤白白酒湯曰，喘息咳唾，胸背痛，短氣，而其脈一則曰浮滑，一則曰寸口沉遲，關上小緊數。是皆陰 中有陽，且踞於陽位者也。夫胸背痛，較按之方痛則甚，痺則較結為輕，咳唾喘息是其勢為上衝，而居於心下， 按之才痛，似反靜而不動，此其機總緣氣與飲相阻，寒與熱相糾。熱甚於寒者，其束縛反急而為結，寒甚於熱 者，其蔽塞自盛而為痺。是故結胸之病伏，胸痺之病散，伏者宜開，散者宜行，故一則佐以連夏之逐飲洩熱， 一則佐以薤酒之滑利通陽。栝蔞實之裹無形攢聚有形，使之滑潤而下，則同能使之下，自是治實之方，僅能使 之下，不能使其必通，又非純乎治實之道矣。何以知不能使之必通？蓋有停飲痛甚，至不得臥，即當加半夏， 若兼胸滿，脅下逆搶心，則仍加枳樸桂枝，若竟能通，又何必如是哉？是知栝蔞實之治，大旨在火與痰結於陽 位，不純乎虛，亦不純乎實者，皆能裹之而下，此其擅長矣。
栝蔞根，亦非能治虛也。觀小青龍湯，小柴胡湯，柴胡桂枝幹薑湯中，用之皆不過以渴，不得用半夏而為 之代耳，半夏非治虛者也。雖然，渴不得用半夏，何物不可用，乃處處代以栝蔞根？蓋胸中者，清虛之府，中 氣之所貯，中氣者精明純粹，不寒不熱，不溼不燥，不受纖翳之侵者也。體中受邪，胸中焉能毫無所犯？其所 犯者，非寒即熱，非溼即燥。寒且溼之動，為嘔為噦；熱且燥之動，為煩為渴，兩者之不相兼，猶冰炭之不能 相入也。是故嘔噦者，用半夏以止逆，使寒與溼不與中氣久混而難解；煩渴者，用栝蔞根以滋液，使熱與燥不 與中氣相爍而難復。所以栝蔞根與半夏，雖非相畏相忌相反，而始終不相併，此其旨在傷寒論金匱要略中，可 尋繹而知者也。曰服小青龍湯已，渴者，寒去欲解也；曰服小柴胡湯已，渴者，屬陽明也，以法治之；曰嘔家， 渴為欲解，其有支飲者，縱得熱藥不渴。以是知半夏栝蔞根，功用實相反而適相同也，其所以不得為補劑者， 則以是物雖曰滋液，亦僅能啟脾家陰津上潮，不能使腎家陰津灌注，以其入土能深，皮黃肉白，且其肉聚則成 塊，散則成粉，種種不離土象，是為能益液而不能其源，又烏得為補?然則諸湯之配藥，何不取腎之物，真浚其源，而取乎僅啟脾陰者也?夫煩渴之煎爍中氣，其望陰液之滋，蓋不啻歲旱之望雲霓也。若待浚腎陰滋之，其何能及？且凡物之取給於近者，易成亦易消；遠者，難待亦難解。假使胸中僅為無形之燥熱所爍，遠有形之腎陰 救之，燥熱既熄，汪洋之水繼至，不慮其熱病才已，寒病復起耶？若是則栝蔞桂枝湯，得毋亦與此同耶？栝蔞 桂枝湯，與小青龍湯，小柴胡湯，同有表邪，同宜解外，同有裡熱，其有不同者，小青龍小柴胡證，皆未經誤 治，栝蔞桂枝湯證，則因誤治而致，一也；太陽病證備，脈反沉遲，為陽證見陰脈，非小青龍小柴胡所有，二 也。雖然，篇中但言太陽證備，並不提及誤治，陽證見陰脈，其病已危，乃用從容不迫之桂枝湯，此互文以見 意也。篇中道述病狀，旋訂病源縷縷可晰，其述病源，不曰感受何邪，而曰太陽病，發汗太多，因致痙；曰風 病下之則痙，復發汗，必拘急；曰瘡家雖疼痛，不可發汗，汗出則痙。歷敘三條，總因汗下，其非感觸即得， 亦復何言？特痙者方經汗下，內則陰液暴脫，外仍經絡壅滯，以云乎陰液暴脫，且見陰脈，則外證不得仍備太 陽，今太陽證仍備，且項背強几几然，則沉為陽不入交於陰，遲為脈道泣澀不前矣。夫陽欲入陰而陰不承，則 陰與陽烏能交，則陰何自而化，陽何自而生？太陽證備，還治以治太陽之法，陰不承陽，則必取生陰之速者， 以益上中之液，使得與陽交，生陰之速。益上中之液者，舍栝蔞根其誰取耶？是知栝蔞桂枝湯之用栝蔞，蓋使 獨當一面其任，較之小青龍小柴胡以渴而去半夏加入者為倍重，蓋陰在內為陽之守，陽在外為陰之使。明乎此， 則將作剛痙之用葛根湯，以起陰而洩陽，既作剛痙之用大承氣，以存陰而承陽，一以貫之矣。
