水滸中一提有道術的人，許多人都想起了公孫勝，卻忽略了其實戴宗也會道術的，只不過比起公孫勝來，戴宗的道術非常單一，就是玩速度，快到什麼程度？
吳用向宋江介紹戴宗時，曾如此說道：「吳用有個至愛相識，現在江州充做兩院押牢節級，姓戴，名宗，本處人稱為戴院長。為他有道術，一日能行八百裡，人都喚他做神行太保。此人十分仗義疏財……」
日行800裡，這幾乎相當於一匹千裡馬了！但好玩的是，戴宗想日行800裡，就需要把一種東西綁在腿上，然後施法這才可以。這種東西，叫：甲馬！有兩種解釋，一個是燒給亡人的紙馬！二個是：畫在紙上的馬，相當於符一類。這東西在民間並不神奇，但為何到了戴宗腿上，卻這麼神？
想要搞明白這個問題，則先要破解「戴宗」這個名字，因為這裡面有文章。戴宗這個名字，只要變化一個字，便能看出些端詳來，即：岱宗！山東人必會笑起來，因為岱宗就是指位於山東的泰山，五嶽中號稱：東嶽！也皆知最後戴宗辭別宋江後，便是在泰安州嶽廟裡修行。那麼泰安州是哪裡？便在泰山地區。
所以戴宗自出場到落幕，都跟泰山有密切關係。泰山，在歷史上的地位是非常高的，因為過去的帝王都要到泰山封禪。戴宗不是帝王，是一位會道術的梁山好漢，故而只能把目光鎖定在道家身上。那麼泰山跟道家有關係嗎？
當然有！在泰山上便有一位大神，叫東嶽大帝，別號：泰山神！這位尊神是如何來的，說法很多，由於不是重點，所以咱忽略，只說下泰山神座下，有四大護法！分別是：馬靈耀、趙公明（財神）、溫瓊、關羽！
二、摳門的戴宗
四大護法中，最著名的有兩人，一個是關羽，一個便是財神趙公明！關羽可以排除，因為在水滸傳中，有兩位關羽化身，分別是關勝和朱仝，且關羽是武帝講究武功，跟戴宗的神行術相差太遠。而馬靈耀號花光元帥，是三隻眼的火神象徵。溫瓊號溫將軍，但他的知名度主要集中在江浙一帶，所以這兩人也跟戴宗毫無瓜葛，也排除了。
如今只剩下趙公明這位財神了！因為，吳用向宋江介紹戴宗時，曾特意強調過一句，稱戴宗是「十分仗義疏財」。那麼戴宗是不是仗義疏財呢？讓人大跌眼鏡！
在宋江被發配江州後，宋江開始打撒錢財，今兒給這個幾兩，明兒那個幾兩，就不是不給戴宗，哪料卻不斷聽聞戴宗的貪財模樣。比如一位差撥道：「我前日和你說的那個節級（戴宗）常例人情（賄賂銀子），如何多日不使人送去與他？ 今已一旬之上了。他明日下來時，須不好看。」
也就是說，這位差撥提醒宋江，你咋還不賄賂戴宗銀子，這個人明兒就要來了，估計要給你穿小鞋了。果然戴宗來後，便大怒：「賊配軍（宋江）！安敢如此無禮， 顛倒說我小哉！那兜馱的，與我背起來！且打這廝一百訊棍！」瞅，戴宗這是仗義疏財嗎？從書中可清楚的看到，戴宗收銀子能收到手軟！
當然此刻戴宗還不知道面對的是宋江。但當天知道後呢？不說別人，只說李逵，他本來是戴宗的小弟，但在宋江、戴宗和李逵三人喝酒吃飯時，你看李逵那吃相，「把手去碗裡撈起魚來，和骨頭都嚼了」。且飯錢最終是誰結算的？是宋江！戴宗是地主，按理說這飯錢應是戴宗出，可戴宗卻自始至終連「客氣一下」都不客氣。
一面利用自己掌管牢房的方便橫收暴斂，一面讓惟一的小弟李逵，窮得吃個飯都丟人丟到家，更是面對老大宋江一毛不拔，吳用不是說戴宗「仗義疏財」嗎？這分明是一個摳門到家的形象。也許有人會怒：你扯了這半天，一會泰山，一會東嶽大帝和四護法，現在又扯了戴宗摳門，可這些跟他的神行術（甲馬）有啥關係？
三、神行術之所以神，原因只有一個字
關係大了，因為只有明白了這些，才能看懂戴宗施展神行術時的機關！書中曾有一段戴宗施展神行術的描寫，如下：
（戴宗）出到城外，身邊取出四個甲馬，去兩隻腿上，每隻各拴兩個，口裡念起神行法咒語來。怎見得神行法效驗？仿佛渾如駕霧，依稀好似騰雲。如飛兩腳蕩紅塵，越嶺登山去緊。頃刻才離鄉鎮，片時又過州城。金錢甲馬果通神，千裡如同眼近。
重點是「金錢甲馬果通神，千裡如同眼近」這句，因為已經點明了，甲馬跟錢的關係，且緊跟著便又是如此描寫「當日戴宗離了江州，一日行到晚，投客店安歇，解下甲馬，取數陌金紙燒送了」。
重點是「解下甲馬，取數陌金紙燒送了」！再一次告知，戴宗的神行術，跟錢有關係。因為在用完後，便要「取數陌金紙」燒送走！現在揭曉所有答案。
其一、戴宗為何搞那麼多錢，卻為人那麼摳門？其二、戴宗的甲馬為何那麼神？一個字就能解釋：錢！所以戴宗的神行術（甲馬）並不神奇，都是用錢買來，用錢維持下來的。
這堪稱是一個絕妙的諷刺，從戴宗的名字，到他神乎其神的神行術，原來只不過是《水滸傳》中玩的一個噱頭，而隱藏在後面的，才是最現實的東西！