正月初四,送神早,接神遲,三桌供品迎財神

2021-01-10 新說春秋

相傳正月初四這天,女媧娘娘創造了羊,民間稱初四這天為「羊日」,所以古時這天家裡有羊的人家自然是歡天喜地,因為家裡的羊會保佑他們全年風調雨順,人畜興旺,歲歲平安。所以這天人們絕對不能對羊有不禮貌的舉動,更不能殺羊了。

初四這天還是諸神向天庭報導的日子。這天,各種神仙利用人間過年休息的時間,早早趕回天庭,向玉帝報導,訴說一年來得失和人間的冷暖,時間緊,任務重,僅僅就一白天的時間,各路神仙還要在初四這天返回人間的各自崗位。因此,為了不耽誤各路神仙的工作,民間有了「送神早,接神遲」之說,在初三這天睡足了的人們,初四這天可要起個大早了。早早起來,準備歡送各路神仙供品,還要焚香點燭,祝各路神仙早去後也可以早早歸來,再繼續保佑自己人畜興旺,歲歲平安。

而在古時,初四這天也是春節休息的最後一天,過了初四,大小商戶就要重新開門營業了,所以,所以初四這天,大小商鋪人員基本到位,只等初五吉時開門營業。而對於商戶來說,這天的接神尤為重要,這天,如果老闆想將某個夥計「炒魷魚」的話,就不會請他來拜神了,沒被請來拜神的夥計也就明白了老闆的用意,早早可以另謀生路了。

初四子夜時分,各路神仙開始返回各家崗位,家家戶戶各備好祭牲、糕果、香燭等物,古時甚至還要舉行鳴鑼、擊鼓、焚香禮拜等儀式,恭迎各路神仙。而另有的傳說正月初四這天還要接五路財神,所以對於商戶來說更顯得重要,早早就開始準備可口供品,一桌新鮮水果,二桌糕點,三桌全豬、全雞、全魚,元寶湯……

據民間記載,古時,晚上子時時分,主人會帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接財神,每接來一路財神,就在門前放一串百子炮,全部接回後,主人和夥計依次向財神禮拜,恭迎財神到家。

風俗說起來還是很意思,但對於我們生活在現代城市裡的人來說,隨著時代的發展,生活環境的變化,舊有的一些風俗習慣已經與我們的現實世界有了明顯的差距,有一些甚至已經與我們現代的生活格格不入了。因此,民俗我們不能忘記,但要真得全部照搬過來,也不能完全適應我們的現代生活,對此,您有什麼看法?

