文成公主
文丨劉傑
雖然松贊幹布大字不識一個，但他也深知「好漢不吃眼前虧」這個道理。松州一戰，就把他給結結實實地打得不輕，這幸虧撤退得及時，否則的話那二十萬吐蕃大軍基本上就交待在松州這個破地方了。
松贊幹布一邊慌不擇路地率領大軍往吐蕃境內撤退，一邊再次派出使臣趕快去長安謝罪投降。與以往派出的使臣有所不同的是，這一次出使長安的，是他身邊的重臣：大相祿東贊。
把國務院總理都派來了，可見松贊幹布的誠意了。
大相祿東贊抵達長安後，第一件事就是哀求李世民趕緊下旨，千萬莫再讓侯君集、牛進達領著那一群亡命徒們繼續追殺吐蕃的軍隊了。
李世民當即表示同意。
祿東贊緊接著提出了第二件事：請大唐皇帝無論如何賜一位公主給吐蕃王松贊幹布，否則我就住在長安不走了，一直等到你大唐天子點頭為止。
見過固執的，還從來沒見過這麼固執的，單這精神，就值得敬佩。祿東贊的態度很堅決，為了能與大唐上國攀上親戚，人家吐蕃王國的國事都放下了，你大唐就是再鐵石心腸，也該有所感動吧？李世民被松贊幹布的請求給氣得哭笑不得，看來這人真的是吃了秤砣，鐵了心要攀上大唐這個親戚。
這就叫「頭可斷，血可流，娶大唐公主的決心不能丟」。
為了等候李世民的答覆，祿東贊在長安逗留了三個多月。唐太宗見這個人機智聰敏，精通謀略，也非常喜歡，除了給他優厚禮遇外，甚至打算把琅玡公主外孫女段氏許他為妻。
其實李世民這樣做的目的，就是想糊弄一下祿東贊，你就別一根筋地在這兒等下去了，先賜給你一個老婆回去吧，公主目前暫時「缺貨」，等什麼時候有了咱們再說不遲。
可祿東贊並不領情，上奏告訴李世民，國中已有妻室，不可遺棄，況且這次是為贊普迎親，贊普還未會見公主，自己怎能先娶？他這一番深明大義、忠於職守的言論，頗為唐太宗和群臣所讚賞。誰說吐蕃沒文化？人家透露出的這種質樸，就是大文化的表現。
碰上了一個這麼難纏的主，還真把雄才大略的李世民難住了，單純給松贊幹布一個老婆沒問題，大唐美女多得是，可美女不是公主，代表不了大唐的國體。擺在眼前亟待解決的問題是，誰家還有待嫁的公主啊？
李世民反覆考慮了好幾天，終於想起了一個人。
江夏郡王李道宗。
李道宗和李世民是堂兄弟關係。當年李淵起兵，李道宗是積極響應的一員猛將。此人不善言辭，上陣就知殺敵。從太原起事開始，一直跟隨李淵打到長安，剿滅王世充、生擒單雄信、三敗竇建德、收復瓦崗寨等，都有他的蹤影。以後又討伐突厥、吐谷渾，功勳卓著。唐朝建國後論功行賞，李道宗被封為江夏郡王。
李道宗這個人很聰明，從他指揮軍隊打仗就能看出，這是個粘上毛比猴子還精的人。
和平年代裡的李道宗一直保持他的低調風格，這顆與世無爭的名將之星，對宮廷內的政治鬥爭從不感興趣。在他的世界裡只有一個人，那就是他的堂兄李世民，只要李世民一聲令下，李道宗即使赴湯蹈火也在所不辭。而戰爭一結束，他便回到自己的封地，逍遙自在地享受生活，至於京城裡的明爭暗鬥，似乎引不起他的任何興趣。
正是因為這樣，李世民更加看重他，信賴他，幾乎在李世民參與的所有戰役中，都能看到李道宗的身影。換個角度說，如果沒有李世民對他的厚愛，或許他更願意待在封地頤養天年，而不會去參與那些無聊的政治活動。但是，偏偏他生了個漂亮的女兒，不僅漂亮，而且天資聰慧，於是，命運之神再次把他推上了歷史的浪尖，讓他不得不與女兒的命運一道，為大唐江山隨波逐流。
貞觀十二年，皇帝李世民給他下了一道聖旨，封他的女兒為文成公主，並詔令她即刻啟程前來長安，待嫁吐蕃的松贊幹布贊普。
