道家所謂的「修仙」是咋回事呢?

2021-01-14 奇聞軼事歷史趣聞

說起修仙,網友們肯定不陌生,近年來流行的網絡小說、電影電視劇網路遊戲中隨處可見,甚至網友將「修仙」引申為熬夜的意思。而事實上,在中國修仙的各種神話傳說也是源遠流長,比如八仙的故事,吸引了許多人甚至一些皇帝包括如嘉靖皇帝都參與進來。不知道這些「修仙者」對於道家修煉的理解如何,羽化登仙了沒有(至少嘉靖皇帝似乎沒有哈)。那麼,道教「修仙」是咋回事呢?

道教認為,在人的胚胎之際自然就稟賦人一團來自自然的「元氣」,又稱為「胎元」,藏於人體上、中、下三田之中,它體現為精、氣、神三個方面。在人的成長過程中,由於某些外在的因素(飲食不當或過分沉緬於世俗事務之中等),這團「元氣」慢慢變得混濁,陰陽失調,其結果就導致疾病的產生及死亡等問題。

依據這一理論,道家認為如果能夠一直保持這團自然「元氣」的原始狀態,並能將精、氣、神三者合而為一(結為內丹),人體就可以擺脫正常的生命軌道(即不需要飲食等),達到「長生久視」的目的。為了達到這個目的,道家提出了一系列修煉方法,其宗旨就是希望用人為的努力使身體內的「元氣」與自然溝通,永遠保持這團「元氣」的清新和陰陽平衡,並且通過有意架設的人與自然的橋梁,使自己體內的「元氣」得到加強。道家的這一思想貫穿於整個中國文化當中,從這點出發,中國文化可以概括為「天人感應」四個字。

從道家對生命的奇特看法,我們可以做這樣的認識:道家所說的來於自然的「元氣」,即精、氣、神,指的就是人的精神方面,換句話說,道家認為,人的形體來自於父母,而人的精神卻來自於人體以外的大自然,本質上它還是主張人的形體與精神是相分裂的。

在道家看來,對於人而言,精神比形體更重要。在談到二者關係時,道家有一個著名的論斷:「形而上者為之道;形而下者為之器」,形體是存在的低級形式,僅僅像一個容器一樣,而精神則是這個容器中存在的高級形式。因此,道家只是修煉精神(所謂的精氣神)。而不是肉體。人通過自覺修煉,不但可以使體內精、氣、神三者凝聚為一體,結為內丹,而且通過修煉使精神與自然相通,用自然界所謂的日月精華、天地靈氣對精神進行培根固元。

值得注意的是,道人修煉,是為了使肉體可以「白日飛仙」,從而永生不死。但肉體永生不死的前提是精神的自覺鍛鍊,在修煉精神的過程當中,肉體可以擺脫生命存在的一般法則,二者是互惠的,但卻不是平等的。

道教的修煉方法如辟穀食氣、房中要術、龜息養氣等,但它們的基礎都離不開氣功修煉法。

中國氣功的歷史十分久遠,20世紀70年代中期,青海地區挖掘了一批原始社會的墓葬,其中一隻彩罐上繪著一尊裸體人像。該人像雙目垂簾,口唇微開,腹部隆起,雙手放在兩側,兩腿分開微蹲,做引導狀。專家認為這是一尊氣功塑像,而且該人像雖是男性面容,但胸部和生殖器卻是女性特徵,這似乎表明其修煉程度已達到後來內丹學家稱之為「男身女相」的境界。但關於氣功的真正起源我們並不清楚,只是知道在上古時期的文獻裡已有記載。

目前,對氣功的研究也只是剛剛開始,科學還不能告訴我們更多的東西。對於「修仙」這種事情,廣大網友看看聽聽也就罷了,千萬不要沉迷其中,廣大網友們認為呢?

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