中國古代各部落圖騰,黃帝部落的圖騰並不是龍

2021-01-11 曉夢閣神秘文化觀

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文/曉夢閣主

圖騰一詞最早來自於北美印第安人鄂爾吉布族的方言,後來被西方人類學家所採用。圖騰是原始民族的族徽的標誌,是最早的原始崇拜對象。

我們中國人經過幾千年的不斷融合形成的一個大集體——華夏,華夏的圖騰是我們崇拜的龍。

在古代圖騰崇拜是氏族制度所特有的宗教形式,其主要特徵是在相信本氏族同某種動物或植物之間存在超自然的關係,該動物或植物就叫圖騰。在中國古代有很多部落氏族,所以產生很多不同的圖騰。

中國古代的主要圖騰是龍,不僅華夏族是龍族,而且南苗、越,北方的匈奴,東方諸夷,西方羌族,以及後來轉為犬種的北狄、西戎等,都是龍族的直系或旁系後裔。那麼接下來說說中國古代部落都有哪些圖騰:

伏羲氏族——蛇

伏羲,女媧一族都是人首蛇身,以蛇作為氏族圖騰。這個大家都知道,人首蛇身多為遠古的有神力的。

黃帝部落——熊

黃帝部落的圖騰並不是龍,而是熊。「黃帝有天下,號曰有熊」,黃帝姓姬,姬乃熊字的形象演化,屬於有熊氏。

炎帝部落——牛

很多人肯定會問了,牛不該是九黎族的嗎?其實,炎帝部落的確以牛作為圖騰。炎帝屬於烈山氏,「母曰任姒,有蟜氏女,名女登;為少典婦,遊於華陽,有神龍首,感生炎帝。人身牛首,長於姜水。有聖德,以火得王,故號炎帝。」炎帝乃神農氏人。

九黎族——先為蚩尤,後為黃雀

現在我們說起九黎第一反應就是蚩尤,其實九黎在古代是指一個部落聯盟,是由九個部落組成,每個部落都有一個大酋長。而蚩尤就是東方九黎族的首領。蚩尤是炎帝姜黎的後代,以父字為氏,為什麼叫蚩尤呢?

蚩尤原本指寄生在人體肚子裡的蛔蟲,在九黎奉此物為祖宗圖騰神像,人們就將蚩尤當做九黎國君的名字。而九個大小部落都有各自的圖騰,九黎族的崇拜圖騰神物,由蟋蟀、蟬蟲、麻雀、黃雀等蟲鳥組成,圖騰之間著有著一物降一物的神奇規律,似乎是由一種弱肉強食的生物食物鏈生存發展規律。九黎族是由九個不同崇拜信仰的氏族組成的,他們的最高統帥氏族是「黃雀」神物圖騰崇拜信仰氏族。

東夷族——鳳鳥

東夷族最出名的首領就少昊,東夷以鳳鳥作為自己的圖騰,所以又稱「鳥夷」,開創了鳳文化。為什麼這麼說呢?相傳少昊出生的時候天降五隻五色鳳凰,按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的,飛落到少昊氏的院裡,少昊開始以玄鳥,就是燕子作為本部的圖騰。後再窮桑大聯盟後以鳳鳥作為圖騰。

此外在《詩經》中還有句「天命玄鳥,降而生商」,殷商先袓契是由玄鳥生下來的,建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了,所以商代的時候會出現兩種圖騰龍和鳳。

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  • 中國圖騰文化的C位,你要不要pick一下?
    對於中國人而言,龍圖騰是意義最為深刻的一種圖騰,它承載了中國人數千年的精神與靈魂世界,也沉澱了中國寶貴而深厚的傳統文化。 若是有圖騰101,龍圖騰絕對能以C位出道,而作為龍家族的一員,草莓龍絕對會把票都投給它!龍到底長什麼樣? 在中國的神話傳說中,龍是一種神異動物,是世間不存在的想像的動物。龍的形象最基本的特點是「九似」。
  • 《山海經》記載許多部落以鳥為圖騰,人的面孔而長著鳥的身子
    《山海經》記載許多部落以鳥為圖騰,人的面孔而長著鳥的身子圖騰是原始社會人們把某種動物或植物,當作自己的祖先或者保護神。他們相信這些自然物會保護自己,而且能使自己獲得超人的力量和勇氣,所以不僅不能傷害它們,還要在敬畏中加以崇拜、禮敬,主要表現為:祭祀該種圖騰;部落或個人的名字中有該圖騰的名字;在某種重大活動中披著該圖騰的外衣;在軍旗或武器上畫上該圖騰的形狀,等等。《山海經》中有許多部落以鳥作為圖騰,這首先表現在他們心目中神的外表上。《南山經》中說,以招搖之山為首的鵲山系列山脈,其神皆「鳥身而龍首」。
  • 古老的傳說——中國龍
    龍是中國古代傳說中的神異動物。是漢族最具代表性的傳統文化之一,亞洲其他國家和民族亦有受中華龍文化影響。
  • 古代中國的民族圖騰如何從鳳凰轉變成龍的?
    大家都知道龍是華夏民族的象徵,炎黃子孫都自稱是龍的傳人,數千年來我們一直以龍為我們民族的圖騰,國人對龍的崇拜和祭祀一直延續至今。但其實最開始我們民族的圖騰和崇拜並不是龍而是鳳凰,準確說是類似鳳凰的神鳥。