文/藍夢島主
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中國古代現存年代最早的名人書法真跡是《平復帖》，作者為西晉著名書法家陸機（陸遜之孫），書寫年代距今已有1700餘年，即便王羲之的《蘭亭集序》沒有失傳，也無法動搖《平復帖》的「之最」地位。
《平復帖》是陸機寫給友人的一封簡訊，因開篇有「恐難平復」字樣，故得其名。《平復帖》全文共九行，共計只有區區84個字，卻因它是第一件流傳有緒的法帖墨跡，在中國書法史上佔有極為重要的地位，尤其對研究漢字和書法變遷有重要參考價值。
（陸機《平復帖》）
因為，更早的著名書法家如李斯（秦朝）、鍾繇（三國）等，並無切實可信的墨跡傳世，而石刻作品因為是翻版，受到刻手水平、風化腐蝕等因素影響，與真跡實際上相去甚遠，所以，《平復帖》對中國書法史意義重大。
《平復帖》現收藏於北京故宮博物院，這麼重要的書法作品，之所以有幸留在國內，要感謝兩個人，第一個是張伯駒，第二個是溥儒。
張伯駒大家應該比較熟悉，他是中國近代最著名的收藏鑑賞家，尤以愛國而著稱，他出身名門，家世顯赫，是直隸都督張錦芳之子，也是民國總統袁世凱的表侄，與袁世凱之子袁克文、張作霖之子張學良、以及滿清皇族愛新覺羅·溥侗並稱為「民國四公子」。
（貴公子張伯駒）
張伯駒有著「天下第一藏」的美譽，他畢生散盡家財，致力於古玩字畫的收藏，所藏珍品價值不可估量。1956年，深明大義的張伯駒把價值數十億元的藏品無償捐獻給了國家，故宮所藏的頂級書畫文物中，有一半都是張伯駒捐贈的，其中不僅包括李白唯一的書法真跡《上陽臺貼》，還有傳世最古畫跡隋展子虔的《遊春圖》（黃金170兩購得），以及上文提及的中國傳世最古墨跡西晉陸機的《平復帖》（現大洋4萬塊購得）。
古玩字畫最講究「流傳有序」，而張伯駒的《平復帖》，是從溥儒手裡買的。
溥儒全名為愛新覺羅·溥儒，後改名為溥心畬[yú]。從名字就不難看出，他是滿清皇族，並且與末代皇帝溥儀是同輩人。
（小恭親王溥儒）
溥儒是恭親王奕訢的孫子，同時也是晚清民國時期著名的書畫家、收藏家，他曾留學德國，在詩文和書畫領域均有成就，與張大千齊名，並稱為「南張北溥」，可見其書畫水平之高。
溥儒的《平復帖》倒不是買的，而是繼承來的。眾所周知，乾隆皇帝是個狂熱的書畫收藏愛好者，《平復帖》便是他最愛的藏品之一，後來賜給皇十一子成親王永瑆。光緒年間，《平復帖》為恭親王奕訢所有，後來由其孫溥儒繼承。
《平復帖》是溥儒的摯愛之物，他原本是萬萬不捨得轉讓他人的。怎奈，這位出身皇族的王爺，不幸趕上了清朝亡國，生活窘迫的他不得不靠出售手中文物度日。
（溥儒與張大千等人合影）
溥儒開始賣藏品了，以他的家世背景和藏品質量，自然很快成為全世界收藏家的關注焦點，張伯駒也是其中一員。張伯駒最想要的就是《平復帖》，但《平復帖》恰恰也是溥儒最不捨得賣的。
張伯駒曾託人問價，溥儒的態度很明確，少於20萬現大洋免談。張伯駒實在太喜歡《平復帖》，便去四處籌措，但最終也只籌到6萬現大洋，對於這個價錢，溥儒是絕對無法接受的，所以這件事便這樣不了了之了。
既然如此，溥儒最終為什麼又以4萬現大洋的低價把《平復帖》賣給了張伯駒呢？那是因為，後來趕上溥儒的母親去世，溥儒沒錢辦葬禮，事情由此發生了轉機。
（張伯駒）
我們知道，古人推崇孝道，大家族尤其講究厚葬，皇族王爺給母親辦葬禮，那需要的錢財可不是一星半點。所以，聽聞溥儒母親病逝，全北平的文物販子都找上了門，美其名曰弔唁，實際上誰都明白，就是要打《平復帖》的主意，知道溥儒缺錢，想撿漏。
當時，由於競價激勵，願意高價買《平復帖》的文物販子並不在少數，但溥儒卻沒有被金錢衝昏頭腦，即便價格再誘人，他終究是不願意把平復帖賣給文物販子。
因為溥儒之前落魄時，曾把唐代畫家韓幹的《照夜白圖》賣給了一個文物販子，後來，這幅中國書畫史上的重要作品竟然被文物販子倒賣出國，現在藏於美國大都會博物館。同為愛國收藏家，這件事是溥儒與張伯駒心中共同的痛，當初張伯駒求購《平復帖》，就是不想歷史重演。
（韓幹《照夜白圖》：描繪的是唐玄宗李隆基喜愛的坐騎「照夜白」的形象。）
溥儒此番為了籌集喪葬費有意出讓《平復帖》，他心中的理想買家還是張伯駒，因為他知道張伯駒是絕對不會把國寶轉賣出國的。所以，溥儒託傅增湘找到張伯駒，問他能拿出多少錢買《平復帖》，張伯駒說：「4萬現大洋」。
4萬現大洋在當時絕對是一筆巨資，但比溥儒的理想價位20萬現大洋還是相差太遠，甚至比之前的6萬現大洋也少了三分之一，但張伯駒給出這個報價倒也不是想趁火打劫，而是當時的他，確實也只有這麼多錢了。
（張伯駒晚年）
最終，溥儒選擇割愛，以4萬現大洋的價格把《平復帖》賣給了張伯駒，《平復帖》也因此至今留在國內。
筆者每每讀到這樣的故事，都會被這樣的拳拳愛國心深深感動。溥儒因為愛國，忍痛低價轉讓《平復帖》，張伯駒因為愛國，更是把《平復帖》無償捐贈給了國家。正是因為有千千萬萬這樣的愛國人士存在，中國文化才得以傳承！
（本文完~）