安徒生:用童話傳福音

文丨李元龍（貴州畢節）

一

進入教會，讀了聖經之後我才恍然大悟：感情此前幾十年，我和絕大多數中國大陸人一樣，從來就沒有讀懂過安徒生童話啊！

何出此言？原因有兩個。一是沒有讀過聖經，不是基督徒，根本就讀不懂安徒生童話。再就是大陸教科書，完全將丹麥人安徒生是個虔誠的基督徒，他的童話作品其實都是在「傳教」這一事實完全「忽略」了。會看看門道，不會看看熱鬧，就是這個道理。

是的，安徒生是在利用童話傳講神的話語，傳播天國的福音。這是我進入教會之後，用上帝賜給我的屬靈的眼睛，用上帝賜給我的屬靈的智慧，讀出來的。

何以見得？

先從安徒生的基督徒背景說起。

二

安徒生的父母親，都是虔誠的基督徒。耳濡目染之下，幼兒時期的安徒生，就對基督教的信仰有了一定認識，對聖經的內容比較熟悉了。比如九歲的一天，生活艱難的媽媽和他想起《路得記》裡路得拾麥穗的故事，去麥地撿拾麥穗，被主人的管家看見，管家要打他。情急之下，他想起了馬可福音裡耶穌愛孩子，再忙也要為小孩子按手祝福的故事，他理直氣壯對管家說：你敢在光天化日之下，打耶穌所愛的孩子嗎？管家舉起的手頓時放下不說，還給了安徒生一點錢。安徒生本人，則早在十四歲的時候，就在教堂接受了「堅信禮」，也就基督徒所熟知的「決志禱告」。

成年之後，安徒生對上帝的愛，有增無減。這一點，他的童話作品是最好的註腳。安徒生一生創作了童話作品168篇。對此，他有兩個說法。一是他說：我創作的每一個靈感，都是上帝賜給我的。再就是他說：上帝啊，請讓我筆下的每一個字都在讚美你。

正因為如此，我們不難看出，安徒生所有作品的主角，其實就是上帝；而主題，則只是一個字，愛，主耶穌的真愛，大愛，永恆的愛。

三

我們所見的教科書裡安徒生童話，完全剝離了作者基督徒的背景，所以別說學生，就是教師，也不可能真正讀懂安徒生童話。不但讀不懂，甚至會「適得其反」。

以大家最熟悉，也最不理解的《賣火柴的小女孩》為例。別說「以階級鬥爭為綱」、「仇恨入心要發芽」的年代了，就是現在，隨便網上一搜索《賣火柴的小女孩》的中心思想，你就會看到不少大同小異的內容：通過一個貧苦小女孩在大年夜凍死街頭的悲劇故事，揭示了資本主義社會的罪惡，控訴了萬惡的資本主義制度，表達了作者對貧苦人民的深切同情和仇恨資本主義社會的思想感情。

聖經說「要愛你的仇敵」，基督徒安徒生公然在作品裡傳播仇恨？非也。【詩127:3】兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。是啊，耶和華神賜給你一份「產業」，是要你把這份產業經營好。這個小女孩的爹媽，親友，甚至包含整個社會，你們就是如此「經營」這份神所賜的產業的——讓她挨凍受餓，以至於凍餒而死？那好，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，你們經營不好這份產業，我就把她收回來：天堂沒有寒冷，天堂沒有飢餓，天堂沒有冷漠。

用馬太福音裡的話來說，這就是「凡有的，還要加給他叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」此即所謂「馬太效應」是也。

是啊，天下父母，好好地愛你們的孩子吧，否則，上帝就會以他的方式來幫你愛他。

四

明明是一篇呼籲天下父母，呼籲社會要盡職盡責愛孩子的童話，活生生給歪批成傳播仇恨的作品了。

對這一點，我深有體會。2012年11月，我在網上披露了畢節五個留守兒童死於垃圾箱的事件。我的目的，希望引起全社會對留守、流浪兒童的關愛，不要再發生類似悲慘事件。可是，給某些人一說，就成了我是因為文字獄丟了飯碗，現在，找到一個「天賜良機」報仇雪恨了。真是知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

安徒生明明是在傳播愛，為什麼給反其意而說成是在傳播恨？

路加福音這節經文，就是最佳註腳：善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。

五

《醜小鴨》與《賣火柴的小女孩》在中國，知名度不相伯仲。但是，與《賣火柴的小女孩》不一樣的是，用無神論的眼光，更難讀懂《醜小鴨》。是金子總會發光的，提到《醜小鴨》，一般的人都會理解成一個純粹心靈雞湯般的勵志故事。可是，這頂多算是一個方面。起碼，我們更應該從以下幾個方面來理解《醜小鴨》。

創世記載，上帝第五天創造了地上的所有「活物」，「各從其類，神看著是好的」。無論相貌如何，無論貧富，無論種族，無論賢愚，人人生而平等，神看著都是好的。正如世界上沒有一片相同的樹葉那樣，人人都是上帝眼中獨一無二的寶貝，我們不應該妄自菲薄。

