匾額是中華民族獨特的民俗文化精品。它將中國古老文化流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建築藝術融為一體，述說著中國上千年的歷史。
牌匾最初運用在帝王宮殿上，後來逐漸發展到文人士大夫居所，精心製作一塊大匾懸掛於大堂上方，或感恩上蒼，以志不忘；或彰顯祖德，福佑後昆；或寄託理想，激勵壯志；或教育子孫，昭示後人，堪稱不朽的牌匾，傳世的墨寶！
近年來，橫匾書法頗為市場關注。因書體結構及筆畫特性，匾額書法以篆、隸、楷、行為書史主流，而草書難以寫為大字榜書，作為匾額格局多顯得狹小，因此歷代草匾既已不多，出色傑作更是鳳毛麟角。
有論者曾說：「（這種情況）一直要到于右任才成功地突破這千百年來的尺寸藩籬，帶領草書至雄強磅礴的書寫方向，這可說是書法史上第一人。」
解決千古以來的書法大小字的形勢難題，從來就不是容易之事，蘇東坡論書曰：「大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘，若能大字結密，小字寬綽，則盡善盡美矣。」
于右任書法自然生姿態，且無論大小字各體皆精神貫通，氣度雄渾，也正是蘇東坡所言之「盡善盡美」。
【慈航普渡】：寺廟匾額,黑底金字,祥雲邊框,位於山西雲崗靈巖寺千佛殿。
【關帝廟】：寺廟匾額,藍底金字,六龍浮雕邊框,位於荊州古城關帝廟。于右任題字。
【光明淨域】：寺廟匾額,藍底金字,陽刻,纏枝蓮紋浮雕邊框,位於臺北市萬華龍山寺。
【續佛慧命】：寺廟匾額,匾心海藍地,陽刻貼金字。邊飾浮雕金龍、祥雲、火龍珠圖案。位於靈隱寺佛學院靈隱學堂。
【倉頡廟】：寺廟匾額,黑底金字無邊框,位於河南省濮陽市梁村鄉吳村。于右任題字。
【清振威將軍】：黑底金字,萬字格邊框,位於雲南大理劍川古城的魯元故居,有一府三帥之稱。于右任題字。
魯元,中國國民革命軍第五十八軍軍長,中將軍銜。字號子真,雲南劍川縣人。1907年11月12日生於劍川西門,2000年1月13日卒於昆明,享年九十三歲。葬於昆明西郊筇竹寺玉案山公墓。
【雙烈祠】：位於安徽懷遠白乳泉--天下第七泉,紅底金字,無邊框,于右任題字。
雙烈祠,即紀念黃花崗七十二烈士中的宋玉琳、程良的專祠。位於荊山北麓白乳泉的左上方,青磚小瓦,古樸無華。
【大雄寶殿】：寺廟匾額,黃底黑字,無邊框,位於四川雅安的雲峰寺。于右任題字
【妙境莊嚴】：寺廟匾額,黑底金字,祥雲邊框,位於山西雲崗靈巖寺大雄寶殿內。于右任題字。
【漢忠烈紀將軍祠】：藍底金字,于右任題字,位於天水市。漢朝將軍,趙人。曾參與鴻門宴,隨劉邦起兵抗秦。由於身形及樣貌恰似劉邦,在滎陽城危時假裝劉邦的樣貌,向西楚詐降,被俘。項羽見紀忠心,有意招降,但紀信拒絕。最終被項羽用火刑處決,多年後被鄭州人民奉為城隍。
【山陝會館】：紅底金字,浮雕邊框,位於西寧市。于右任題字。山陝會館是山西、陝西兩省商賈聯鄉誼、祀神明的處所。
光嚴禪院【藏經樓】：1945年，于右任遊歷四川成都崇州街子鎮光嚴禪院，並拜讀明代第一部官刻大藏《洪武南藏》後為其題寫了「藏經樓」。青城山的主要道觀天師洞最早的殿宇之一黃帝祠正門的橫額上的「古黃帝祠」四個大字同樣出于于右任之手。
【序倫堂】：位於江油李白故裡青蓮古鎮裡的隴西院內,于右任題字,配聯「百年詩酒風流客,一個乾坤浪蕩人」。于右任題字。
【行天宮】：黑底金字,位於臺北行天宮,于右任題字。行天宮,又稱恩主公廟或簡稱恩主公,亦有人作恩主宮。該廟宇位於臺灣臺北市中山區,為主祀關公的臺灣民間信仰廟宇。行天宮是北臺灣參訪香客最多的廟宇。
【大道之行】：寺廟匾額,黑底金字,無邊框,位於甘肅渭源的渭水長廊--灞陵橋。灞陵橋是千裡渭河上遊的第一座橋梁,自古以來人們稱它「渭河第一橋」。灞陵橋是一座古典純木結構臥式懸臂拱橋,當地群眾俗稱臥（或「握」）橋,始建於明洪武年間。
【湖山堂】：位於蘇州小王山李根源紀念堂。于右任題字。李根源故居與紀念館位於蘇州市吳中區藏書鎮藏西村小王山。李根源（1879~1965）,雲南騰衝人,我國著名的愛國將領、民國元老、辛亥革命先驅者、傑出的愛國民主人士。
【忠烈祠】：寺廟匾額,黑底金字,纏枝蓮紋邊框, 位於騰衝迭水河畔的國殤墓園。騰衝國殤墓園位於雲南騰衝西南1千米的疊水河畔小團坡下,佔地80餘畝,1945年7月7日落成,是全國建立最早、規模最宏大的國軍抗日烈士陵。
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