弗裡德裡希-威廉-尼採14歲在普佛塔著名寄宿學校學習，20歲來到波恩大學。24歲的時候還未取得博士學位，就被聘為巴塞爾大學教授。在被評為巴塞爾大學教授之後萊西比大學，未經考試就授予尼採博士學位。
尼採有出色的文學語言能力，他的著作位於最清晰易懂的著作之列，在他34歲的時候，因為惡劣的身體情況，使得他在1879年辭去了教授職位，他在義大利瑞士和德國漫遊，尋找能使他恢復健康的地方。1888年，44歲的尼採，病情出現了短暫的穩定期，他在6個月時間內以驚人的速度連續寫下《華格納事件》《偶像的黃昏》《反基督者》《瞧這個人》《尼採博駁格納》，5本著作之後在1889年的元月，病倒在都靈的街上，因為腦部感染，他完全瘋癲了，留下他計劃卻沒有完成的著作《重估一切的價值》。
尼採生於1844年10月15日，德國薩克森省的勒肯鎮。他是在一個有母親，姐姐祖母和兩個未婚的姨媽組成的家庭中長大。
尼採認為，哲學家應該少一些自負，更多的關注人類價值的問題，而不是抽象的體系。
他看到宗教的信仰衰落，又看到對達爾文物種進化論的信仰正在蔓延，在這兩者結合當中，他看到人與動物的基本差別在泯滅，這讓他帶著非常複雜的心理來思考一個問題。
「上帝已死！」
現代人守信的傳統價值在崩塌，而科學上令人驚訝的進步激勵著樂觀主義精神，普魯士軍隊使德國成為歐洲大陸上的一個強國，這讓你才感覺到一個虛無主義的時期正在到來。
尼採說：「如果這就是我們被要求信仰的東西，那麼當未來帶給我們在地球上從未見過的巨大戰爭災難時，我們就不應該驚訝。」
「上帝之死」意味著，宗教信仰再也不能限制、壓迫人類思想，基督教的倫理肯定會被新的生命哲學所取代，上帝不再是人類行動的目標和法令。尼採認為，在這個時代尋找新的價值基礎，只有美學才有希望代替宗教成為新的價值基礎。
尼採對此說道：「海洋，我們的海洋展開在我的面前，也許從來沒有如此展開的海洋。」
尼採認為在這樣一個時代，宗教信仰不能提供關於人類命運的令人信服預見，古希臘曾經藝術的創造表現的魅力，也就是美學，才能夠為現代文化提供一個切實有效的行為準則。
尼採認為傳統的道德正走向死亡，必須要重估一切。
這也是尼採為什麼要說「上帝已死」的初衷。
人類需要被超越，超人將代表發展的最高水平和身體智力情感，力量表達的最高水平。超人將是真正自由的人。
以前的哲學家認為生活服務於思想和知識。而尼採的理想是：使其激情處於控制中的充滿激情的人。
尼採認為，理性必須服務於生命，生命必須不因知識而犧牲。
55歲的尼採，在絕望的精神錯亂中結束了他的生命。
尼採的作品主要以格言警句來表達他對問題的看法。
在這裡列舉一些，讓大家感受一下尼採的風採。
1、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇，對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它，如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
2、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。
3、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
4、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
5、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
6、與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。
7、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆！
8、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
9、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
10、你的良知在說什麼？——你要成為你自己。
11、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
12、《論三種變形》尼採指出人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由「你應該」到「我要」，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種 「我是」的 狀態，活在當下，享受現在的一切。
13、當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。
14、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
15、出生自今，你愛過什麼嗎？是什麼提升你的靈魂？是什麼支配你的靈魂，同時又令你喜悅。
16、上帝死了！上帝已經死了！而正是我們謀殺了他！我們怎麼才能安慰自己，這兇手中的兇手。