考古學，或通過恢復和分析過去的物質方面來研究歷史活動，對我們理解歷史至關重要。在大多數情況下，考古學並不是戲劇性的，它對我們對過去的認識是漸進的，填補了一些已知的細節。但時不時地，考古發現要麼開闢了一個全新的研究領域，要麼從根本上改變了我們對我們認為已經知道的東西的理解。
以下是十個歷史上更引人入勝的考古發現和遺址。
直到最近，已知最早的野生貓科動物馴化為普通家貓的證據可以追溯到大約4000年前的古埃及。然而，新的考古發現表明，貓的首次馴化可能發生在中國。在陝西泉湖村的中國農業村出土的貓骨顯示，大約5300年前，貓和人類一起生活在那裡。
當科學家們從泉戶村和周圍村莊出土的考古證據中拼湊起來時，這些農民的穀物吸引了齧齒動物，導致了不受歡迎的蟲害。從那個時期起，專門為防止齧齒動物進入農民的糧食儲備而設計的陶瓷儲藏容器表明，齧齒動物的感染是嚴重的。反過來，齧齒動物吸引了野貓。
全虎村貓化石
這樣就產生了一種三方關係，最終馴化了野貓。農民在他們的村莊裡收割和儲存糧食。儲存的糧食吸引齧齒動物到村子裡來。這些齧齒動物反過來吸引野貓到村子裡來。農場主們觀察到野貓捕食齧齒動物，容忍貓科動物出現在他們的村莊裡，甚至鼓勵它們。最終，野貓的後代變成了家貓。
故事中一個引人入勝的轉折點是，野貓在被馴養之前與人類一起生活了數千年。DNA分析表明，在馴化前的幾千年裡，野生貓科動物的基因幾乎沒有改變。唯一的變化是野生貓科動物皮毛的微小和化妝品的變化，以產生斑貓的斑點和條紋。
另一個轉折點是，與其他馴養動物不同的是，貓的馴養並不是因為人類刻意的努力。相反，這個過程是由野貓自己發起和推動的。它們被人類農業群落及其周圍相對豐富的齧齒動物所吸引，刻意尋找那些人類群落，以及其中美味的齧齒動物。
直到數千年來貓與人類並肩生活，捕食人類莊稼上的齧齒動物之後，野貓才發生了變化。最終，生活在人類身邊的野貓和那些仍在野外的野貓之間有足夠的基因變異，我們最終得到了普通的虎斑。我們沒有做到這一點，只是容忍和歡迎那些野貓，因為它們捕食齧齒動物偷走我們的糧食。所以從這個意義上說，人類並沒有馴養貓。相反，貓是自己馴養的。
安蒂基西拉機器
位於伯羅奔尼撒和克裡特島之間的安蒂基塞拉小島，大約位於小亞細亞和義大利之間水域中船隻使用的航道的一半。在古代和現在，安提基西拉參差不齊的海岸線對船隻都是一種威脅，很容易被無情的巖石摧毀。這是一艘不幸的船的命運，我們現在稱之為安蒂基塞拉沉船，沉沒在島上約公元前87年。
沉船被遺忘在海底，直到1900年，當漁民潛水尋找海綿時，發現沉澱物中伸出一隻青銅手。他們告訴希臘當局，後者隨後指揮對沉船周圍進行搜索。第二年，潛水員們找到了200多件安非他命，其中一些完好無損，做工精細的花瓶，其他高檔商品，以及一些這個時代最珍貴的藝術品。
在被發現的文物中，有一件約20釐米高的青銅文物，一從水中取出就開始解體。科學家們在雅典的一個博物館裡仔細地保存下來，發現這是一種天文數據的儀器。然而，這個被稱為「反凱西拉機制」的儀器是如何工作的呢？科學家們可以看到它的表面，但是物體的腐蝕使他們無法檢查它的內部和內部工作。
