南宋潮州知州陳憺辨析
■陳振鵬
據報刊署名文章《對濠江區的自然風光名勝古蹟介紹》及《陳憺祠記》、《陳憺墓介紹》和《河浦鄉情歷史名人》記述，陳憺（１２４８—１３１８）潮陽河浦鄉陳氏肇基祖，宋鹹淳四年（１２６８）二十一歲登甲進士，後誥封解元，翰林院侍講（四品），鹹淳八年（１２７２）潮州刺史兼理軍州事近七年，為最後一任潮州刺史。上述這些記載有許多與史實不符，有些是屬於常識性的錯誤，特作辨析，以正史實。
一、《莆田縣誌》載：「陳憺，淳熙十三年（１１８６）恩賜進士。」１９９７年《潮陽縣誌》云：「陳憺，字伯霆，號開峰，福建莆田人。宋淳熙十三年（１１８６）由上舍考選賜進士。紹熙二年（１１９１）授潮州教授，歷翰林侍講。嘉定十三年（１２２０）授潮州軍州事。」科舉制度每三年舉行鄉試及會試，稱為正科。若遇皇帝即位及皇室慶典加科，稱為恩科。恩科始於宋代，明清亦用此制。查宋孝宗淳熙十一、十四年有科考榜期，而十三年，既無正科亦無恩科，陳憺因何而得進士呢？因為宋代對連續參加科舉不中的人，皇帝採取特恩的辦法賜本科出身，並任以官職叫做特恩制。《宋史·選舉志》載：「凡士子於鄉試合格後，禮部試或廷試多次不錄取者、遇皇帝親試者，得立名冊以奏，經特許附試，謂之特奏名。凡特奏名者，一般皆能得中。」宋代的太學（國子監）分外舍、內舍、上舍，在一定年限和條件下，可依次而上。所以陳憺於淳熙十三年才以太學上舍參加考選被賜進士，這是宋代特殊的「恩例」進士，謂之特奏進士。因此，《莆田縣誌》、《潮陽縣誌》的記載是可信的。鄉試第一名稱解元，第二名稱亞元，他們都不是誥封的，且科舉是先考舉人，再考進士，絕無有進士出身再考舉人之理。
二、清光緒《潮陽縣誌》曰：「陳憺，號開峰、莆田進士。初官侍講。」宋代的侍講是正七品、而不是四品。呂宗力《中國歷代官制大辭典》云：「侍講，官名。始見於漢。」「唐玄宗開元二十四年（７３６）定製：凡王子未出閣者，均置，由現官充任。」「宋朝置為經筵及太子官屬，並以學士、侍從有學術者任之，掌進讀書史，講釋經義，備顧問應對。神宗元豐改制，定正七品。」「明朝置為翰林院屬官，正六品。」「清初秩正六品，雍正三年改從五品，宣統元年再改從四品。掌撰著記載。」因而可知，同一官職在不同朝代其職權品秩是不相同的，即是同一朝代的不同時期也不盡相同。陳憺歷官侍講是正七品，而不是四品。
三、唐代州的長官為刺史，宋代州的長官稱知軍州事，亦稱知州，知州與刺史地位相同，但宋代不稱刺史。介紹文稱陳憺任潮州刺史兼理軍州事顯然不妥。清光緒《潮陽縣誌》載：「陳憺，嘉定間出知潮州。修學宮、崇禮教、清正有聲。任滿士民攀留，因擇潮之濠浦鄉家焉。」吳穎《潮州府志》、饒宗頤《潮州志》均記述，宋寧宗嘉定元年至十二年（１２０８—１２１９）有八位潮州知州，他們是張鎬、林復之、黃自求、沈實、林大章、陳憺、潘景伯、曾噩。曾噩是十二年到任。這就說明陳憺授任潮州知州應是在嘉定十一年之前。至於陳憺的任期應是三年而沒有七年，這在清康熙及光緒《潮陽縣誌》：「任滿士民攀留」一句中找到證據，因為宋代的地方官每任任期為三年，任滿三年就要調離，即《宋史紀事本末》卷二所云：「三年一易」。
四、《四庫全書》５６３券錄郝玉麟《廣東通志》記載，南宋知潮州軍州事自建炎年間方略、張思永起，共有８１任，陳憺列為第４６任，其後尚有３５任。饒宗頤《潮州志彙編·郭府志》則記述，南宋潮州知州共７０任，陳憺名例第４４任，其後還有２６任。《潮州府志》也有記載知州共８３任、陳憺是５０任。不論陳憺排例為第幾任知州，但他絕對不是南宋潮州最後一任知州。因為陳憺是在寧宗嘉定十一年（１２１８）之前任知州，其後尚有理宗、度宗、恭帝、端宗、帝憺等年代六十多年之久。據史料記載，南宋潮州最後一任知州是抗元英雄馬發。馬發、海陽人。景炎二年（１２７７）元兵圍攻潮州城，馬發為摧鋒寨將，受命代理軍州事，稱安撫使，率領軍民死守。但因元兵買通南門巡檢黃虎子，私開南門，潮城告陷。馬髮帶殘兵百餘人退守金山子城，浴血奮戰三天三夜，在勢窮力盡時，先令妻兒自縊，然後自己飲毒殉國。潮州自始受元朝統治。
陳憺，原籍福建莆田人，生卒年月失考。他年幼聰慧，勤奮好學，長成後被選入太學（國子監）深造，以太學上舍考中進士。初任潮州教授，歷官侍講，嘉定年間任潮州知州。在任期間，勵治勤慎，官方清正，擴建貢院，增置學田，致力培養人才；為官清廉，政績有聲，深受州民擁戴。任滿士民挽留，遂創基於潮陽縣古奉恩鄉濠浦（今汕頭河浦）。休居鄉間，廉靜自持，以經學教育子孫。陳憺遺著今存《海陽築堤記》等篇。逝後入祀潮陽縣忠義孝弟祠，他是南宋潮州知州清政卓著者之一，值得後人追思懷念。
——網絡文章，僅供參考
編輯：河浦鄉情
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