人生不如意十之八九，甚而遭遇至暗時刻，此時是被痛苦壓倒還是超然物外？讀大文豪蘇軾的三首詞，不禁被其直面逆境，隨緣自適，恬淡曠達的精神所深深折服。
蘇軾一生宦海沉浮，不斷地西去東來，南遷北徙，嘗盡了人生苦味。宋神宗元豐二年（1079）又因「烏臺詩案」九死一生而被貶黃州任「不得籤書公事」的州團練副使，政治處境和實際地位可謂其人生至暗時刻，但蘇軾卻在謫居黃州的五年裡表現出一種超人的曠達，一種不以世事縈懷的恬淡精神，在大自然中尋求美的享受，領略人生的哲理，我們從他在此期間所作的三首詞便可窺見。
第一首是作於宋神宗元豐五年（1082）三月的《定風波》：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」此時是蘇軾貶謫黃州的第三年。《東坡志林》說：「黃州三十裡為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田」，詞序說：「三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。」「莫聽」就有外物不足縈懷之意，同行者皆狼狽，我卻在雨中照常舒步徐行而又吟嘯、誰怕，露出一點點俏皮更具挑戰色彩，竹杖芒鞋又怎樣，「輕勝馬」——無官一身輕也，既然無官便盡享歸隱之樂——「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸」，「一蓑煙雨任平生」。天已晴，斜照相迎，回顧來程中所經風雨不禁感慨：月有陰晴圓缺，宦途中的風雨卻也有轉圓之時嗎？若無風雨也就無需盼晴，那便「歸去」！「一蓑煙雨任平生」，在江湖上，即使是煙雨迷濛，也好過宦途的風雨。
第二首是作於宋神宗元豐五年（1082）九月的《臨江仙》：「夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生」。蘇軾三月冒雨去相田買田，九月已開墾出一片荒地，種上莊稼樹木，名之曰東坡，自號東坡居士，還在這裡築屋名雪堂，有時布衣芒鞋出入阡陌之上，有時月夜泛舟，放浪於山水之間，在大自然中尋求美、領悟人生。這首詞就記敘了深秋之夜詞人在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返回居所的情景。你看，醉復醒，醒復醉，豪興縱飲；三更、四更，無所顧忌；深夜歸來，敲門不應，坦然處之，悠悠然「倚杖聽江聲」，主人公豪放瀟灑的形象躍然紙上，使人感受到一種超然物外的理趣。此身非人所自有，不要因世事而百般糾結，隨其忙碌，既然自己無法掌握命運，就應坦然面對、接受、改變。顧盼眼前江上景致，是「夜闌風靜縠紋平」，心與景會，神與物遊，「小舟從此逝，江海寄餘生」的浪漫情調不禁從東坡磊落豁達的襟懷流出。
第三首是作於宋神宗元豐七年（1084）的《滿庭芳》：「歸去來兮，吾歸何處？萬裡家在岷峨。百年強半，來日苦無多。坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。云何，當此去，人生底事，來往如梭。待閒看秋風，洛水清波。好在堂前細柳，應念我，莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑」。此時謫居黃州已經五年的蘇軾接到量移汝州安置的命令，詞序說：「元豐七年四月一日，餘將去黃移汝，留別雪堂鄰裡二三君子，會李仲覽自江東來別，遂書遺之」。雖有歸去來兮，時光易逝，日空老大的失意思鄉的滿腔愁苦，但更有對黃州山川人物的深厚情誼：楚語吳歌、雞豚社酒、黃州父老依依不捨的情懷。詩人雖不得不去汝州，雖嘆息人生無定、來往如梭，雖自己失意無法掌握自己的命運，但「待閒看秋風，洛水清波」的隨緣自適之情頓然取代了愁苦之情。臨別之際，囑咐鄰裡莫折堂前細柳，肯請父老勤曬漁蓑，希望有朝一日重返故地。原是以戴罪之身來過被羈管的生活，但詩人性情豁達，善於自解自慰，變苦為樂，在流浪之地尋到了無窮的樂趣，過上有滋有味的生活。