直到二十一世紀，現代的掃描工具才最終使科學家們能夠穿透腐蝕，並以三維的方式觀察安提基瑟拉機制的內部。掃描顯示出一組類似時鐘的互鎖齒輪，以及刻在機器內部的銘文，作為一種指導手冊。
原來安提基西拉神器是一臺模擬機器，或者說電腦，它早在耶穌誕生之前。它能讓用戶知道未來幾十年的天空情況，包括太陽和月亮的位置、月相、金星等行星的路徑，甚至日食。包括西塞羅在內的幾位古代作家都提到過這種裝置的存在，但安提基西拉機制是迄今為止唯一被恢復的機制。不幸的是，這項技術在羅馬時代就消失了，我們所知的唯一一個已知的樣本最終在海底，它的秘密被遺忘了兩千多年。
納勒迪會是什麼樣子
2013年，在距約翰尼斯堡30英裡的一個南非洞穴中發現了一批珍貴的原始人骨骼化石。共出土15具遺骸1550件。這些化石結合了早期人類物種南方古猿（Australopithecus）的解剖學特徵，比如一個小腦殼體積，以及更高級的早期人類頭骨形狀。這些特徵的結合使得科學家們假設這些化石來自一個大約200萬年前的早期原始人類物種。
這是一個合理的粗略的初步猜測，因為具有這些解剖特徵的原始人在那個時候就已經存在了。然而，到2017年，這些化石的年代更準確地定在33.5萬至23.6萬年前。因此，它們不是導致現代人類的血統的一部分，而是一個已經滅絕、更原始的原始人，與更現代的人類共存。這一新種被稱為「納勒迪人」。
然而，對新發現物種的興奮並不局限於骨頭的數量。這些骨頭的狀況和位置也顛覆了先前關於原始原始人行為的假設。骨頭上沒有咬痕，表明它們是被食肉動物拖進洞穴的。從這一點到他們被安置在一個很深的豎井中，他們不太可能意外地被發現，很明顯，這些骨頭是由其他人故意安置在洞穴中的。一、 他們被埋葬了。
這並不是已知的最早的墓葬，因為在幾年前的西班牙洞穴中發現了28具骨骼，距今約43萬年。然而，西班牙的骨骼來自一個長著大腦袋的人類物種，它的外貌和行為與現代人類非常相似。另一方面，納勒迪的大腦只有我們的一半大，不可能被誤認為是現代人。然而，它的埋葬實踐表明，它的個人理解死亡和死後某物的概念。這粉碎了迄今為止流行的觀點，即這種理解和行為需要巨大的大腦，並迫使重新審查早期原始人的文化和智力。
建造大金字塔
直到20世紀初，埃及的吉薩大金字塔，建於公元前2530年左右，為法老胡夫建造，是世界上最大的建築。提高它是一個巨大的努力，涉及移動和堆積650萬噸的石頭，在塊重達9噸。所有這些都是通過體力勞動完成的，只使用了繩子和木頭。
《舊約全書》對古代以色列人強迫法老勞動的描寫，使人們普遍認為，在古埃及普遍存在著奴隸勞動。希羅多德等古希臘作家和後來的歷史學家、小說以及現代電影，進一步鞏固了法老利用奴隸勞動進行偉大建築工程的觀念。結果，奴隸建造埃及金字塔的觀念在大眾的想像中根深蒂固。
然而，大金字塔內部的塗鴉，由建造紀念碑的工人們製作，早就提出了不同的建議。儘管如此，認為金字塔是由奴隸建造的想法仍然很普遍，直到1977年埃及學家發現了大金字塔的建造者所在的城市。該遺址的考古發掘進一步證明，建築工人不是奴隸。
然後，在2010年，考古學家發掘了大金字塔建造者的墓穴，其內容最終和決定性地駁斥了這座建築是由奴隸勞動建造的觀點。這些簡陋的墓穴保存著十來個金字塔工人的遺骸，表明他們的主人是有報酬的勞工，而不是奴隸。
