孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，也是春秋百家之儒家學派的創始人，現在也是世界最著名的文化名人之一。
可以說，孔子的思想在春秋後的2000多年裡一直影響著中國的人文思想。
那既然孔子這麼厲害，在春秋時期的地位如此崇高，他為什麼不去輔佐效忠周王室呢？
孔子周遊列國，奉行周禮，但卻沒有去當時的周國遊歷，這又是為何呢？
今天筆者就跟大家分享春秋時期周王朝的分封制和文化觀念。
周武王推翻商紂王建立周朝，但是武王僅在位兩年就去世了，王位傳給了兒子成王。
成王在位時又趕上武庚之亂（紂王的兒子），偌大的國土，當時條件根本治理不了，周朝君主就創造性的發明了分封制，把大國劃分成若干小國分封給自己的兒子、親戚、親信功臣。
初時，可能不覺得有什麼，但是土地是一定，經過幾十上百年的分封，土地分封完了，也不能給人家要回來，所以就陷入窘境。
再有就是當時的文化理念了，可不要把現在的文化理念用在春秋古時，不是你覺得誰牛逼厲害，就去投奔誰，誰就能收你，信任你並給你大官做的。
此處舉一個春秋時的例子：
就說在春秋時期，魯國當時有個大夫叫季孫氏，他有一個叫陽虎的家臣獨掌大權。
掌權後，陽虎大喊著要為魯國國君整肅那些跋扈的大夫，為了拉攏人心，他專門去拜訪孔子（孔子多居於魯國），孔子卻避之唯恐不及。
為什麼呢？因為陽虎的身份是魯國大夫、季孫氏的家臣，按照周禮規定，他只能效忠於季孫氏，而他卻標榜為國君整肅大夫，那就是僭越。
這就是孔子所謂的「陪臣執國命」。陽虎這麼做，不僅得不到知禮之士的贊成，反而受到士大夫的批評。
春秋時期的文化觀念和秦漢之後的觀念大不相同，周朝的分封制要求每個人逐級效忠，周天子只能得到諸侯的效忠，文人士大夫只能效忠於諸侯，這樣一級級的效忠制度是當時的文化觀念。
你想要跳級效忠，那不好意思，你就是大逆啊。別說收你了，不但不能收你，還得罵你啊。
當然最後一個也是最重要的原因當然是周王室的羸弱，周朝持續八百年之久，但是早在春秋中期，著名的幽王烽火戲諸侯之後，諸侯再也不理會周天子的烽火，導致戎狄入侵，無人屏擋，周幽王被殺與驪山，其後眾諸侯擁立太子宜臼為王，就是周平王了。
之後又是「平王東遷」，周朝從鎬京遷都到洛邑，周天子王權開始衰落，不能擔當共主的責任，諸侯勢力不斷坐大。到的最後在戰國末期被秦所滅。
所以周王室在那時候內憂外患，勢力幾乎被擠壓到最小，已經無力、也無法振興了。
孔子周遊列國，從55歲到68歲，孔子帶著他的若干親近弟子，用了十幾年的時間在魯國周邊遊歷。奉勸諸侯奉行周禮，宣傳自己的主張，希望君主能施以仁政，但沒有得到支持。
後回到魯國，也沒有得到魯國國君的賞識，一直到死去，死前對著子貢留下了名傳千古的話語：
夏人葬於東階，周人於西階，殷人兩柱間。昨暮予夢坐奠兩柱之間，予始殷人也。
孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。
所以不能說他沒有去效忠周王室，而是當時的環境不允許。