楔子
「窮則變，變則通，通則久」，在歷史的長河中，總有那些敢為天下先的勇猛志士，向著因循守舊，朝著故步自封亮劍。
雖然受拘於眼界和能力，大多數改革折戟沉沙，一曲曲哀歌長鳴，但從另一個角度，變革者勇氣的凱歌依然鏗鏘奏響。
改革成功者像商鞅、張居正，一度給當時朝代帶來勃勃生機，甚至起死回生，如商鞅變法奠定了秦朝崛起的基石，張居正十年秉政為明朝延續國祚六十多年。
但因或過於激進、樹敵太多，或「工於謀國，拙於謀身」，終逃不出政壇的翻雲覆雨，這兩位都遭受到了人生的個人悲劇。
商鞅成了秦惠王平息貴族怒火的犧牲品，落了車裂和滅三族的悽慘下場。張居正雖死後一度備極哀榮，但很快被他嘔心瀝血培育的萬曆皇帝拋棄，老母和子孫遭殃慘狀讓人不忍細讀。
大到一國，小到一家，其實都需要變革。但什麼時候去變，如何去變，終究沒有完美的答案可以遵循。
2018年7月，被李彥宏從矽谷請來的陸奇卸任總裁一職，百度版「商鞅變法」戛然而止，引發空前熱議。
企業的變革雖然沒有政壇的腥風，但利益糾葛、上司搖擺、理念衝突，縱然陸奇想做商鞅，但百度不是大秦，李彥宏的支持也沒有秦孝公那樣徹底。
其實，任何一個團隊，單位，公司，只要由人組成的聯合體，在變與不變之間都是拿捏徘徊，只不過哪個矛盾點需要一刻不能緩的止息，才決定最終的牌局。
對比聖經之中，也有勇敢的變革者，像尼西米，就是一位生命豐盛、能力超強的領導者。其在宗教改革中，所展現的魄力和能力，至今都被編入許多管理教材，無論職場還是禾場，都可以在其中學到諸多領導力法則。
成功的變革，總少不了三樣：天時地利人和，對比商鞅變法和尼西米改革，這兩個臨近時代的偉大變革，得出一點應該是毫無爭議的：人的智慧終究有限，倚靠上帝的所做的工才會持久。
商鞅變法
人名：商鞅
國籍：中國周朝秦國
生卒：約公元前395年－公元前338年
稱號：戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物
主要成就：商鞅變法
官職：客卿（外國人在本國擔當的高級官員，周朝是以諸侯國劃分）；左庶長（非王族擔當的極限，相當於在私企或外企中任職的天花板）；大良造（統管國家軍政大權，類似於古代宰相加兵部尚書，現在總理加司令員，這個是秦孝公給商鞅鼎力支持的具體表現）
支持的人：秦孝公（最反對商鞅的秦惠王的爸爸）
作品：《商君書》又稱《商子》，是由商鞅的言行和思想及法家後學著作彙編而成，是法家學派的代表作品之一
效果：改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並制定了嚴酷的法律；經濟上商鞅主張重農抑商、獎勵耕織，軍事上商鞅作為統帥，率領秦軍收復了河西。
正面評價：孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷富，國以富強，百姓樂用，諸侯親附（這個是李斯的話，估計是從秦為何能一統六國的角度）。
反面評價：商君違禮義，棄倫理，並心於進取，行之二歲，秦俗日敗。（這個是西漢賈誼的話，估計是從秦為何滅亡的原因）
現代影視作品：《大秦帝國之崛起》、《羋月傳》
領導力長處：令行禁止，賞罰分明（成語「徙木立信」，樹立威信）
領導力短處：為人刻薄，過於驕矜（前半句是司馬遷的原話）
尼西米改革
人名：尼西米
國籍：以色列
生卒：主前464—424年
主要成就：重建耶路撒冷，宗教改革
官職：酒政（伺候王在筵席時飲酒，這個職位要常常喜樂，尼西 米一次憂愁成為王問詢的機會，促成尼西米重建耶路撒冷）、省 長
支持的人：波斯王亞達薛西王
最支持的：上帝
作品：《尼西米記》（準確的說是聖靈啟示他寫的）
改革措施：重建耶路撒冷城牆，中斷以色列民與外族通婚，恢復聖潔生活和敬虔禮儀等。
效果：使整個民族道德風氣和士氣煥然一新，並影響出一批敬虔的 神的選民。
現代影視：福音影視網《尼西米》
評價：基本各個層面，各個角度都高度評價尼西米，在孫德生所著的《領袖》一書中，對尼西米的評價可作為一個參考：尼西米有著敬虔的生命品格，有著做事果斷和謹慎平衡的作風，並注重實際，有著強烈的憐憫心，並且常常精力充沛，最為寶貴地是他激發整個團隊的士氣，難得可貴的是他還有深深的憐憫之心。
領導力長處：以身作則、組織力強，敢於擔當，擅長協調和處理人際關係，最難得可貴敬虔禱告，從神得力。
領導力短處：不好從各種資料中找到