建築工人們從埃及各地的窮苦人家中歡呼，他們的工作不僅得到報酬，而且受到如此尊重，以致那些在施工中死去的人都被埋葬在神聖法老的墳墓附近。靠近聖地，精心準備他們的屍體，為他們的來世旅行，反駁了建築工人是奴隸的觀念。奴隸根本就不會得到這樣的榮譽。
勾踐劍
1965年，考古學家在中國湖北的一座古墓中發現了一把有2600年歷史的青銅劍，這種劍被稱為「劍」。它被發現套在一個木製的鞘裡，沒有鞘的時候，它的刀刃是完全沒有磨光的，而且它保存得很好，很鋒利，儘管它已經很老了。考古學家進行的一項測試表明，這把刀可以毫不費力地從一堆20張紙上切下。
刀上刻有「越王自用」字樣。因此，它被命名為勾踐劍，以一位歷史上著名的越王勾踐而聞名，他在逆境中堅忍不拔。這把劍的優良品質令人吃驚。不僅因為它有上千年的歷史，還因為發現它的陵墓的狀況：這把劍已經在地下水中浸泡了大約2000年。
中國劍是直的雙刃劍，典型的特徵是有一個黃貂魚形狀的守衛。它們的握柄通常由有凹槽的木頭製成或覆蓋有人造絲，它們的握柄有一個鞍頭，用來保持平衡，誘捕或打擊對手，防止滑過使用者的手。劍已經使用了至少2600年，勾踐劍是最早的劍種之一。
勾踐劍具有明顯的遠端錐度，或厚度減小，邊緣僅為刀柄附近的一半厚。這是與微妙的輪廓錐度，或減少寬度相結合，從葉片底部到葉尖。與其他劍一樣，劍刃由尖、中、根三部分組成。劍尖通常平滑地彎曲到某一點，用於刺、砍或快速切割。中間用於偏轉，或用於拉伸和切割。最接近把手的根主要用於防禦。
到公元前6世紀，中國青銅劍的生產技術已經達到了一個先進的階段，用硫化銅和氧化鉻塗層的疊層青銅劍變得普遍。勾踐劍就是一個很好的例子，證明了這種防腐技術的有效性。古劍雖在地下水中浸泡了兩千多年，但不褪色，無鏽跡，仍保留著鋒利的刃口。
今天，勾踐劍被中國視為國家最偉大的國寶之一，對中國公眾來說就像亞瑟王的劍在西方文化中一樣傳奇。不同的是，勾踐劍不是神話，而是真實的。這幾天，遊客可以在中國湖北省博物館看到展出的寶劍。
德曼尼斯頭骨5
1991年，考古學家在喬治亞州德曼尼西附近的一個洞穴中發現了原始人類居住的痕跡。在隨後的幾年裡，五個早期直立人頭骨被挖掘出來，它們的主人生活在175萬年前。其中最後一個於2005年出土，被稱為頭骨5號，是迄今為止發現的世界上保存最完整的成人原始人頭骨。然而，它不僅僅是一個保存完好的化石：來自Dmanisi洞穴的骷髏5號及其同伴可能最終改寫了人類的進化譜系。
從化石上可以看出，原始人根據其特徵的差異和變化，長期以來被分為許多種類，如能人、直立人和魯道夫人。這些不同的物種意味著現代人類的進化譜系是相對複雜的，有一個包含各種分支的家譜。有一些通向我們，而其他的分支消失了。
然而，如果這些不同的物種實際上根本不是不同的物種，而是同一物種的成員呢？這五個德曼尼西頭骨彼此之間的差異非常大，如果它們是在不同的地方被發現的，它們將被歸類為屬於不同的物種。然而，科學家從他們被發現的環境和背景中知道，這5具德曼尼西頭骨屬於同一物種。
從這些差異和變異中得出的結論，在同一個原始人物種的成員中看到，可能從根本上顛覆我們對原始人血統的理解。德曼尼西頭骨表明，早期的原始人在同一物種的成員之間有著不同的外觀和差異，就像現代人在彼此之間有著不同的外觀和差異一樣。