用栝蔞根最索解不得者，無如栝蔞牡蠣散。蓋百合病不成內傷，又非徒外感，絕無五臟菀熱八風五痺之實 候，只在病人意中輾轉不適，又不能明言其所以然，及從其草蛇灰線處，跡而尋之，理似亦有可窮者。夫欲臥 不得臥，欲行不得行，飲食或有美時，或有不欲聞食臭時，如寒無寒，如熱無熱，得藥則劇吐利，如有神靈等， 全在不可捉摸處。口苦小便赤，其脈微數，則在有形跡處。及至一月不解，而變成渴，則形跡遂大著。何況以 百合湯洗之而仍不差，則病氣為傷中上之陰，無可疑者。雖然，僅曰渴，不曰欲飲水，且不煩不熱，究竟病本 無駐足處，僅渴之一端，為得所依藉耳。於此見昔之百脈一宗悉致其病者，今則上焦已化，而在下者，尚未化 也。上焦已化，百脈之病已蠲其半，百合遂無所用之，而下焦之未化者，不得不選用牡蠣，使之召陽歸陰。而 其主腦尤在治上焦之已化者，故方中配以從陽化陰之栝蔞根，兩物等分，標名則升栝蔞於牡蠣之上，為一方之 統攝也，是方也最無意味之中，意味萃焉。由是思之，則栝蔞根之用，不得僅以治外感煩渴一端目之矣。
其次牡蠣澤瀉散之用栝蔞根，亦甚不易解。以栝蔞根多為渴用，牡蠣澤瀉散證，則並不言渴也，雖然，此 有說焉。栝蔞瞿麥丸，則渴而用栝蔞根矣，何以用附子？此固當與牡蠣澤瀉散，對待而觀者也。夫牡蠣澤瀉散之證曰，從腰已下有水氣；栝蔞瞿麥丸之效曰，腹中溫。為知腰者在後，腹者在前，後者陽氣所由升，前者陰 氣所由降。若為水氣所隔，則當升者不升，當降者不降。陽不升則下雖鬱熱，上仍不渴；陰不降則上縱化熱， 下則仍寒。譬之冬月嚴寒，陽氣伏於下，則井中水溫，出井則冷；夏月酷暑，陰氣伏於內，則井中水冷，出井 則溫。故牡蠣澤瀉散證不渴，而比投寒洩；栝蔞瞿麥丸證雖渴，而終用溫暖。其並用栝蔞根，一則以助上之陰 為寒洩諸藥守御，俾得有恃不恐，一則以安上之擾使溫暖諸藥下達，俾無反顧之尤。於栝蔞瞿麥丸，其功在正 面，在下面故其名居一方之首而不愧；於牡蠣澤瀉散，其功在根柢，在根柢故不居其名而無悶。於此又可見栝 蔞根之為物，既能應上焦假熱之渴，又能應下焦真熱之不渴，謂之能益陰津可，謂之能補真陰，亦無不可。
《本草害利》：
〔害〕純陰之品，脾胃虛寒者，忌之。
〔利〕苦寒，入心、肺、脾、胃四經。清痰解熱能使血不為瘀。
〔修治〕秋冬採根，去皮、寸切、水浸。逐日換水，四五日取出搗泥，以絹衣濾汁，澄粉曬乾用。今惟去皮切片曝幹用。
《本草分經》：酸、甘、微苦，微寒。降火潤燥，滑痰，生津，解渴，行水，治胃熱、膀胱熱，療瘡毒。虛 熱者宜之。
《本草思辨錄》：即天花粉與栝蔞，栝蔞根實本經俱苦寒，李氏謂根甘微苦酸微寒，實甘寒，辨之致審。