「只要你是一隻天鵝蛋的種子，就算你是生在養鴨場裡也沒有什麼關係」，這句話，給無神論觀點的人解釋的跟安徒生在鼓吹出生論一樣。其實，你出生在什麼地方並不重要，重要的是你是天父特別揀選、精心陶造的，這才是你將來成為能夠飛升到天上，也就是天堂的必要條件。主耶穌，不是降生在馬槽，也有被人唾棄的「醜小鴨」的出生背景嗎？可是，他是天父的獨生子，順從天父旨意，完成了天父救贖計劃的他，最終不是飛升到天堂，坐在了天父右邊嗎？

作為一個基督徒，認識主耶穌，認罪悔改，受洗之前，我們也都是「醜小鴨」，只有受洗歸到主耶穌名下，有了耶穌基督的身量之後，我們才會成為有了屬天的盼望的「白天鵝」。受洗的要義就在這裡：浸入水裡，讓老我與耶穌同死；從水裡站起來，與基督同復活，成為神的兒女，披戴耶穌基督，從此為榮耀主的名而活著。

「他感到太幸福了，但他一點也不驕傲，因為一顆好的心，是永遠不會驕傲的。」現在稱讚他是最美麗的鳥的人，許多都是當初譏笑、甚至迫害他的人，可是，成了白天鵝的他並沒有高高在上，瞧不起這些人，更沒有以眼還眼、以牙還牙，反而會對這些溢美之詞感到「難為情」，以至於「不知道怎麼辦才好」。

「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容」，以弗所書的這一節經文，在如今已經蛻變成白天鵝的他的身上，完全行出來了。

六

該說說《老頭子做的事情總不會錯》了。

先看經文。【弗5:22—25……28】你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。……丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。

馬交換成羊，羊交換成鵝——雞——爛蘋果。交易越做越吃虧，但是，老婆子果然沒有「賞給」老頭子一個耳光，而是如老頭子所說的那樣，她不僅一次次誇耀老頭子，最後還在老頭子面頰來了一個吻。一匹馬交換成一袋爛蘋果，「老是走下坡路，卻老是快活」，別說兩個有錢商人不理解，就是信主以前，我也沒有真正讀懂這個故事。

如今，我的理解，一定更符合安徒生創作本意：那一桶金幣，其實不是商人打賭輸給老頭子的，而是老頭子按照聖經教訓好好愛自己的老婆子，老婆子也按照聖經教訓順服老頭子，上帝給他們的祝福。

關於妻子要順服丈夫，丈夫要好好愛妻子，還有如下經文：

【西3:18-19】你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。

安徒生應該就是在這些經文的啟示之下，才寫出了妙趣橫生而又十分「屬靈」的《老頭子做的事情總不會錯》的。

將聖經經文精意，將神的話語與自己的童話故事糅合的「天衣無縫」，以達到傳講基督教教義，傳播福音的目的，安徒生的確做到了，並且做得很好。難怪，安徒生童話，會成為除了聖經以外，被翻譯的語種最多的書。不能不說，沒有聖靈的澆灌，沒有屬靈的智慧，這是不可想像的。

七

下面，簡要介紹幾篇很典型的，讓我很感動的，安徒生傳福音的童話。

《皇帝的新裝》：

安徒生，為什麼要讓一個小孩子來說出「他什麼衣服也沒有穿呀」【太18:3】說：「我實在告訴你們：你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」是的，小孩子天真無邪，正如聖經所說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」那些騙子，以及那些王宮大臣，他們出於不可告人的目的，為了顯得「聰明」，才說出了那樣多誇讚皇帝的「新裝」的話。這就應了羅馬書的話：「自稱為聰明，反成了愚拙。」也應了哥林多前書的話：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」滿朝文武和皇帝自認為聰明，可是，他們的愚不可及，在安徒生的妙筆之下，倒顯得「憨態可掬」了。

《一點成績》：

五弟兄之中的大哥，他的「一點成績」，是做磚瓦；而老么，則志存高遠，是當吃筆墨飯的知識分子。他的「一點成績」是動口不動手的活路——當專門挑剔和研究錯誤的批評家。死亡的那一天終於到來，知識分子老么和一個更沒有「一點成績」的貧窮、死於大火的女人瑪珈勒特等候在天堂門口了。天使為瑪珈勒特打開了天國的大門，因為，她是為了挽救可能被海浪吞沒的人們，焚燒自家房屋的時候被燒死的。自以為是、自命不凡的知識分子則被拒絕在了天堂的門外：「你可以站在門外面仔細想一想，考慮一下你在人世間的行為。不過你現在還不能進來，你得先誠懇地做出一點成績來!」

【林前8:1】我們曉得我們都有知識，但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。

【太7:21】凡稱呼我「主啊，主啊」的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。

是的，天堂不是專為有身份、有地位的人準備的。正如《撒母耳記上》所說：【撒上16:7】耶和華卻對撒母耳說：「耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。」。