不過，關於文成公主究竟是不是李道宗的女兒，歷來頗有爭議，筆者搜遍史料，都未見明確記載，但是從李道宗前往吐蕃送親這一細節上看，我們可以認為，文成公主「疑似」李道宗的女兒。
在文成公主入吐蕃以前，長安的皇宮裡一直沒閒著，做了大量的準備工作。首先是確定由唐太宗的族弟江夏王李道宗前往護送，其次確定了嫁妝的品類和數量，以前所未有的「國嫁」規格，將這場遠嫁活動以極其隆重的儀式進行下去。文成公主入吐蕃的行程和禮儀，事先也做了周密的安排，在吐谷渾邊境修築了行宮，以便公主和隨從人員中途做較長時間的休息，熟悉高原的氣候。約定文成公主在進入吐蕃時，由松贊幹布贊普率兵親自到河源迎親，甚至包括迎親過程中，兩個民族不同的禮儀在內，把每一個細節都做了細緻的考慮。
訂婚以後的文成公主，並沒有沉湎在遠離家園和父母的哀傷之中，而是悉心籌劃到吐蕃後如何迎接新生活，如何從事高原的建設。為此，她在宮內多次召見祿東贊，對吐蕃地方的物產、風土人情，進行了深入的了解，並依照吐蕃的風俗親自對妝奩進行挑選。
在她的妝奩中，除了大量金銀、綢帛、珍寶外，還有大批書籍，其中包括儒家經典、史書、名家詩文、佛經，以及種植、醫藥、曆法、工藝技術等專業書籍。並且還準備了耐寒抗旱的蕪菁和各種穀物的種子，準備到吐蕃試種和推廣。
當然，除了這些物質準備外，還組織了一支人數眾多的隨從，陪同公主到吐蕃去，其中包括一直在文成公主身邊的傭人及其家人，隨從的官屬，以及侍女、衛士，製造日用品的工匠和廚役等，組成一支浩大的送親隊伍。
據《中國通史》載，為了公主的安全，李道宗親自挑選了一支護衛隊，人馬精悍，裝備整齊，衣甲鮮明。這批人應該是最早進入西藏高原的中原漢人。
這一場轟轟烈烈的婚禮準備了三年，僅準備茶葉一項，就耗費了將近一年半的時間。據五代時期前蜀文人毛文錫著的《茶譜》考證，文成公主的陪嫁茶葉，是今湖南安化地區生產的特供茶「渠江薄片」，在艱難的運輸條件下，歷盡千難萬險才運達長安城。
當然，松贊幹布的謝禮也很大方。在文成公主進入吐蕃之前，松贊幹布也做了大量的工作，大興土木對城區進行沼澤的平整，修築邏些（今拉薩）市街，建築了神殿，專門為文成公主按照中原的風格修築了寺廟。
一切準備就緒後，送親隊伍便擇日啟程了。臨行前唐太宗李世民親自為祿東贊等吐蕃使臣設置了豐盛的宴會，為之餞行。啟程之日，載著珠寶、綾羅、衣服、飾物、書籍等妝奩的馬騾駱駝列成大隊前行，還另備潔車載著釋迦牟尼佛像。衣甲鮮明的衛隊前後護衛著文成公主所乘的繡車，侍婢、官屬隨從人員也各乘車馬，浩浩蕩蕩地離開了長安。朝中文武百官到郊外歡送。
從東土大唐到吐蕃這五千多裡的道路到底有多麼艱險，在此就不再累述。文成公主進藏 的壯舉，在政治上具有非常重要的意義，從此中原與青藏高原之間有了一條通商之路。
文成公主等行進到大城鄯城（今西寧）時，大隊做了短暫的休整停留，然後繼續前行兩百餘裡到險峻的赤嶺，在這裡下車換乘馬進入吐谷渾境內。文成公主第一次經歷了高原的風霜考驗後，在這裡受到吐谷渾可汗、被大唐封為河源郡王的慕容諾曷缽和弘化公主的熱烈歡迎，並住進了早已建成的行宮。
在吐谷渾經過一個多月的休息，緩解了旅途的疲勞以後，送親隊伍再次啟程西行，到達吐谷渾和吐蕃邊界柏海（今青海扎陵湖）地方時，遠遠就看到了松贊幹布帶著禁衛軍按照約定在此等候，隆重的迎接儀式從這裡開始。
松贊幹布初次見到文成公主，就對這位公主嫻靜文雅的儀表產生了愛慕，對於眾多的隨從人員、豐厚的妝奩、繁縟的禮節，都感到十分新奇。他親自拜見前來護送的李道宗，以恭敬之情，行子婿之禮。
