王建平：每日一文：一個人問答錄（38）
問：人心向善，世界不會越來越好嗎？
答：生存競爭邏輯一開始就與人心相悖，有生死競爭，能友善嗎？有利益相爭，能和睦嗎？有勝敗之分，能和諧嗎？人心向善，是因為現實太惡劣，惡劣現實的來源在哪裡？不是競爭所致嗎？人心之善能撲滅現實的烽火硝煙嗎？一個理想的世界能建立在越來越劇烈的競爭之中嗎？那個理想的大同世界裡人就不再競爭了嗎？人不再競爭的理由是物質財富極大豐富了嗎？當今世界貧富差距很大的地區的競爭烈度與財富的多少有關係嗎？人們相親相愛的理由是因為人的素質提高了嗎？人們平等和睦的條件是找到了良好的制度和管理了嗎？人間不再有邪惡是由於正義徹底勝利了、邪惡再不會發生了嗎？科學技術超級發達了，人就都變成善良的天使了嗎？
問：罷罷罷，你這些問號一個也沒法回答。
答：為什麼是無答之問？因為現行的邏輯就是矛盾邏輯，就是回答不了的邏輯，就是不予回答的邏輯，但天真幼稚的人們還指望依賴這邏輯到達目的。將未來世界設計的紕漏百出就是依據現行的邏輯思維，顯然，這種邏輯設計不出另外邏輯的世界。在這種情況下，人們能樂觀嗎？
問：那人們在指望什麼？
答：迷茫又無奈的人們在指望出現意料不到的奇蹟，比如長生不老，或殺不死的人，外星人來統治地球，這些無奈的指望只適合拿出來娛樂，只差沒指望造出一種藥，人吃下去惡魔成天使，殺心變善心，壞人變好人……其實真要如此，問題更嚴重，生命還怎麼競爭生存？還怎麼優勝劣汰？假醜惡全部消失了，真善美還存在嗎？恨沒有了，愛還存在嗎？生命還是不是你自己的？別人能為你的生命負責嗎？他為什麼要負責？
問：你這不是又造出更多的問題來嗎？
答：這證明現行邏輯不能自洽，一較真只能使人發瘋。
問：問題是，人們為什麼對這不能自洽的邏輯理念堅信不疑？
答：人們並沒有這樣追問過，也不會這樣追問，因為這種追問會讓所有人都下不來臺。人們的辦法是，把疑問擱置到九霄雲外，人們打起燈籠，準備一條道走到黑。看來也確實是這樣，越走越黑。
問：你是在說人們執迷不悟？
答：是，關鍵在於為什麼要執迷不悟？悟很困難嗎？萬人不悟，無一人可悟嗎？這個＂不悟＂裡有很深的因素。因為人正處於生存狀態中，否定生存就是否定自己，人雖然不滿生存現狀，但找不到否定生存的理由，人不知道，自己是看不見自己的，只有從自己站立的位置移開，才能看見自己。我們至今只找到一個看自己的方法，就是藉助客觀角度看自己，殊不知客觀被我們的主觀佔據了，我們還是在自己看自己，所以直到今天，我們仍然沒有看到自己。
問：有點繞，你是說人還沒有覺悟到自己？
答：奇怪的是人好像不敢覺悟，因為一旦覺悟，一切將不復存在，人們不敢想像一切會不復存在，所以，人們一直小心翼翼，不敢移動半步。人們所做的一切都是在修補生存邏輯的漏洞，使這個並不成立的邏輯體系成立讓人類付出沉重的代價。其中最荒謬的修補措施是樹立了客觀存在，這個自我欺騙的認識把人類害得好苦。為了使這個＂客觀存在＂符合邏輯，人們不得不去填補更大的漏洞。這些漏洞顛倒了人們的生活，讓人活著苦不堪言。
問：客觀存在為什麼誤人？
答：人們認為客觀存在不以人的意志為轉移，是與人無關的獨立存在。客觀是不可改變的，生命和生存事實都是客觀的，我們只能解決生存中遭遇的問題，我們不能改變生命的原理和生存的法則。在這種客觀存在的面前，人能覺悟什麼？人能否認或推翻客觀嗎？
問：古今中外，有人挑戰過客觀觀念嗎？
答：怎麼沒有，唯心主義就挑戰了客觀觀念。唯心主義認為意識決定物質的存在，否定了客觀存在，不過對於生命與生存，並未否定或改變認識及原理，只不過將生命及物質的來源從客觀自然轉移到上帝與神那裡，將客觀存在與上帝融為一體，是上帝創造了客觀存在，上帝就是客觀本身。
問：唯物與唯心的生命觀依舊吧？
答：它們的生存理念完全一致，只不過生命的來源處有區別，一個來自客觀，一個來自上帝，但都是一樣的生命個體，一樣需要競爭生存，只是競爭規則不同，一個由自然法則裁決，一個由上帝裁決，其結果卻是一致的，人都得吃苦受難，為活下去受盡折磨。
問：如果不以生命來定義人的存在，客觀和上帝就都不需要了嗎？
答：正是，沒有客觀存在和上帝的存在，人怎麼活？沒有生命競爭邏輯，人還能活嗎？所以，無論如何，人都不能否定生命原理和生存理念，然而，只要奉行生存理念，人就只能吃苦受罪，並且永無出路。（接下）
註：本文節選自：京東電子書：《感知新世界》。