從曲阜市沿104國道向南約12公裡，就到了我國戰國時期思想家、政治家、教育家孟子的誕生地鳧村。村落形成於春秋戰國，孟母三遷即由此而始。相傳，當年孟母在白馬河畔洗衣，見鳧鳥落於水中，視為吉祥之兆，故取村名為鳧村。
村口路西，有一座四柱三楹三樓木牌坊，木鬥拱承託歇山灰筒瓦頂，頂上裝飾有五脊六獸，坊柱有石雕夾杆石保護，坊額「孟子故裡」四個貼金大字顯得熠熠生輝。坊南北長7.5米、東西寬2.2米、高約12米，古樸典雅，為後來重建。
過牌坊向西走百多米，路北有一座筒瓦牆脊灰磚院牆的宅院，這就是孟子故宅。因殿中以孟子父母像為主，而孟子配享，故又稱孟母故宅，也是孟子故裡祠。孟子故宅東西23.4米、南北26米。宅院坐北朝南，古柏圍繞，外圍高牆，東西兩進院落。院牆西南有筒瓦歇山頂門樓，門樓頂上有鴟吻、戧獸、跑獸，門楣上有四個彩繪木雕門簪，簷下懸掛一塊寫著「孟子故宅」的紅底金邊金字豎匾。門樓外是四級垂帶踏跺，西側擺放著一個石碾。相傳，孟子故宅前有一個大約三畝方圓、四季不涸的池塘，古稱「孟母池」，現如今池塘早已沒了蹤影。
進入孟子故宅，大門裡有一座影壁牆，旁邊有一間焚紙樓。院內有五棵古柏，正殿三間，東西闊11米、南北進深6.73米，前廈後座，四梁八柱，上飾木雕鬥拱。前廊下一門兩窗，每開間平身科斗拱二攢，三踩單昂，上有天花，灰瓦罩頂，兩山及後牆皆用磚砌。
正殿內正中木雕神龕樓一座，內塑孟子父母像各一尊。左像孟父神牌刻「啟聖祖邾國公神位」，塑像頭戴冕旒，雙手抱圭，身穿青袍，繪五彩雲龍，粉紅臉，雙膝前曲端坐，下穿雲勾鞋，像高1.32米、寬52釐米。右為孟母塑像，像前神牌刻「端範宣獻夫人神位」，塑像頭戴鳳冠，上飾金翅鳳鳥，身穿五彩龍鳳霞披，下穿彩綠百褶裙，雲勾鞋，粉紅臉，抱圭端坐，像高1.40米、寬48釐米。兩侍童位於孟子父母左右站立，東侍童子男頭戴黃氈帽，身穿藍坎肩，腰束紅藍褶圍裙，足穿白底快靴，左手下垂，右手託一圓盒，粉色白臉；西侍童子女頭挽髮髻，身穿青綠坎肩，下穿粉紅花筒裙，粉色白臉，雙手捧書一卷。兩侍童各身高1.23米、寬42釐米。
正殿內東山牆神龕一座，內塑孟子像，高1.42米、寬72釐米。頭戴冕旒，身穿蟒袍，繪五彩雲龍，粉紅臉，抱圭端坐。左侍童頭挽髮髻，身穿藍大領襖，下穿青靴，雙手託硯臺一塊；右侍童頭挽髮髻，身穿綠大領襖，足穿青靴，雙手託紙卷。兩侍童均高1.05米、寬42釐米。殿內西山牆神龕一座，內塑四十五代中興祖像，頭戴烏紗帽，身穿紅袍，腰束玉帶，足蹬青靴，拱手端坐，像高1.30米、寬40釐米。左侍童頭戴黃氈帽，身穿青襖，足穿青靴，手捧文紙一卷；右侍童頭挽髮髻，身穿藍襖，足下青靴。侍童均身高1.1米、寬39釐米。院內正中照壁後，磚砌焚紙樓一座。東院有更衣廳三間，坐北朝南。東屋為神廚。院內外有柏樹、槐樹、楊樹等十三棵，明嘉靖、崇禎、清康熙、乾隆、光緒等碑五座。明李化龍謁孟母祠題詩云：「三遷辛苦傍書堂，始信慈親有義方，一斷機絲延聖緒，丈夫空自說剛腸。」此即第一遷居之地。
孟子故宅西牆外，就是古白馬河河道，現在已經乾涸無水。河上有一座石橋，橋身由巨大的長方條石鋪成。據說，現在的石橋是「文革」時期用從孟母林拉來的石碑砌成的，站在橋下，還能看到石碑上的碑文。據記載，傳為當年孟母汲水處的「孟母故井」在石橋西面的路北，井深約2米，直徑約1米，內壁為磚砌，井口有石蓋，現在已經被圈在一家村民的院落裡。村民介紹說，歷史上曾多次重修井臺，後來還有清光緒年間在此設立的「重修井臺碑」一幢，不過早已遭到破壞，現在下落不明，但井口所覆石蓋仍保存完整。
鳧村的孟子故裡多與孟母有關。孟母教子有方，一心希望孟子可以專心學習，然其所居之處，孟子以為有趣，常常分心貪玩，故有孟母三遷之事。此事史書有所記載：「其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。孟母曰：『此非吾所以居處子』。乃去，舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰：『此非吾所以處吾子也。』復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：『真可以處居子矣。』遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。」《三字經》中「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼」，講述的就是孟母三遷的故事。「孟母三遷」「斷機教子」的故事，至今廣為流傳。
鳧村東有孟母林，在馬鞍山下，環山而建，山林合為一體，林內松、柏、檜、楷、槲等各類古樹鬱鬱蔥蔥，數以萬計。整個林地佔地570畝，古木蒼翠，濃蔭蔽地，墓冢累累。除孟母和丈夫孟激的墓外，歷史上孟氏子孫死後也都葬於林內，數得上我國少有的保存完整的氏族墓地之一。
孟子誕生地鳧村歷史上一直隸屬鄒縣（現鄒城市），解放後劃給了曲阜管轄。鄒城因為歷史上就是孟子的誕生地，是名符其實的孟子故裡。鄒城的孟廟、孟府、孟子墓與鳧村的孟子故裡坊、孟子故宅和孟母林原本是一個「四孟」或「五孟」物質文化遺產的完整體系，現在卻被人為的割裂成兩個部分。孟子故裡，作為孟子思想的寄託載體，更是後世緬懷和瞻仰的重要之地，需要我們更多地走進它保護它。