後世都說，中國歷史上有兩次偉大的相遇。一次是孔子和老子的相遇，兩個最偉大的思想家，兩種思想，兩種學說，發生了一次奇妙的碰撞，或許還有了交融。
另外一次，則是李白和杜甫的相遇，兩個最偉大的詩人，一個揮灑浪漫飄然若仙，一個書寫現實令人落淚。兩個詩風迥異的中年男人，無意間邂逅時，相見如故，恍如回到了年少無憂無慮的時光，攜手同遊，大被同眠。
天寶元年，雖然說不上是李白最開心的一年，但很可能是李白最振奮的一年。因為這一年，他得賀知章和玉真公主的引薦，奉詔入京，唐玄宗親自在宮前下輦相迎，拉著李白一起入席，並親手調羹。
李白無比榮耀，同時，他以為自己的「願為輔弼，安定天下」的理想就要實現。可短短三年，他就被現實打了一記響亮的耳光。進入了官場，不一定就能有實權，唐玄宗只是欣賞李白的詩賦之才，同僚也嫉妒李白受到的恩寵。
所以李白待在翰林學士的職位上非常不得勁，只能以酒自遣。「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人」。李白連喝酒的人都找不到，最後他乾脆辭職了。
世界那麼大，去看看吧。李白走的灑脫極了，唐玄宗還贈給了李白一大筆旅遊經費。天寶三載的夏天，李白走到了東都洛陽，在這裡，他遇到了小迷弟杜甫。
雖然說，李白很孤傲，可這只是針對那些庸俗的鑽營之輩，其實遇到對脾氣的，無論是販夫走卒，還是野叟漁翁，李白都能興衝衝地拉著對方喝酒，談天說地，臨了還會寫下一首真心實意的詩相贈。
所以，杜甫雖然當時沒有什麼名氣，但皇帝都高看一眼的李白並沒有盛氣凌人，也沒有裝出一副折節下交樣子，而是以十分平等的態度，與杜甫相處。
這就比如你喜歡一個大明星，這個明星的咖位已經到了頂峰。而你只是一個還在發展的十八線小藝人。在路上碰到這個大明星之後，你滿懷欣喜，想著和他混個臉熟，能夠說上幾句話便好。結果他直接拉著你的手，請你去吃飯，還和你一起喝酒，在酒桌上吐槽那位領導不懂欣賞自己的才華。
杜甫心中感動不已，決定要跟隨李白的腳步，做他的小弟，一起浪跡天涯（亦有梁宋遊，方期拾瑤草）。可是不湊巧，杜甫因為家中長輩去世，需要前往奔喪，只能相約下次見面。古代沒有手機網絡，不能隨時通話，而李白行蹤飄忽不定，寫信也不知道寄往何處。
杜甫處理完事情，來到與李白相約的地方，結果李白還真的來了，並且他們還遇到了另外一個大詩人高適，他們同遊齊梁，這是他們的第二次相見。
天寶四載的秋天，李白杜甫在東魯再次會面，這是他們第三次相見。世界這麼大，方向盡不同，如果不是約好了，很難出現這樣的巧合。李白看到杜甫後，寫了一首七絕，名字就叫《戲贈杜甫》：
飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。
詩的意思很簡單，就是回憶曾經在飯顆山上遇到了杜甫，那時候，杜甫戴著一頂竹笠，時間正好是中午。想問下杜甫老弟，為什麼分別了一段時間，你變得這麼瘦了呢？肯定是這段時間裡，你作詩太辛苦了吧。
自唐朝的孟棨將此詩認定為，是李白譏諷杜甫作詩太拘束死板之後，後世大多持這種看法。顯然，這是很狹隘的。所謂杜甫作詩拘束，無非是因為他追求嚴謹的格律。
詩歌從初唐開始，一直便趨向于格律化，即便是李白，也寫過很多格律詩，只是盛唐前段時期，格律詩還沒有完全發展成熟，尤其是七律，所以李白的七律，有些時候看似不那麼規整，但這些在他的全部作品中，只佔極小的一部分，他大部分的詩，都是合律的。
如果說李白譏諷杜甫作詩太追求格律，那幾乎是在譏諷初唐到盛唐的詩歌發展。而且李白連王侯將相都不怎麼在意的人，若真不認可的杜甫，甚至譏諷他，為何還要三番四次的和杜甫同遊，還同床共被（醉眠秋共被），而且徹夜討論文章呢？
最後與杜甫分別的時候，李白還想著與杜甫再次一起遊玩喝酒（何時石門路，重有金樽開）。若真如此，那李白也太虛偽了。杜甫在後半生，多次懷念李白，如果李白真的譏諷他，他聽不出來嗎？還不停地寫詩去懷念李白？那也太沒風骨了吧。
毫無疑問，李白和杜甫的友情是十分真摯的，對於才華，二人也是互相欣賞的。李白寫那首詩，純粹就是另一種方式的關心。他定然是之前看到杜甫寫詩很勤奮，再次會面後，見杜甫瘦了，心有不忍，想勸杜甫不要太辛苦。
如果直接說，有託大之嫌，雖然杜甫將李白視為偶像，但李白不能因此來教杜甫怎麼怎麼做事啊。而且李白生性灑脫，也不會絮絮叨叨的說什麼「你瘦了，要好好愛護自己」之類的話。所以他以玩笑的方式，說杜甫這麼瘦，定然是作詩太苦，這個玩笑的背後，就是讓杜甫注意身體，實際上是非常溫暖的一首詩。
杜甫也是感受到了李白詩中的暖意，所以分別之後，一直對李白念念不忘，寫了很多情真意切的詩來懷念李白，皆流傳後世。