夫聽者，事之候也；計者，事之機也；聽過計失而能久安者鮮矣！故知者，決之斷也；疑者，事之害也。
此段為司馬光在其著作《資治通鑑》中的一句話。
大意是說人生在世，遇到事情需要做出決判時，應當機立斷，不要因此錯失良機。
司馬光，北宋著名史學家、文學家，世稱「涑水先生」。他為後世所做的最大貢獻，就是編纂出我國第一部編年體通史《資治通鑑》。這本書寫盡了人生百態，帝王將相，權屬謀略。為後世留下了最權威的歷史材料。
中國有兩大書，一是《史記》，二是《資治通鑑》，《資治通鑑》記錄了上起春秋戰國，下至宋朝建立之前，總共1362年歷史發展的軌跡，揭示了其中蘊含的歷史發展的規律。
在你迷茫時，不知道做什麼時，甚至想了解權術時，都可以讀一讀《資治通鑑》。
我給大家推薦的這本《資治通鑑》，是在上個世紀八十年代，由臺灣大學國文教授黃錦鋐領銜主持，集中臺灣多家院校27位教授、學者，歷時三年，合譯而成。
這套書尊重原文，採用白話文加譯文的方式，逐字翻譯，以求貼近、還原《資治通鑑》本義。不以「現代眼光」作解，更不平添枝葉。
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愛好歷史，家裡一定要備這樣一套書，沒事的事情翻一翻，你就會發現看問題的角度會完全不一樣。
言歸正傳，我們最早熟知司馬光並非《資治通鑑》，而是在小學的語文課本上，寫著司馬光砸缸的事跡。
這件事最早記錄在《冷齋夜話》一書中，為釋惠洪所寫的。司馬光為救一小孩，機智砸缸。
司馬溫公童稚時，與群兒戲於庭。庭有大甕，一兒登之，偶墮甕水中。群兒皆棄去，公則以石擊甕，水因穴而迸，兒得不死。蓋其活人手段已見於齠齔中，至今京洛間多為小兒擊甕圖。
一日，他與夥伴在一起玩耍。突然間，他看到玩伴在水缸裡大聲哭泣求救，其他的小孩都因為內心恐懼害怕，很快地逃走了。
司馬光在看到玩伴不幸落入水缸裡後，他沒有流露出一絲膽怯，直接搬起一塊大石頭，就往缸上砸去。水就這樣自動流了出來，小孩得救了。
從此事可以看出，司馬光是一個機智勇敢的小男孩。司馬光當時只有七歲，他在看到需要自己伸出援助之手去救別人性命之時，表現出像大人一樣的冷靜沉著與勇敢果斷。甚至連一個大人可能也想不到這種辦法，不由得對這位少年產生讚嘆與敬佩之情。
讀完這個故事，很多人不禁有這樣的疑問，這個故事是真的嗎？我們從以下兩點進行佐證。
第一，司馬光生於官宦世家，其父司馬池在公元1005年中進士，而司馬光出生於1019年，由此推斷，在其七歲時，其父早已為官多年。在司馬光出生時，其父司馬池任光山知縣。司馬光七歲時，其父任職留守司通判，治所在洛陽。
而洛陽在宋朝時期經濟和文化很發達，而且當時司馬光才七歲，具有很大的轟動效應，出了這樣一件事被廣泛流傳也很正常。
最重要的是，司馬光長大後很牛，不僅寫了一部資治通鑑流傳至今，在仕途上，他更是官至尚書左僕射兼門下侍郎。
去世後，又被追封太師、溫國公，從祀於孔廟，被稱為「先儒司馬子」。
由於他的名人效應，小時候的英雄故事被廣泛流傳也是情理之中的事。
後來，這一歷史事件還被收錄至《宋史》中，能夠納入史書當中，說明此事是具有一定的權威性的，所以這個事件本身還是存在的。
司馬光為何這麼牛呢？
司馬光出生於天禧三年，他的父親正任光山縣令，年幼的他資質過人，而且勤奮好學，幼時愛讀史書《左傳》，甚至到了書不離手的程度。
相傳其七歲時，便能將《左傳》背得滾瓜爛熟，還能把近兩百多年的歷史說得清清楚楚。在寶元初年，剛剛年過二十的他，便以優異的成績考上了進士甲科。
也許是出生於世代官宦之家，給他提供了良好的文學素養環境，不錯的生活水平條件，但是更離不開他後天的努力。
司馬光為人溫良謙恭，做事用功，學習刻苦勤奮。他經常以「日力不足，繼之以夜」自詡，堪稱儒學教化下的典範。
如今，「砸缸救人」已經成為司馬光在人們心中的標籤，他因為一次救人流傳千古，十分值得人們思考。
我認為之所以能流傳至今，一是這件事確實對於後世有非常大的教育意義。
第二，他久經官場，一生對物質看得很淡薄，為官清正廉直，勤奮刻苦，不管是在官內還是官外，他都獲得了不錯的評價，他的誠心是出自天性，天下的人都敬重他。他被奉為「儒家三聖」之一，其餘兩人為孔子和孟子，可見，他在歷史上的地位是舉足輕重的。
正因為如此，他的故事才被廣為流傳。
司馬光對於後人的初印象離不開「砸缸」，很多人不禁有這樣的疑問，被司馬光救出的小孩是誰？
在光山縣的上官姓氏家譜中，有過這樣的記載，家族中有一位名曰上官尚光的人，在其生平的日記中，曾記載過小時候被司馬光砸缸獲救。
待上官尚光成年後，在其家鄉建了一座「感恩亭」，並以此報答司馬光曾經的救命之恩。並且此事在上官姓氏當中都有所知曉。令人遺憾的是，此事並未寫入正史中，只是存於家譜中。
所以，單憑一家譜，我們不能斷定被救男孩就是上官尚光，但司馬光砸缸一事在歷史上是確實存在的。
所以課本中並沒有詳細說明被救小孩的姓名，語文老師也並不確定這個孩子是誰，所以這樣模稜兩可的事情，老師自然忽略不提。