正因為如此，它使人懷疑根據觀察到的化石差異和變異，將早期原始人分為不同物種的依據，如直立人、能人和魯道夫人。如果這些頭骨不屬於不同的物種，而是屬於同一個物種，而這個物種的個體，就像德曼尼西頭骨，或者像現代人類一樣，只是有著各種各樣的外表，那會怎麼樣？
亞歷山大和穆森大院圖書館
亞歷山大大圖書館是古代世界最偉大的圖書館，由託勒密一世索特建立，之後由託勒密王朝的繼承人維護。它不僅僅是一個「圖書館」，正如今天人們通常理解的那樣。它確實包含了古代世界上最大的藏書和書籍，可以肯定的是，據估計，多達40萬卷。然而，它不僅僅是一個有大量書面材料的大型建築群。
大圖書館是一個更大的研究機構的一部分，被稱為亞歷山大博物館，也是古代世界上最大的教育和研究中心。這個時代的偉大思想家、哲學家、數學家、科學家、詩人和其他學者都湧向亞歷山大學習和交流思想。偉大的圖書館的演講廳、會議室和花園，充滿了教育和知識的熱情和發酵，幾百年來再也看不到了。
後來，在某個時候，亞歷山大大圖書館失去了歷史，連同它龐大的古代知識儲備。這一損失，以及它作為研究和高等教育機構的消失，是科學、藝術和一般知識史上最大的悲劇之一。然而，這座偉大的圖書館是如何消亡的，長期以來一直被神秘和神話所籠罩。
最普遍的看法是圖書館被燒毀或在一些災難性事件中被毀。希臘歷史學家普魯塔克（公元46-120年）的一個最早的記載認為，圖書館在公元前48年亞歷山大城的圍攻中被朱利葉斯·凱撒意外摧毀。然而，地理學家斯特拉博在亞歷山大城被圍困30年後寫下了關於大圖書館所依附的穆塞翁的文章，卻沒有提到這種破壞。
另一個罪魁禍首是基督教的狂熱。根據這些記載，在公元391年狄奧多西皇帝禁止異教徒活動後，一群基督教徒舉行了反異教徒暴亂慶祝活動，並在暴亂中焚燒了這座建築。然而，對暴亂的描述實際上是指基督徒摧毀了塞拉皮斯神廟，也就是塞拉皮斯神廟，這不是一個偉大的圖書館，甚至根本不是一個圖書館。
另一個罪魁禍首是穆斯林哈裡發奧馬爾。據說，在埃及在7世紀落入穆斯林手中之後，有人向徵服者的將軍阿姆爾索要皇家圖書館的書籍。阿姆爾寫了哈裡發的指示，據報導，奧馬爾回答說：「如果這些書符合古蘭經，我們不需要它們，如果它們反對古蘭經，就銷毀它們。」。然而，除了一位敘利亞基督教作家的一篇報導之外，沒有什麼可以支持這個故事，他可能想玷汙哈裡發的形象。
事實上，沒有任何考古學證據支持對大圖書館的災難性破壞的任何描述。最可能的罪魁禍首是一些更平淡無奇和瑣碎的事情：削減預算。託勒密王朝慷慨地支持這座偉大的圖書館，這既是出於對其使命的信仰，也是因為它的存在使其首都亞歷山大享有作為古代世界最偉大的教育中心的重要聲望。公元前30年羅馬人徵服埃及後，情況發生了變化：新統治者對這座偉大的圖書館沒有任何依戀，因此他們不像託勒密統治者那樣支持它。
此外，羅馬時代的亞歷山大經常在希臘、猶太和埃及本土居民之間發生暴亂，這對學者來說並不是最吸引人的環境。更重要的是，皇帝馬庫斯·奧雷利烏斯暫停了穆森的收入，取消了其成員的津貼，並將所有外國學者驅逐出亞歷山大。偉大的圖書館在古代世界的意義不在於它是一個捲軸庫，而在於它的學術。當馬庫斯·奧雷利烏斯實質上解僱了這些學者並禁止新生進來時，他有效地關閉了大圖書館的運作。如果他們所有的教授都被解僱了，州外的學生也被禁止踏足波士頓，這將類似於麻省理工或哈佛的命運。