草木之根荄，其性上行；實則性復下降。栝蔞根能起陰氣上滋，故主燥熱之煩渴；實能導痰濁下行，故主粘膩之結痛。此張氏之說至允，用二物者當作如是想。栝蔞根與葛根同主消渴身熱，而仲聖治痙，則一用葛根，一用栝蔞根何故？蓋無汗而小便反少，氣衝口噤，是風寒溼之邪，相搏於太陽陽明之交而不解，用葛根則能隨麻黃輩散之於外。栝蔞根無解表之長，而證是身體強几几然，俾與桂芍諸物養筋脈則適相當，此其所以攸異也。栝蔞根本治熱治渴，乃牡蠣澤瀉散並不言渴，而其所伍者為瀉水之物，是大病瘥後，虛熱不免，而水去則陰復傷，以栝蔞根潤液而補虛，除病即兼善後也。栝蔞瞿麥丸，上雖為渴而下則有寒，下寒故膀胱不利而水蓄，水蓄於下則陽浮於上，是渴為標寒為本，故以薯附溫肺腎而化氣，苓麥洩下蓄之水，栝蔞根止陽浮之渴。不用膏知者，以渴非實熱也。栝蔞實之長，在導痰濁下行，故結胸胸痺非此不治。然能導之使行，不能逐之使去。蓋其性柔，非濟之以剛，則下行不力。是故小陷胸湯則有連夏，栝蔞薤白等湯則有薤酒桂樸，皆伍以苦辛迅利之品，用其所長，又補其所短也。
《本草擇要綱目》：
【氣味】苦寒無毒。陰也。
【主治】解煩渴。行津液。心中枯涸者。非此不能除。與辛酸藥為佐使。導腫氣乳癰痔瘡癤。
《飲片新參》：
形色：色白，多澱粉。
性味：酸澀涼微甘。
功能：解渴生津，化熱痰。
分量：三錢至五錢。
用法：生用。
禁忌：中寒洩瀉者忌用。
【來源產地】
《本草經集注》陶弘景
生弘農川谷及山陰地。入土深者良。生滷地者有毒。二月、八月採根曝幹，三十日成。出近道，藤生，狀如土瓜，而葉有叉。《毛詩》云：果裸之實，亦施於宇。其實今以雜作手膏，用根，入土六、七尺，大二、三圍者，服食亦用之。
《中藥大辭典》
為葫蘆科植物栝樓的根。春、秋均可採挖，以秋季採者為佳。挖出後，洗淨泥土，刮去粗皮，切成段，粗大者再縱切為兩，曬乾。然後撞去外表的黃色層使成白色；或用硫黃燻白。全國大部分地區有產。主產河南、廣西、山東、江蘇、貴州、安徽等地。
【炮製】
《雷公炮炙論》
雷公雲∶栝蔞使根，待構二、三圍，去皮，細搗，作煎，攪取汁，冷凍，任用也。
《中藥大辭典》
揀去雜質，大小塊分開，用水泡約六成透，撈出，悶潤至內外溼度均勻，切片，曬乾；或用水洗淨，撈出，曬至極幹，搗成小塊。
【現代藥理研究】
1.天花粉有致流產和抗早孕作用。天花粉蛋白直接作用於胎盤滋養房細胞，可致細胞變性壞死，使絨毛膜 促性腺激素和甾體激素減少，前列腺素合成增加，宮縮增強而導致流產。天花粉還可增強假孕兔的子宮自發活 動，增加子宮肌條對 15-甲基前列腺素 F2a 和催產素的反應。
2.天花粉有抗腫瘤作用。
3.天花粉對免疫功能有影響，給動物注射天花粉蛋白可使白細胞增加，嗜中性粒細胞比例增加。天花粉的 水溶性浸膏能阻斷小白鼠脾臟淋巴細胞因刀豆素 A 和植物血凝素的有絲分裂性植物凝集素參與的胚子發生反應， 並從天花粉中分離出一種免疫抑制蛋白。天花粉提取物在體內能促進幹擾素的產生。
4.天花粉對血糖有影響。天花粉提取物可使餓兔的肝糖原和肌糖原含量增加，對於正常家兔及四氧嘧啶糖 尿病兔未見有降血糖作用。
5.天花粉有抗潰瘍作用。天花粉對大鼠水浸捆縛應激性潰瘍有顯著抑制作用。
6.天花粉有抗菌、抗病毒作用。對溶血性鏈球菌、肺炎雙球菌、白喉桿菌、柯薩奇 B2、麻疹、單純皰疹病 毒 I 型和B型肝炎病毒均有抑制作用。
7.天花粉有抗愛滋病毒作用。
（整理/顏昕宇）
（校對/小k）
（媒體/全思捷）