子夏山上有子夏，杏花村裡有杏花│汾酒百賢007：子夏
從山西省杏花村向北眺望，一脈遠山如黛，其勢嵯峨，當地人稱這座莊重沉穩、舒緩親切的大山為「子夏山」。子夏山綿亙蜿蜒，百巖競秀，山壁峭立，狀若錦屏，自古就是山西風景名勝之一。相傳春秋末、戰國初，孔聖人弟子子夏退隱於此，設教西河，遺有石室，子夏山由此得名。
子夏山上至今留有石室一孔及汲水石盆一個，盆內清水盈盈，終年不竭，為子夏休養之處。石室即為當年子夏的隱居之所，位於子夏山一陡峭崖壁之上，距地面約100米。這是一處天然石灰巖洞，高10米，深20米，命為「隱堂洞」。
子夏學派的地位
子夏，姓卜，名商，字子夏，春秋末晉國人，生於公元前507年，卒年不詳，但據說先生高壽，活了100多歲。
孔子弟子三千，七十二賢人。七十二賢人中又選出十名最優秀的，稱為「十哲」，在各地孔廟中陪著孔聖人受人供奉，子夏是其中一位。
子夏性格勇武，為人「好與賢己者處」。子夏以「文學」著稱，其師孔子逝世後，為師守孝三年，之後來到了風景優美的杏花村定居。在杏花村旁的子夏山設立教館，建立書院，教授孔子學說，據說學生有三百人之多。
子夏不是一個普通的教書先生，而是開創了一個「子夏學派」。據說《詩經》、《春秋》、《易經》、《尚書》等著作都是由子夏傳授下來的。韓非子是子夏學派的重要成員之一。他說，孔子去世之後，儒家分為八派，但八派加起來也不如子夏學派。其實，無論八派、九派，最後只剩兩派：一派是以曾參、子思、孟子為代表的、側重於「內聖」的「思孟學派」；一派是以子夏、荀子、董仲舒為代表的、側重於「外王」的子夏學派。
子夏學派出現了歷史上許多影響深遠的人物，如魏國開國君主魏文侯，開創了戰國初期的第一強國；荀子，有學者提出要把《大學》、《中庸》歸回《禮記》，而把《荀子》編入《四書》；李俚，戰國變法第一人，著有《法經》，是商鞅變法的源頭；吳起，著名改革家，著有《吳子兵法》；著名儒學經典《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《毛詩》等都是子夏學派的成果。
因此，從中國思想史的角度，子夏是法家思想的奠基者，是漢代儒學的肇始者，是「內聖開外王」、「儒法互用」的創始人。從晉國的角度講，唐叔虞是晉國的開創者，而子夏是晉國思想、晉國學術的開創者。
子夏做媒
在杏花村流傳著一個關於子夏做媒的故事。
相傳子夏喜歡音樂和美酒。隱居山上後，常派自己的一個小弟子到山下的杏花村去買酒。這位小弟子，每次都到村裡最有名的酒坊「醉仙居」去買酒，因為這家的酒最香甜醇美。子夏也對「醉仙居」的美酒讚不絕口。他常常在享用美酒之後，與弟子們一起暢談禮數禮法。
可是有一段時間，子夏發現打回來的酒味道變了，味道不但不如以前醇美，而是一天比一天寡淡。子夏想，「醉仙居」是個老字號了，而且醉仙居的老闆有時候也來隱堂洞，與他暢談做人之禮數，是個忠厚之人，應該不會是他偷工減料。子夏一邊品咂著變了味的酒水，一邊搖頭，思量著變化的原因。可這其中的原委卻不得而知。
無奈之下，子夏便派了另一名弟子尾隨這名打酒的小弟子，想通過這種方式來探個究竟。兩人一前一後相繼來到了醉仙居酒坊前，負責盯梢的弟子發現這個買酒的小弟子只買了三分之一壺的酒。滿腹狐疑的弟子繼續跟蹤著這個小弟子來到了市集裡，見他買了一包包的彩線和一些頭花。隨後跟隨他來到了杏花村，這個小弟子先是走到了村口的深井邊，打撈起一桶井水，將酒壺灌滿。然後興高採烈地向著村子深處走去，來到一戶農家院前，裡面正在打理菜園的姑娘聞聲出來。兩人親密地交談起來。
盯梢的弟子回到隱堂洞，一五一十地將他的所見所聞告訴了子夏，子夏突然明白了這個小弟子這麼做的原因。原來這個小弟子喜歡上了杏花村裡的一個姑娘，每次去打酒時，將剩下的三分之二的酒錢都給姑娘買了各種各樣的禮物。對這件事情，子夏非但沒有生氣，反而馬上派人趕到杏花村，詳細了解了這個姑娘的年齡和家庭情況。聽完大家對這個姑娘本人和家庭的匯報，子夏覺得這個姑娘和自己的弟子還是很般配的。他決心促成這樁美好的姻緣。
第二天，子夏準備好了禮物，帶領兩個徒弟下了山，來到了杏花村。他將親自代弟子去村民家裡提親。子夏向姑娘的父親說明了來意，並送上了聘禮。村裡人都知道子夏是個大文化人，大家都很敬重他。趕來湊熱鬧的老鄉圍攏在這個小院裡，老人也痛快地應允了這門親事。躲在布簾後的姑娘是又欣喜，又害羞。聞聽此事的小弟子，是非常地激動，也非常地羞愧。待子夏回山後，他向子夏誠懇地道歉和致謝。
不久，小兩口就成婚了。新婚後的弟子帶著自己的妻子再次來到山上，拜謝老師子夏。子夏對他們說：「你不適合當官和讀書，但憑藉你的聰明，做點買賣也很好。」謝過子夏，夫妻兩人回家後也創辦了一個酒坊，命名為「甘露堂」，經過歷代的發展，到唐代時曾一度被定為國酒。
子夏隱居杏花村深山和撮合美滿姻緣的故事，一直在一代一代的杏花村人中流傳著，生生不息。清代山西汾陽籍舉人曹樹谷在《汾酒麴八首》中，還描述了這位儒家知識分子對著子夏山，邊飲酒邊發思古之幽情的情景：「無限閒愁付醁醽（讀音：路零。美酒之意），停杯坐對卜山（子夏姓卜，故子夏山又叫卜山）青。老夫記得高王語，兩字汾清補酒經。」