啊，我的半身像，獎品，珠寶和武器
19世紀末，埃及考古學家在德爾巴赫裡（Deir al-Bahri）和德拉阿布納加（Draa Abu al-Naga）的考古遺址發現了棺材，其中包括古埃及最傑出的女性之一阿霍特普一世女王（約公元前1560-1530年）的棺材。她是第十七王朝的勇士女王，曾率領軍隊與徵服下埃及的猶太侵略者希克索斯（Hyksos）作戰。當她的丈夫在與侵略者的戰鬥中被殺時，阿霍特普在她兒子艾哈邁斯一世（Ahmose I）少數派統治埃及的王位和軍隊，作為攝政王，她一直對希克索斯人施加壓力，直到她的兒子長大，能夠接管戰鬥。
據記載她這一時期事跡的碑文記載：「國王的妻子，一位無所不知的貴婦人，聚集了埃及。她照顧她的君主所建立的一切。她守護著它。她召集了逃犯。她召集了逃兵。她安撫了上埃及人。她制服了她的反叛者……她完成了儀式，照顧了埃及……她照顧了她的士兵，她守護了她，她帶回了她的逃亡者，收留了她的逃兵，她安撫了上埃及，驅逐了她的反叛者。」
最終，阿霍特普的兒子長大了，掌握了權力，趕走了希克索斯人，重新統一了埃及。他接著又建立了第十八王朝，古埃及最著名、最成功的王朝。在那個王朝，埃及帝國達到了頂峰，從北部的敘利亞到南部的努比亞，從西部的美索不達米亞到西部的利比亞沙漠。
當她的兒子在南部忙於與努比亞人交戰時，一個同情反叛者的希克索斯集團試圖奪取王位。阿霍特普召集了忠誠的軍隊，擊退了他們，挫敗了他們的企圖。為此，她被授予「英勇的金色蒼蠅」——古埃及最高的軍事勇氣獎——數千年後在她的墓中被發現，連同武器和珠寶。
米吉多戰役
歷史上的第一場戰爭——被定義為大規模武裝人員之間的持續戰鬥——何時發生還不得而知。然而，這可能發生在前兩個相對較大的人類群體就任何一方都無法輕易擺脫的重要資源或領土發生衝突之後不久。雖然從歷史的開端起，人類樂隊之間的衝突和小規模衝突可能就很頻繁，但在人類狩獵採集的時代，戰爭可能是罕見的。除了在極度匱乏的時期，一個狩獵-採集群體或另一個群體更容易繼續前進，而不是雙方因爭端而持續地做或死。
這幾乎可以肯定地隨著大約公元前10000年的農業革命而改變，當時人類定居下來，開始耕種土地。與狩獵採集者不同的是，農民與他們的作物所在的特定地區有著緊密的聯繫，因此他們不可能只是冒險前進。除了投入大量時間和精力種田外，農民們還指望地裡的莊稼能存活下來。
因此，歷史上的第一次戰爭可能發生在數萬年前，當然是在公元前10000年左右，而且可以肯定的是，戰爭是伴隨著歷史上的第一次文明在公元前3500年左右興起的一個常規特徵。然而，史無前例的第一次戰役，有足夠的細節來了解發生了什麼，什麼時候，在哪裡，誰和如何，是在公元前1457年的梅吉多戰役。它發生在法老圖特摩斯三世領導的埃及軍隊和反叛的迦南國家聯盟之間。叛亂的中心是邁吉多市，它是耶斯列河谷南緣的一個重要樞紐，橫跨美索不達米亞和埃及之間的主要貿易通道。
