最初知道有一個特殊的宗教，是在小時看見了和尚。在大戶人家的法事中，一群和尚低眉合什，誦經之聲如同歌唱，不絕於耳。但是，聽不清任何一句話，更不明白任何的意思。越發覺得那法事有著無可捉摸的神秘，和尚好像是懂得某種我們所不知道的語言，我把他們當作了命運的先知。後來在一些旅行的途中，也順道去過一些寺院，但也只是走馬觀花，未及參悟。
今已人至中年，逢遭大變，遂有了專誠去寺院的想法。靠近的最有名的寺院就是高旻寺了。我多想在去時將一切悟明。心中糾葛著無妄的執著，便在左足寫了自己的名字，在右足寫了你的名字，從寺院門口就赤足而行，把那一段情緣一步步帶至佛前，問明今生的緣結緣滅，問明今生的幸福在哪裡。
沿著長長的通道，恍恍惚惚地走著，首先是見著了息心亭。也沒有太在意亭子的樣子，只是對亭子的名字很感興趣。息心，就是讓人平息一下躁動的心嗎？一定是的，佛院深深，平和安詳，躁動的心怎麼能悟禪拜佛呢？安寧的心才有空靈明淨呢。
再往前走，就是焚香臺。在門口的時候，我也買了香來燒，點燃了香，檀香就嫋嫋而上，四處瀰漫開來。我不禁脫口而出：「息心亭前息心，焚香臺上焚香。」是要經歷內心的洗禮與薰香的沐浴才能踏進大雄寶殿吧？我只感到此時與來時的心境已經悄悄地發生了變化。
繼續往前走。這才到了大雄寶殿門口，見一僧人，年紀不大，卻神情慈祥，眉眼中並沒有小時感到的神秘而怯之。
我問：「大師，可有求籤之所？」
答曰：「沒有，此處只靜坐。」
再問：「既然沒有求籤，善男信女拜佛何為？」
答曰：「佛法無邊，禪深似海，佛心向善。」
又問：「佛未給人指道，世人如何向善？」
僧指引前門曰：「施主請看正門四字『歇即菩提。』」
抬眼望去，果見四個鎦金大字「歇即菩提」。我只將這四個字當作平常的字眼，並未深思。就一路去看大雄寶殿兩側的石鑿壁畫，壁畫共有八幅，每側四幅，都栩栩如生。壁畫下面的文字也不難讀懂，一路觀瞻下去，意思全然明白了。壁畫講述了釋迦牟尼原是太子，出行途中見了生老病死，才知一切皆是虛空，終於堪破紅塵，菩提樹下證得菩提。
轉而就進入大雄寶殿，殿內佛像莊嚴，我出神地看著，好久好久。漸漸卻又覺得並不神秘了，一座座佛像如活了一般，看佛像的神情似乎早就知道了我的來意，眉目那麼溫暖地注視著我，仿佛是仁慈的長者。心中沒有一絲對這陌生的宗教的畏懼，反而生出了縷縷的親近。我在蒲團上久久地跌坐著，自己猶如是一粒沙子或是一粒微塵，定定地思索著「歇即菩提」那四個字。一切的過往，一切的美夢，一切的物質都不去想，都停歇下來。我突然覺得自己已經透明了，在佛光中飛升，飛升到佛像的腳趾上了。頓時如醍醐灌頂，一切了悟。
退出大殿，昔日的天中塔也早以建好。簷鈴聲聲，細小輕微，這是最單純也是最美妙的音符呀，一聲聲直抵達到心底，著落在柔軟的心靈河床上。遙遠地似乎又飄來了木魚鐘磬之聲，清寧而又緲淡，瞬間不知道身在何處。
及至回去時，天色大晚了，掉轉頭去看，整個高旻寺已經全部消融在黑暗之中，只有天中塔頂的紅燈在夜色中閃光，我知道那正是亮在我心裡的紅燈呀！