蓮池大師:人人都有本體清淨法身,念佛求生極樂即可得到清淨法身

2020-12-14 耀如樂園

蓮池大師:人人都有本體清淨法身,念佛求生極樂即可得到清淨法身

蓮池大師《竹窗隨筆》(常念彌陀譯白話文)

【去障 】

【原文】 

修行去障,亦有五等。喻如一人之身,五重纏裹。最外鐵甲,次以皮裘,次以布袍,次以羅衫,又次貼肉極以輕綃。次第解之,輕綃俱去,方是本體赤裸自身也。行人外去粗障,去之又去,直至根本無明極微細障皆悉去盡,方是本體清淨法身也。

【譯文】 

修行去除障礙,也有五等。譬如一個人的身體,有五種東西重重纏繞或包裹。最外面的是鐵甲,其次是皮衣,再次是棉布衣服,再裡面的是絲織衣衫,最貼身的是輕薄的絲織內衣。一層層解開,最裡面的內衣脫去,才是自己赤條條的身體啊。 修行人也是去掉外面較粗的障礙,不斷去了又去,直到根本無明極微細的障礙都去除幹盡,就是本體清淨法身了啊。

【耀如樂園略解】

如同每個人都有一個赤條條的身體一樣,我們每個人都有本體清淨的法身,即真如佛性,只要我們有耐心一層一層的把障礙去掉,就能夠獲得這個清淨法身,就可以成佛。

如《法華經》所說,佛陀出世的唯一本懷就是讓每個眾生都成佛,這是佛教與世界上其他所有宗教的根本區別。其他宗教怎麼可能讓教徒成為教主呢?如上帝創造人,人怎麼可能成為上帝呢?佛教則說眾生都有佛性,都可以成佛。

誠言,成佛不容易,因為我們無始劫以來被自己所造的業力障住,業盡情空才能成佛。成佛之路有難行道,有易行道。比如在中國影響力很大的禪宗對於普通人來說就是難行道,禪宗的修行境界的卻令人神往,但對於我們在家人難免是可望不可及的。

淨土宗的念佛法門就是易行道,就在今生即可解決成佛的問題,這是一個老少皆宜、三根普被、利鈍全收的難信易行法門,是最適合末法時代眾生修行的法門,是萬人修萬人可以成佛的法門。

此次肺炎疫情再次提醒我們娑婆世界是五濁惡世,猶如火宅的世界,我們應該趕快對阿彌陀佛與極樂世界發起信願,發出離心,發菩提心,持佛名號,臨終一定會在念佛聲中帶業往生到極樂世界,到了極樂世界一定會成佛。

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  • (附:印光大師原聲念佛)
    念佛的人,亦復如是。雖沒把見思煩惱斷除,但能具足信、願、行的淨土三資糧,臨終就能感動阿彌陀佛來接引他生到極樂世界去。到了這個清淨國土,見思煩惱,不斷而自斷了。何以故?以淨土境勝緣強,無令人生煩惱的境緣故。如此便得三不退,一直到破塵沙無明,成就無上菩提,何等直捷簡易的事!所以古人說:「餘門學道,如蟻子上於高山。念佛往生,似風帆揚於順水。」今且拿一段故事來證明這個豎出艱難的道理,大家且靜聽聽。
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    如果求生淨土,只令自已得到安樂,而舍離眾生,則是無大慈悲。對於這個問題,智者大師引《大智度論》言:「具縛凡夫,有大悲心願生惡世,救苦眾生者,無有是處。」指出唯有專念阿彌陀佛,往生極樂世界,見彌陀佛,證無生忍後,才能還來三界,乘無生忍船,救苦眾生,廣施佛事。並指出淨土之生是「生而無生,無生而生」。有智慧的人,才會熾然求生淨土,因為他了達生體不可得,即是真無生,這個就是「心淨佛土淨」的道理。
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    最高的享受唯有學佛才能得到,因為學佛能使我們廣大眾生都能得到純淨純善的自性之中,無量的壽命福報、智慧德能,無量的善好快樂、稱心如意,而且永遠不會失去。所以說學佛是人生最高的享受!如果人人都明白這個道理該有多好啊!念佛是人生最高的境界!
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    我們一天的生活從念佛開始,一年之計在於春,一年的生活也從念佛開始,一生的生活也從念佛開始。 一個小孩子牙牙學語的時候,先讓他聽佛號,讓他練習念南無阿彌陀佛,肯定這個孩子平生如果有什麼病苦、災難,就預先消掉了啊!尤其是孩子的心最單純,讓他念佛,睡覺時就可以睡到極樂世界去,而且往往也能夠看到極樂世界的景象,這是百分之百的。
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    念南無阿彌陀佛,人人都會念,人人都能念,只要念佛人具備信願,老老實實地念就能一心不亂,往生西方極樂。簡簡單單,非常容易,可念佛的功德卻是很殊勝。阿彌陀佛的名號是法界本體的名號,包括阿彌陀佛的法身和阿彌陀佛的淨土,所以稱之為自性彌陀,唯心淨土。不要分別自他,不要有界限,只有一句佛號,沒有雜念。
  • 修淨宗念佛法門,清淨心是根本
    我們同學,特別是發心學講經說法的同學,你們要發大心,要發作佛的心,十法界我們走佛的道路,不走其他的道路,你才會有成就,你才能真正續佛慧命,廣度眾生。如果這裡面夾雜自私自利,不但不能廣度眾生,不能續佛慧命,怕的是自己免不了墮落,免不了三途果報,這是真的不是假的。