很多朋友都認為我們中國文化是講究實用主義，最典型的就是經世致用，凡事不能利國利民，沒有實際用處的事務就加以摒棄。
其實經世致用思想是對空談無用的一種撥亂反正，只是稍微有點過度，沒有用中庸的思想加以調和。
事情也要做，人也要有精神追求，我們的先人就是這麼做的。
中國文化的源頭充滿了先人的浪漫與智慧，他們用神話傳說的方式給我們描繪了一個宏大鮮活的世界。
一、夸父的身份之謎
最早提到夸父這個人的，是《山海經》。
書裡說：「大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇、把兩黃蛇，名曰夸父。」
夸父，中的「誇」是指高大的人。「父」，專門指男子。所以從名字上就可以看出，夸父是一位身材相當高大的男子。
夸父的外貌也很特別，在雙耳和雙手上各有兩隻黃蛇。以此推斷，夸父應該很擅長訓蛇，高超的訓蛇技巧，更像是少數民族特有的技能。
《山海經》裡提到夸父的內容有兩處。
《山海經·海外北經》裡說：「夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。」
這段情節很簡單，就是說夸父追日，追到了以後特別渴，喝光了黃河、渭水，還嫌不夠，又到北方大澤去喝水。夸父還沒到大澤，就已經渴死了。他隨身攜帶的手杖化為了桃林。
而《山海經·大荒北經》卻有一段跟前面情節完全相反的故事：應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨」。
這裡是說，夸父不是渴死的，而是被應龍（古代神話傳說中一種有翼的龍，亦作黃龍。有呼風喚雨之能。）殺死的。
同一個人怎麼可能死兩次，《山海經》的記載太不靠譜了。
專門研究古代神話的袁珂先生曾提出：「以玄理釋神話，未免失之。蓋夸父乃古巨人族名，非一人之名也」。
就是說，《山海經》中提到的夸父，不是兩位，而是同一個人。
有一種法是夸父即帝榆罔，大約與黃帝同時，是末代的炎帝。
既然我們是聊夸父逐日，那我們就取《山海經》裡前面的故事。
二、夸父為什麼要逐日
一直以來，很多人把《山海經》當做一本神話傳說來看，認為這本書只記載了一些幻想中的異獸和傳說。
其實《山海經》並不是完全意義上的虛構。
《山海經》從戰國一直寫到漢代初年，歷經多人之手匯聚編寫而成。保存有大量的神話傳說，還涉及到學術領域的方方面面，包括宗教學、哲學、歷史學、民族學、天文學、地理學、動植物學、以及醫學等等。
但是隨人類探索未知世界的腳步，我們發現了《山海經》中記載的事物和事件時確有其事的。
比如近年來發現的鷹嘴龜，又叫大頭龜，其實是《山海經》裡記載過的玄龜。
玄龜
鷹嘴龜
人類學家和歷史學家凌純聲先生認為，《山海經》是以中國為中心，東及西太平洋，南至南海諸島，西抵西南亞洲，北到西伯利亞的一本古亞洲地誌、它記錄了古亞洲的地理、博物、民族宗教等多方面的寶貴資料。
如果我們把《山海經》當成一本具有真實意義的書來看，就會對「夸父逐日」這個神話傳說提出疑問，夸父為什麼要逐日。
在晴好的天氣裡，我們經常能看到太陽東升西落，卻從來沒有人想過要逐日。
有這個念頭的人有可能有點瘋癲。而《山海經》似乎也沒有必要花費篇章去記載一個瘋子的行為。
就算是逐日，按照生活常識來想，我們抬頭時看到太陽移動的軌跡也是很慢的，很可能幾個小時，我們才動了幾步，遠遠不像神話傳說那樣，需要追跑很遠，甚至需要一個身高腿長的巨人追到精疲力盡。
顯然，夸父的逐日，不是尋常層面的逐日。
不僅要逐日，而且有著非逐不可的理由，還需要遠古先民部落裡派出最強壯、跑的最快的人去逐日。
那麼有什麼理由才能讓人不顧性命地去追逐太陽呢？
通過查閱資料，我想到了一個可能的解釋——天空中的太陽消失了。
用現代科學來解釋，就是先民們遇到了很長一段時間的極夜現象。
天空中失去了太陽，白晝不分，糧食作物無法生長，百姓陷入了極端的寒冷和漫長的黑暗中，有大批人死去，部族的生存受到了很嚴重的威脅，
在這種情況下，先民們選出了部落裡最強壯的男人——夸父。他順著太陽的方向帶大家遷徙，找回生存的希望。
還有一種觀點認為，天空中沒有沒有太陽，可能跟UFO有關。太陽被巨大的迷霧遮蔽，而UFO本身就是一個巨大無比的原形發光體，而且速度驚人。
夸父作為先民派來的代表，拼命追逐神秘的飛行物，想要一探究竟。
細心的讀者可能注意到，我們剛才引用的《山海經》原文中出現了「入日」兩個字，這很奇怪。
真實的太陽溫度高得嚇人，表面溫度達到5500攝氏度，中心溫度約2000萬攝氏度。夸父就算是個超人，也沒有辦法接近太陽，更別說進入到太陽內部了。
如果說，夸父進入的是一個神秘的飛行天體，被外星人施加了某種手段，出來的時候，非常的焦渴也能說得通。
但外星人的說法過於獵奇，目前沒有更多的證據支撐，可信度存疑，而且這種說法也無法解釋後來陸地上出現的嚴重乾旱問題。
約公元前2400年前，我國發生了一次罕見的大旱災，河幹竭枯，寸草不生。昔日洶湧奔騰的黃河和渭水，變成了涓涓細流。
先民們焦渴難耐，走了很遠的路去喝水，結果把河水都喝乾了。最後一些人在疲憊和脫水的情況下死去。
據此，我們可以推斷出，夸父逐日這個看似離奇的神話背後掩蓋了上古時期發生的長時間極夜現象和大乾旱災害的真相。
或許，由於真相過於殘酷和赤裸，先人們耳口相傳，把他們改編成了眾多美麗的神話傳說。
三、夸父逐日到底值不值
夸父逐日這則神話傳說，實質上是我們上古祖先跟無情地大自然奮力抗爭的故事。
人的力量跟大自然比起來是那樣渺小，有的反抗像是螳臂當車，要想在自然面前取得勝利，可能性微乎其微。
先民的時代，與殘酷的大自然鬥爭，從來都是置之死地而後生，明知不可為而為之，才有了我們今天繁盛的中華文明。這也正是夸父逐日精神的靈魂魅力所在。
中國人的浪漫從來都不是盲目地羅曼蒂克。而是在困境中看到希望，面對不可能的事，我們有明知不可為而為之的勇氣和擔當。
還記得，建國初，中國的航天基礎很差，幾乎是從零起步發展航天事業。
從1970年的東方紅衛星，到長徵運載火箭，再到神舟系列載人飛船、玉兔二號登月探測，無一不在傳承著夸父逐日式的浪漫民族精神。
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