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    迎神接神大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。老闆若想將某人「炒魷魚」,此日就不請他來拜神。從初一到初四,商店閉門歇業,婦女不用針線。
  • 明天正月初四,迎財神!
    大年初四的習俗1.迎神接神年初四是諸神由天界重臨人間之時。有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。從初一到初四,商店閉門歇業,婦女不用針線。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰「搶路頭」,又稱「接財神」。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有「吉祥」之意,供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音,詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致富。
  • 正月初四,迎神接神
    農曆正月初四,又稱為「羊日」。這是為什麼呢? 羊,古意裡與「祥」相通,因此常常成為祭祀典禮的重物。什麼樣的羊最適合獻祭呢?壯碩的、毛皮光薪亮的,「大羊」於是組成「美」。自秦漢以來,傳統的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。
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    掌柜這時舉杯祝賀,向大家道「辛苦」,這就叫「官話」。官話講完後包子端上來,掌柜的親自夾包子,包子放誰碗中,誰就被暗示已被解僱,被辭退之人飯後自動收拾行李告辭,所以這頓便宴俗名叫「吃滾蛋包子」。年初四是諸神由天界重臨人間之時。有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也不遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。從初一到初四,商店閉門歇業,婦女不用針線。
  • 《習俗》正月初四的習俗
    三、正月初四有什麼習俗1、正月初四,「迎灶神送火神」正月初四是諸神由天界重臨人間之時。有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。老闆若想將某人「炒魷魚」,此日就不請他來拜神。2、接五路,本指接五路行神。後來演變成接五路財神。舊時商家春節休假後,一般都在初四晚上接請五路財神,初五開市,以圖吉利。初四日下午三點,接五路儀式的準備工作就開始了,直到晚上九、十點鐘結束。先是擺案桌,一般用兩張八仙桌拼起來即可。
  • 正月初四迎神接神有講究,民間還有哪些習俗?
    有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也不遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。從初一到初四,商店閉門歇業,婦女不用針線。迎神接神  年初四是諸神由天界重臨人間之時。
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    舊歲已去 新年已至 還記得臘月二十三送灶王爺嗎 正月初四 正月初四,按照傳統習俗,這是諸神降臨人間的日子,要供上三牲、水果、酒茶,拜諸神。若是經商之人的話,應該閉門歇業,民間認為若不這樣做的話,會導致虧待諸神,引起諸神不滿。
  • 正月初四:迎灶神、接五路(內附迎灶神、迎財神流程)
    正月初四,是女媧創世神話的「羊日」,故常說的「三羊開泰」乃是吉祥的象徵,也是恭迎灶神回民間的日子。傳統的正月初四是迎神的日子,而年前臘月二十四是送神的日子。俗諺說:「送神早,接神遲」,所以,按習俗,送神要在大清早,接神卻要在16時左右。過去家家戶戶備牲禮果菜,並焚香、燒金紙、放鞭炮以示恭迎。
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    在我國古代傳說中是女媧創造了萬物,正月初一造雞,初二造狗,初三造豬,初四造羊,初五造牛,初六造馬,初七創造出了人。正月初四這一天,又被稱為「羊日」,同時有著「三陽開泰」的美好寓意。正月初四,在傳統習俗中也是迎接諸神下凡的第一天。俗話說:送神早,迎神遲。人們在過年好好休息之後,可以在下午,傍晚的時間迎接神明。這大年初四第一位到家的神,就是大家都很熟悉的灶王爺。送灶王爺時,要給他嘴裡抹蜜糖等又甜又黏的東西,希望這嘴饞的灶王爺,上天多說好事。
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    在老皇曆中佔羊,故常說的「三羊(陽)開泰」乃是吉祥的象徵,這一天也是我們民間「迎財神,接灶神」的日子。01正月初四的習俗迎灶神、接火神正月初四是諸神由天界重臨人間之時。有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。老闆若想將某人「炒魷魚」,此日就不請他來拜神。
  • 馬上春節了,正月初幾迎財神?迎財神的正確方法是什麼?
    大年初五迎財神正月初五是什麼節?財神爺的生日是哪天?財神生日是哪天正月初五,俗稱破五節,是歷史悠久的中國傳統節日之一。中國民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。大年初五幾點迎財神?初五幾點迎財神?初四還是初五迎財神?初五,子時(0-1時)、醜(1-3時)時。是最佳開門請財神時間。
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    關於迎灶神,民間也有「送神早,接神遲」的說法,認為送神仙走要早一些,儀式結束之後,要給神仙留些時間收拾東西出發;而接神仙則要倒過來,要給神仙在天上準備、以及趕路的時間,所以,儀式不宜太早。  故而,正月初四迎灶神,都是在晚上奉上好吃好喝的,來迎接「一家之主」回家。
  • 正月初四 | 迎神送神有講究
    大年初四農曆一月四日,大年初四恭迎灶神,在位理學中佔羊,故常說的「三羊(陽)開泰」是吉祥的象徵,也是恭迎灶神回民間的日子
  • 正月初四 | 迎神接神
    大年初四也稱為羊日,之所以叫大年初四為「羊日」,是因為在傳說裡女媧在這天創造了羊,民間就有「三羊(陽)開泰」的說法,認為這是個吉利的日子。那在這一天都有什麼習俗呢?我們一起來看看。大年初四是恭迎灶神回民間的日子。「灶神」,又稱灶王、灶君、灶王爺,中國古代神話傳說中的司飲食之神。灶神的起源甚早,商朝已開始在漢族民間供奉。
  • 正月初四的接神習俗
    晉人董勳《問禮俗》載曰:「正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。正旦畫雞於門,七日貼人於帳。」在老皇曆中佔羊,故常說的「三羊(陽)開泰」乃是吉祥的象徵,也是恭迎灶神回民間的日子。在臘月二十三,小年的時候,家家戶戶曾糖瓜祭灶,送走了灶王爺。灶王爺上天匯報工作後,正月初四,是各家各戶把他老人家接回來的日子。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香、點燭、燒金衣。
  • 大年初四,「扔窮、迎財神",2019發 發 發!
    有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。老闆若想將某人「炒魷魚」,此日就不請他來拜神。從初一到初四,商店閉門歇業,婦女不用針線。
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  • 初四迎財神
    正月初四,是女媧創世神話的「羊日」,故常說的「三羊開泰」乃是吉祥的象徵,也是恭迎灶神回民間的日子。傳統的正月初四是迎神的日子,而年前臘月二十四是送神的日子。俗諺說:「送神早,接神遲」,所以,按習俗,送神要在大清早,接神卻要在16時左右。過去家家戶戶備牲禮果菜,並焚香、燒金紙、放鞭炮以示恭迎。