楚漢爭霸與其說是項羽和劉邦的真霸，倒不如說是項羽、劉邦和韓信三個人的爭雄。
因為劉邦打不贏項羽，項羽被韓信擊敗，劉邦誅殺了韓信，從此，天下歸了劉邦。
劉邦打不贏項羽是毋容置疑的，劉邦和項羽的兩次交鋒他都失敗了。第一次是鴻門宴。
劉邦本來先入關中的，他佔據了天時地利人和，本來大家約定先入關中者為王，劉邦先入關中，稱王是天經地義的事情。而且劉邦還有大軍扼守潼關的咽喉要道。
但可惜的是，劉邦佔盡優勢，卻依然怕項羽怕的要命，直接將稱王資格拱手相讓給了項羽，還在鴻門宴上差點被項羽誅殺。
雖然鴻門宴劉邦沒死，但這一回合的交鋒，劉邦完敗，項羽完勝。
項羽和劉邦的第二次交鋒是彭城之戰。
彭城之戰，劉邦帶著50萬「諸侯聯軍」殺到項羽的老巢彭城，結果項羽只用了幾萬人就把劉邦打的落花流水。還俘虜了劉邦的老爹和他的老婆，劉邦在逃走的時候還三番兩次的丟掉自己的兒子。
總之，劉邦和項羽的交鋒劉邦一敗塗地，要不是劉邦得到了一個人的幫忙，他能不能得到天下還未可知，這個人就是韓信。
韓信曲線救國拿下了大片領地，楚漢爭霸到最後，實際上看韓信。韓信投靠誰誰就能贏，如果韓信要自立，說不定就要上演「三國」。後來韓信選擇了劉邦，劉邦有了韓信，韓信擊敗了項羽，劉邦也就得到了天下，之後把韓信給誅殺了。
那麼，韓信為什麼會死？劉邦為什麼要殺韓信呢？當然，我今天無疑來分析這個問題，因為分析這個的人太多了，我只想從韓信的角度來分析他為什麼會死。
其實吧，韓信之所以選擇劉邦和韓信之死其實都是同一個原因，那就是韓信是個士人。
士是春秋戰國時代的貴族，能武的就是武士，能文就是文士。能文能武的就是人才，他們遊走四方，那裡有需要那裡就以他們。他們身份的標誌就是佩劍。
韓信也佩劍，即便是窮的叮噹響，沒錢吃飯，要整日蹭吃蹭喝，他也要佩劍，因為這是他士人的身份象徵。
所以說，韓信是個落魄的貴族，雖然是個落魄的，但絲毫不妨礙他人格的培養，他繼承了士人的清高、固執、精明和感恩。
士人是清高的
韓信就和我們當下很多讀書人一樣，明明沒工作、沒存款、沒家庭，但你和他們討論一些蠅營狗苟的事，他們說你俗，俗不可耐。他們開口閉口都得是國家大事、經濟發展、行業趨勢等大話題。
韓信就是這種人，他窮的都沒飯吃了，但每天想的是天下大勢。投靠項羽和劉邦的時候，要當大官，小官也看不上。
這其實都是他發自內心的自信和清高所決定的。清高的人成功了便會被稱為有追求，失敗了便會淪為一個笑話，變成好高騖遠。
韓信很固執
實際上，有點本事的人都是有幾分固執的。而固執發揮的好就是堅持、執著、堅持不懈。如果發揮不好，就會受到反噬，韓信也不例外。
因為固執的人永遠只會做自己認定的事情，別人眼中的對錯其實對他們來說並不重要。韓信在處理和劉邦的關係過程中，就是被他自己的固執所害。
士人都是精明的
說白了，士人是沒有領地的，他們要生存只能去周遊列國，周遊列國是為了什麼？無非就是要把自己賣個好價錢。誰給的待遇高、位置高，他們便為誰賣力。
六國的士人今天能為六國抗秦，明天為秦國滅六國，朝秦暮楚是很正常的事。
韓信作為那個時代的士，身上也有這種特性。他開始投靠的是項羽，但項羽沒有給他理想的平臺和位置，於是他投靠了劉邦，劉邦給了他想要的空間和權力。如果劉邦沒有給，那麼，他照樣會撒腿就跑。
世界上最精明的人永遠是讀書人和生意人，精明的人會算帳。我幹了多少活，你就得給我多少錢！但就是這種表面上無可厚非的精明最後恰恰害死了韓信自己。
士人的感恩
感恩是士人的精神，「士為知己者死」，雖然士人很精明，但他們有精神，如果能遇到真正欣賞我、給我機會的老闆，我也願意為他傾盡所有。
劉邦給了韓信平臺，所以，韓信選擇了劉邦，拒絕了項羽的說客。
因此，韓信選擇劉邦和他之死，原因都是同一個，因為他士人的感恩，他選擇了，又因為他士人的原因決定他日後的悲劇。
他從頭到尾都只是把自己當做一個「士」在看，他就是想當個職業經理人，從沒有想過自己當老闆。他覺得他是憑實力吃飯，憑業績說話，所以一切都是理所當然。
他一直在用自己固有的思維看問題，他認為自己有能力，所以想居高位沒什麼不應該；他認為自己有功勞，所以想要封賞也沒什麼不對；他認為自己把劉邦當知己看，劉邦也應該把自己當知己看。他沒看到時代和環境已經發生了變化，劉邦成了皇帝，他成了下屬，但他依然還跟劉邦稱兄道弟，沒大沒小。
所以說，當環境改變後，以前正確的東西現在不一定正確，以前穩定的關係也現在不一定穩定，以前平衡的利益也不一定平衡。比如，你的同學成了你的領導，你們的關係還真的能無拘無束嗎？