孔子說，君子不跟人爭，如果說一定有競爭，無非是射箭比賽吧。相互作揖謙讓，而後登場射箭比武。賽畢下來，再一起飲酒。這樣的競爭，也是君子風範。
射箭可以說是儒家的第一運動，儒家六藝，禮、樂、射、御、書、數，「禮」是禮節，「樂」是音樂，「御」是駕馬車，「書」是讀書識字書寫，「數」是數學。其中唯一的體育運動，就是射箭。奧運射箭比賽金牌榜，多年由韓國選手壟斷，就是因為這是儒家的傳統體育強項，倒不是因為這是朝鮮族的民族運動。
古代射禮有四種，一是大射，天子諸侯卿大夫之間的射箭運動會；二是賓射，貴族相互之間，朝見聘會之時，以射箭會友；三是燕射，貴族於平常娛樂之時行之；四是鄉射，行於平民社會，以習射藝。所以射箭是全民運動。
孔子這裡說的射箭，應該是指大射。那是有莊重講究的禮儀。張居正講解說，有德行的君子，他心平氣和，與人恭敬謙遜，不跟人爭競。你要找他什麼時候跟人爭，無非是射箭比賽的時候吧！射箭比賽，比誰射中的多，這就是爭競。但射之前，先三揖三讓，然後登場。射畢之後，走下場來，勝家向輸家作揖，承讓！輸家當然也向勝家作揖，佩服！揖讓而升下，就是上場下場都要先揖讓。
「而飲」，然後再一起喝酒。相對站著，一起喝酒，或者是輸家要喝罰酒。
所以射箭之爭，有勝負的較量，但是自始至終，雍容揖遜，乃君子之爭也。
射箭的哲學不止於此，孟子說：「仁者如射：射者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」射箭，是自己立得穩、站得正、瞄得準、用力足，發出去，自然能中。如果自己沒射中，不能去怪別人怎麼射中了，只能在自己身上找原因。
這句話，就是我們社會競爭的本質，一切都在於你自己，和所謂「競爭者」沒什麼關係。但是，很多大人物往往也認識不到這一點。芬蘭總理斯圖布多次抨擊蘋果毀了芬蘭兩大支柱產業，iPhone毀了諾基亞，iPad毀了造紙業。這就是不懂「射箭競爭論」。商業競爭，是各自用箭去射消費者的心，你沒射中，不能怪別人射中了。那射中的人，因為他眼睛盯著消費者，盯著箭靶，眼裡沒有競爭者。他天下無敵，不是打敗了所有敵人，而是心裡、眼裡都沒有敵人，只有顧客。
自己射箭射不中，老是怪別人射中，是人的通病，所以諾基亞、三星、小米，人人都說過要打敗蘋果的話，其實跟蘋果一點關係都沒有。
這是人性的弱點：不關注誰給他飯碗，老盯著誰搶他飯碗！
2020加油！
2020年9月25日於博羅