圖特摩斯率領一支強大的軍隊從埃及向亞厄姆挺進。從亞哈姆出發，他可以選擇三條路線到達梅吉多：一條是南部經塔納克，一條是北部經約克尼姆，一條是中部經阿魯納，直接到達梅吉多。南部和北部的路線更長，但更安全。這條中央路線速度更快，但風險更大，需要穿過狹窄的峽谷，在峽谷中，軍隊必須單列前進，容易被前後封鎖。
圖特摩斯意識到，這條中心路線顯然是危險的，任何一個合理的指揮官都不會讓他的軍隊冒險進入峽谷。他還猜測，叛軍會不加防範，因為他們不會指望埃及人會如此魯莽，冒著如此明顯的風險，從而招致災難。於是，圖特摩斯在中心路線上賭了一把，正如他所猜測的那樣，這條路線毫無防備。埃及人比預期的更早到達梅吉多，平步青雲地抓住了迦南人，並取得了決定性的勝利，確保了埃及幾個世紀以來對該地區的霸權。
考古學家和地理學家已經確定了圖特摩斯選擇的通往梅吉多的路線。除了埃及報導的梅吉多的重要性和那裡的勝利，舊約描述梅吉多是一個強大的城市。埃及艾爾阿瑪納的考古發掘提供了證據，證明梅吉多是這一時期迦南最偉大的城市之一。具體來說，公元前14世紀，梅吉多國王比裡迪亞（biridya）送給埃及法老阿肯納頓（Akhenaten）的六封信被發現，這六封信的一部分後來被稱為「阿瑪納石碑」。
此外，梅吉多遺址本身也已被發現和挖掘。截至2018年，挖掘工作仍在進行中，揭示了山頂上一座地理位置優越的城市。它的防禦工事是精心設計的，有助於防禦者抵禦圍攻的水系統。帶儲藏設施的宮殿使梅吉多更加令人敬畏，考古學家稱該遺址包含了一些在黎凡特最精緻的鐵器時代建築遺蹟。
有趣的是，在古代戰爭3375年後，阿倫比將軍，一個熱衷於古代歷史的學生，在第一次世界大戰期間面臨著與圖特摩斯三世相同的選擇。他率領一支英國軍隊從南部向盤踞在耶斯列山谷的奧斯曼人和德國人挺進。艾倫比偷偷地向他們行軍，並通過圖特摩斯經阿魯納的中心路線意外地到達梅吉多的前面。
馬薩達遺址鳥瞰圖
羅馬化的猶太歷史學家約瑟夫斯在其偉大的猶太起義史中描述了一群猶太狂熱分子的最後一站，他們被稱為西西里人，他們藏身在一個被稱為馬薩達的山頂堡壘中。羅馬人包圍了堡壘，他們的工程師們開始建造一個斜坡，每天都能讓軍團離叛軍更近。當堡壘註定要倒塌的時候，防禦者們集體自殺，殺死了他們的妻子和孩子，然後又互相殘殺。960人死亡，當羅馬人最終進入馬薩達時，他們發現只有兩名婦女和五名兒童仍然活著。
西西里是狂熱者的一個好戰派別，公元1世紀的一個猶太派別，試圖發動叛亂，把猶太從羅馬的枷鎖中解放出來。他們的努力將導致公元66-73年猶太人的大起義。雖然狂熱者是激進的，但他們的西西里分裂走到了極端，使他們成為歷史上最早的可識別的恐怖分子。
西西里語在拉丁語中是「匕首」的意思，他們的名字來源於被稱為西西里的刀，他們用來殺死受害者。他們的目的是要把猶太從羅馬人和他們的猶太合作者手中除掉，並通過恐怖主義和暗殺來達到他們的目的。他們在公眾集會時躲在人群中，等待時機，然後衝向目標，刺傷目標，混入人群，在隨後的混亂和恐慌中逃脫。
他們的主要受害者是親羅馬的猶太貴族，他們屠殺了他們，燒毀了他們的地產。最終，西西里人轉向綁架和劫持人質以獲取贖金。他們的主要受害者包括猶太聖殿的一位大祭司，在他被殺後，他們進行了一場暗殺狂潮，恐嚇了猶太上層的猶太人和羅馬人。