松贊幹布陪同文成公主觀覽河源風光，在與文成公主交談後，對她的學識、風度，大加盛讚。
行過親迎禮後，李道宗告別公主和松贊幹布，回朝復命。因為道路險阻，松贊幹布先啟程回邏些，公主帶來的漢族工匠也先行出發，和吐蕃工匠們一起為公主平整道路，設立驛館，開闢一條聯繫唐蕃的驛道，而大相祿東贊和吐蕃大臣共同護送文成公主在後，緩慢前行。
文成公主在路過的農業區，安裝碾磑，留下蕪菁種子和各種穀物種子，教導吐蕃人民各種種植方法。
文成公主到達邏些以後，松贊幹布為她舉行了盛大的歡迎儀式。人們穿著節日的盛裝，載歌載舞慶祝讚普和公主的婚禮，婚禮的奢華和熱鬧都是空前的。松贊幹布在婚禮上興高採烈地對他親近的大臣說：「我祖上從來沒有與中原上國通婚的先例，現在我能娶到大唐公主，實在太幸福了，應當為公主築一座城，以誇示子孫後代。」
在文成公主進入吐蕃前，吐蕃人都以赭色塗面，像鬼似妖，文成公主看了很不習慣，便向松贊幹布提出，松贊幹布立即下令停止這種習俗。自此之後，松贊幹布在和公主相處時，都會脫去氈裘，更換唐朝賜的華貴漢裝，表現出對公主的尊重。
松贊幹布先是為他的另一位夫人、泥婆羅（即尼泊爾）國王阿穆蘇·瓦爾馬的女兒布麗庫蒂，也就是赤尊公主，修築了大昭寺。然後又根據文成公主的心願，修建了小昭寺和十二座神殿，把文成公主從長安帶去的一尊覺阿佛像，供奉在小昭寺內。為了紀念與文成公主結婚，松贊幹布在公主經過的道路上建築了一座城寨，外表很像中原的雕樓，氣魄雄偉，十分壯觀。
依照吐蕃的習俗，王室冬天住在邏些王宮中，而到了夏季，便在原野裡建起巨大的帳幕，用於居住，官吏們也在這裡處理公事。山南的澤當一帶，柳林茂密，翠色宜人，文成公主喜歡這裡的景色類似中原，也到這裡定居，同時命令她帶來的工匠，向當地人民傳授整地開畦等耕作方法、安裝水磑等技術，讓侍女們教授當地人民紡織、刺繡。在很短的時間裡，吐蕃人就掌握了這些技術。
松贊幹布非常讚賞中原工匠的技藝，下令免除他們的差役，並且派使者到唐朝請求贈送蠶種，派遣釀酒、碾磑、建築等各種技術工匠到吐蕃，幫助建設，唐朝一一滿足了他的要求。
自唐與吐蕃聯姻後，他們之間有過一段時間比較長的友好關係。只是很遺憾，松贊幹布只活了三十三歲就死去了。他死後，吐蕃和大唐圍繞著茶葉的問題又發生了多次劍拔弩張的不快，包括為了獲得大量的茶葉資源，吐蕃挑撥盛產茶葉的南詔國王閣羅鳳起兵反唐，甚至在唐玄宗李隆基死後，吐蕃趁中原朝廷出現懈怠之際，出兵佔據了大唐國都長安。
一直到松贊幹布去世六十年之後，他的第三代繼位者吐蕃王赤得祖贊，一方面為了弘揚佛法，另一方面是希望得到大唐的茶葉等物資，又迎娶了大唐的金成公主。松贊幹布與文成公主結合，赤得祖贊與金成公主聯姻，奠定了唐朝與吐蕃兩百多年的甥舅親誼。但是到了唐晚期，雙方又因為各自的利益來來回回發生過數次戰爭，這些利益中的一個焦點，就是茶！
利益，從來都是戰爭的主要目的。從古到今，無論喊著什麼藉口發動的戰爭，其實都是為了少數人的利益。從遠古時代的部落殺戮到中世紀的十字軍東徵，包括近現代的兩次世界大戰……為了少數人所獲取的利益，有多少無辜的人被剝奪了生命！
茶戰：東方樹葉的史詩
作者：劉傑、賴曉東
出版日期：2017年5月1日
出版社：新星出版社
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