御碑是由歷代皇帝撰寫的碑，在古碑中，最尊貴的有兩類，一是皇陵之碑，二是碑文由皇帝親自寫的碑。御碑由於等級和地位至尊至高，往往建有碑亭加以保護。我國究竟有多少的御碑呢？我國歷史上三百多位皇帝中，撰寫碑文較多的有兩位，他們是清代的康熙和乾隆。也有在位時間較長而極少留下碑文的，如明代在位48年的萬曆皇帝。
宋代皇帝僅有兩位皇帝留下了御碑。一是宋神宗為韓琦的墓碑題額《兩朝顧命定策元勳之碑》，即《韓忠獻公神道碑》碑文寫道:「薨前一夕，有大星殞於園中，櫪馬皆鳴。又雲「公奉立子為皇太子，被顧命立英宗為皇帝、立朕(宋神宗1068-1085年在位)於以承祖宗之序，可謂定策元購之臣。」碑陽的銘文寫道:「公行不歸，申文是悼。尚想公儀，淚落苑草」足見悲痛至極，思念至極。
宋代有個叫文瑩的人評價說:「大哉!天子之文章也，」「日星之照，江河之流，不過此辭也。」(《續湘山野錄》)。宋神宗給韓琦這麼高的榮譽，並不僅僅是由於韓琦對他的即位有大功，更重要的是韓琦對國家作出了重大貢獻。
這裡插幾句話：韓琦是北宋三朝名相。如今韓的後人，海內外達80多萬人。韓琦墓，在河南安陽殷都區皇屯村，南水北調中，工程恰經韓墓。多方協調下100萬元韓墓終被發掘、整體遷並於2010年完成復建。這是安陽歷史上第一次的大墓整體遷規模大，難度大，技術要求高。韓琦墓誌，重3噸，長寬各1.55米，厚0.26米，是目前發現的中國最大的墓志銘志。韓琦墓志銘的志文共6000餘字也是中國目前發現的字數最多的墓志銘志之一。
韓琦的人才觀也有稱道的地方，他一向禮賢下士，無論貴賤，一概以禮相，眾人交口稱讚的人オ，雖然他個人不一定喜歡，仍然照用不誤。所以，他活著的時候，百姓就為他立生祠祭祀。
宋代皇帝留下名碑者還有宋徽宗，這就是《大觀聖作之碑》。該碑在河北趙縣文廟遺址內，刻立於北宋徽宗大觀二年(1108年)八月二十九日，碑高4.8米，寬1.5米。趺座為石龜，碑額系石雕的龍。碑身周邊為淺浮雕二方連續卷龍纏枝牡丹紋圖案，刻工精細。
碑文是宋徽宗建立「八行取士科」的詔書，由資政殿大學士鄭居中將御筆詔書摩刻石碑，立於宮學、太學等處。碑文共1021字，現已殘缺很多。用筆銀鉤鐵劃，法式瘦勁俊逸，儼然徽宗趙佶的瘦金體。碑額是當時宰相蔡京所書，六字為「大觀聖作之碑」，意思是大觀年間(1107——1110年)皇帝御書之碑。它對於研究宋代的教育和科舉制度提供了重要的實物資料。