西西里島的受害者，特別是皇室官員，經常成為蓄意挑釁羅馬人的目標，羅馬人在訪問屠殺和對猶太人的集體懲罰之前很少需要太多挑釁。這使得不滿的餘燼繼續燃燒，點燃了新的怨恨之火，並確保了來自羅馬人受害者的家人和朋友的新兵和同情者源源不斷。
西西里恐怖主義有許多現代特徵。他們進行破壞活動，使民眾的生活條件惡化，使他們不滿。面對一個容易濫殺濫傷的佔領者，西西里人故意挑釁羅馬人，犯下暴行，幾乎保證了羅馬人的大規模報復。這迫使許多看護柵欄的人做出了令人不快的選擇。他們什麼也做不了，但這並不能阻止他們被憤怒的羅馬人屠殺或奴役，沒有心情區分「好」的猶太人和壞的猶太人。或者他們加入抵抗軍，希望獲得自由，或者至少是在戰鬥中死去的尊嚴。
這一策略在猶太人起義前夕表現得很明顯，當時羅馬總督通過逮捕知名猶太人和搶劫耶路撒冷的聖殿來回應稅務抗議。抗議升級為全面的叛亂，迫使羅馬人和他們的寵物國王逃離猶太。早些時候，西西里人襲擊並佔領了死海附近的馬薩達要塞，然後突襲附近的羅馬飛地，屠殺他們能找到的任何人。他們屠殺了700多名羅馬婦女和兒童。這保證了他們不會回頭，從而鞏固了自己的隊伍。如果羅馬人贏了，它也會讓其他猶太教徒面臨大規模的報復和對無辜者和有罪者的集體懲罰。
西西里人隨後與其他叛軍一起進攻耶路撒冷，他們於公元66年解放了耶路撒冷，然後開始集體殺害已知和可疑的合作者。西西里島的受害者包括反對者、疑似反對者，以及那些沒有表現出足夠熱情支持西西里島的人。他們的極端主義導致了該市民眾的強烈反對和起義，並與其他反叛分子發生了衝突。最終，西西里島戰敗，他們的領袖被逮捕，折磨，處決，以及該組織被驅逐出耶路撒冷。倖存者們撤退到馬薩達要塞，滿足於對周圍鄉村的掠奪。
與此同時，狂熱者和其他激進分子設法粉碎了民眾的反對，並保留了對耶路撒冷的控制，直到耶路撒冷在公元70年被羅馬人圍困、徵服和夷為平地。羅馬人隨後開始掃蕩行動，並最終到達最後的抵抗者，馬薩達的西西里島。考慮到他們所做的一切，如果羅馬人控制了西西里島，寬大處理的前景是渺茫的。西西里人選擇了集體自殺，而不是面對如果他們被活捉的必然是不可忍受的命運。
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我們在哪裡找到這些東西的？來源和進一步閱讀
遠古起源——勾踐：中國古代不屈不撓的劍
古老的起源——亞歷山大圖書館的毀滅
古代歷史百科全書
衛報，2010年1月11日-大金字塔墓穴出土證明工人不是奴隸
哈佛雜誌，2003年7月至8月-金字塔是誰建造的？
希臘共和國文化和旅遊部-安提基西拉機制
io9——亞歷山大大圖書館被預算削減而不是火災摧毀
Megiddo探險，谷歌網站——Megiddo的歷史
國家地理雜誌，2013年10月19日-美麗的頭骨引發了人類歷史的爭論
《國家地理雜誌》，2017年6月19日——貓自己馴養，古代DNA顯示
《新科學家》，2015年9月10日——洞穴中發現的滅絕人類新物種可能改寫歷史
紐約時間2013年10月18日頭骨化石表明人類血統更簡單
《美國國家科學院院刊》，2014年1月7日——家養貓科動物共生過程的最早證據
維基百科-納勒迪人
維基百科-勾踐之劍