張良上了呂后的船是在劉邦的「易儲風波」中，呂后命呂釋之脅迫張良出主意，張良便受了脅迫向呂后推薦了「商山四皓」。然而，張良在被脅迫時說的話竟讓人一點看不出來這位是謀聖：
「始上數在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以愛欲易太子，骨肉之間，雖臣等百餘人何益。」
在法理上，皇帝的意思不能違背這是沒有商量的，同時，呂后要幹什麼，不需要張良的才思也很容易就能看出來，但張良的話說得這麼軟就說明他明顯慫了，「以愛欲易太子」這話一說就是想把鍋甩給劉邦，而劉邦就是始作俑者，這個鍋甩得了嗎？謀聖這次迷得有些莫名其妙。
站劉邦至少「上乘聖意」，得罪呂后那邊就得罪了，身處漩渦除非漩起來之前就退，卷進去就只能壓一頭，但他偏偏站了呂后，得罪劉邦是肯定的，從後面的事看劉邦也經常敲打他。但他站了呂后這邊也沒落一點好，因為是受脅迫才出謀劃策，呂后這邊也不會把他當自己人，這樣以來兩邊都被他得罪完，誰看他都是「首鼠兩端」。
這裡有個大問題：以張良的韜略為何會被脅迫住？
會被脅迫是因為「怕」，這和謀略沒有關係，項羽和韓信的本事都大，這也並不妨礙他們內心的匱乏，而「怕」是因為「有所求」。張良出山最早只是為了報私仇——刺殺秦始皇。若秦始皇被刺，天下會不會再度大亂，會不會再度生靈塗炭，彼時張良的格局大概還沒到，但亡國的怨氣一定有。有了這個種子在，就只待「開花結果」，哪怕他自己內心有一點點的不甘，那個「味道」就不一樣了。
「家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下震動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子遊耳。」
「強調自己不在乎就是因為太在乎」，這樣的毛病連張良都會犯，也正是因為露了這個怯才會被呂后抓住。陳平就沒有下手的地方，他把自己「陰」的地方全部都亮了出來，說自己「善陰謀，子孫的福德讓自己消耗得差不多了」，該怕的時候他也挺怕的，所以，倒是呂后會有所顧忌才沒有去為難他。
那呂后會顧忌什麼呢？
再毒辣的人也不會認為自己毒辣，而是事出都有因，呂后明知道和戚夫人的爭奪是你死我活的事，於是在她自己看來也頂多是自保，她對戚夫人有多很辣就說明自己有多怕。所以，從她的角度出發，太子上位還是用「陽謀」的好，也算是積德，擅「陽謀」的是張良，陳平太「陰」，且他自己都說耗盡了子孫福德，那呂后還會找他出主意嗎？
而張良頗有對自己韜略的自負感，要去做什麼仙人，他的祖師範蠡就「俗」得很，做起了生意，既然給自己本事大做起了廣告，那有事不找你找誰呢？退隱卻退得不乾淨，最終被呂后請去吃飯，破了「辟穀」的功夫，沒幾年就去世了，也算是被逼死的了。若是再轉念一想，如戚夫人最終勝出她會容得下張良嗎，這是個死局。而應對死局唯一也是最好的辦法就是不入局，但不入局的關鍵卻是對人最高的要求——真正的乾淨，稍有塵埃都會吸來共性的東西。易云：
「本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。」
「念」好斷，不留神的話一閃也就能過去，稍微強烈些的念頭人自己也可以著手處理，所謂「控制情緒」。但是，「控制情緒」這個話題已經是現下的熱門了，反而映射出這個問題並沒有因為各路的支招而被解決，只落得「在情緒中控制情緒」，越想對付它卻反彈得越強烈，那是因為「意」還在。
比如「恨意」，一念及某些人或者事，那個火就會起來，雖然尚能自控，卻非常痛苦。再比如有些人或者事，表面上看起來都會很好，而那個「意」卻會讓人不自在，張良的問題就是「意」沒有消解完，於是會留下一些「痕跡」。而「意」消解完畢會否就無虞了呢？不是的，還有「氣」，也就是一個人的氣場是藏不住的，比如「怨氣」，只要有「怨氣」在，「意」早晚會被勾出來。
我聽人說過一個自己的情況：
她給她的孩子安排什麼孩子都會照做，只不過孩子就是去走個過場，那背後的意思是「你給我安排的我做完總沒事了吧」。
這就是「怨氣」已經起來了，之前肯定是先牴觸，長期對抗不過就會把「意」深埋進去化作自己的一部分。身上自帶著「氣」，掩飾的是不想做的「意」，最終萌生了「對付過去就完事」的「念」。越往深了去越抽象，越不易把握，越難以具體操作，也就越難讓人相信。但有一條可以肯定，只從「行為」入手這對母女的問題是解決不掉的，「走過場」是這個孩子的一念，即使打壓下去還會有其它念頭冒出來。
所謂「詩情畫意」，「情」就是「氣」，沒有「情」又怎麼和萬事萬物發生聯繫呢。孟子云：
「萬物皆備於我。」
不正說明孟子的「氣」強大到足以和「萬物」關聯，所謂「萬物皆有靈」，只是自己的「靈」沒有被遮蓋。老子云：
「水善利萬物而不爭。」
但水卻不說話，只是靜靜地自己流淌。就像陳平平定「諸呂之亂」，默默地幹著自己的丞相，擁立漢文帝繼位，使得西漢初年的動蕩總算是平定了下來，和張良對秦朝的私怨不同：
「使平得宰天下，亦如此肉矣！」
張良所慮必然是劉邦要走在呂后的前面，於是要為自己的將來謀一謀，但他的心並沒有跟呂后在一起，這一點他們之間互相心知肚明，所以真到了時候就硬躲（做神仙）。從刺殺秦始皇開始到最後，張良始終沒有跨過「怨氣」這一關，於是才需要「謀略」來兜底。
然沒有謀略就沒有失算處，那個最大的謀略就是沒有謀略。