《母親的故事》：

一位母親，她幼小的孩子被死神接走了。她不惜擁抱荊棘，不惜割捨美麗頭髮，甚至不惜獻出自己的眼珠，也要將孩子從死神手裡抱回來。可是，當她明白，死神是天國的園丁，他只是在執行上帝的命令的時候，這位母親雙膝跪下來，向上帝祈禱：您的意志永遠是好的。請不要理我所作的違反您的意志的祈禱！請不要理我！請不要理我！

《墓裡的孩子》：

這個故事，與《母親的故事》內容相似：一個母親，她四歲的孩子病死了。悲痛幾乎壓垮了她，她抱怨上帝「不聽母親的禱告」，她趴在孩子的墳墓上久久不起來，巴不得立刻死去，好見到自己的孩子。她睡著了，當她做夢的時候，上帝來撫慰她，使她的理智發出屬靈的光輝。她跪下來祈禱：我的上帝!請原諒我曾經想制止一個不滅的靈魂飛走，曾經忘掉了你留給我的，對活人的責任!上帝的意旨總是最好的!

禱告，不是按照自己的意思，給上帝開「派工單」，開「提貨單」，而是在禱告中明白上帝的旨意。耶穌在客西馬尼的禱告就是這樣的：我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。

這兩個故事，都很悽美，每次讀起，我都會熱淚盈眶，甚至哽咽失聲。

《世上最美麗的一朵玫瑰花》：

皇后即將死亡，只有一樣東西可以救她——世上最美麗的一朵玫瑰花。可是，每個人心裡都有自己最美麗的玫瑰花，到底哪一朵玫瑰花才是世上最美麗的一朵玫瑰花？一個小孩，他打開聖經，在裡面找到了世上最美麗的一朵玫瑰花：這孩子在床邊坐下來，念著書中關於他的事情──他，為了拯救人類，包括那些還沒有出生的人，在十字架上犧牲了自己的生命……從十字架上的基督的血裡開出的一朵玫瑰花才是最美麗的……看到了這朵玫瑰花──這朵地上最美麗的玫瑰花的人，永遠不會死亡!

《猶太女子》：

她的父母是猶太教徒，他們死的時候，要她發誓不去信基督教。但是，猶太女子對愛，對真理的渴望卻是無法抑制的。當她為瀕死的女主人讀聖經新約的時候，她的「眼睛卻變得非常明亮，而她的靈魂變得更明亮」

雖然，她不知道自己的眼睛，尤其是靈魂是如何變得明亮的，但是，她卻明白，「這是通過他——通過基督我才認識到了真理！」並且，「她一念出這個神聖的名字的時候，就顫抖一下，一股洗禮的火透過了她的全身，她的身體支持不住，倒了下來，比她所看護的那個病人還要衰弱。」

猶太女子死了，她被埋葬在基督徒的墓地牆外。「但是上帝的太陽照在基督徒的墓地上，也照在牆外猶太女子的墳上。基督教徒墓地裡的讚美歌聲，也在她的墳墓上空盤旋。同樣，這樣的話語也飄到了她的墓上：救主基督復活了，他對他的門徒說：約翰用水來使你受洗禮，我用聖靈來使你受洗禮！」

《猶太女子裡》，還穿插了一個基督徒特有的，饒恕的故事。一個騎士被一個軍官俘虜，受盡侮辱、痛苦。後來軍官落在騎士手裡，他認為他將受到殘酷報復。可是，基督徒騎士給他的，卻是「一個基督徒的報復」：基督的教義告訴我們寬恕我們的敵人，愛我們的同胞。上帝本身就是愛！平安地回到你的家裡，回到你的親愛的人中間去吧！」

《最後的一天》：

這簡直是一篇故事裡提到的，關於基督教教義「和睦、博愛和慈悲」的講道童話。正是對主耶穌的復活勝過黑暗權勢、勝過死亡有信心，此篇童話一開始，安徒生就寫下了這樣的開頭告白：我們一生的日子中最神聖的一天，是我們死去的那一天。這最後的一天，是神聖的、偉大的、轉變的一天。

故事裡，一個人肉身死了，他的靈魂卻很有信心進入天國，因為他「嚴格地遵守了一切戒條」。可是，通往天堂路上，許多尖銳的燧石劃開了他的腳。這是他生前「不小心」講的，傷害鄰人的話。他說他沒想到過會這樣，頓時，空中一個聲音響起：你們不要論斷人，免得你們被論斷！

在天國門口，他對天使說，他憎恨罪惡的人，「假如我有力量的話，我將用火和刀來繼續與這些人鬥爭。」面對這個帶著仇恨來到天堂門口的靈魂，天使引用耶穌的話警醒他：凡動刀的，必死在刀下。

最後，在上帝的榮光的照射下，「靈魂顫抖起來，他垂下頭，越垂越低」，認識到自己沒有進入天國的資格，他「不敢奢望的慈悲，卻來到了！」

《沒有畫的畫冊》：

共分33夜，也就是月亮在33個夜晚看到的，關於孩子們的33個故事。三十三，顯然取自聖經：耶穌道成肉身，在人世間生活了33年。33個故事，都充滿詩情畫意，更充滿了屬靈的話語。第二夜的故事，是一調皮可愛的小姑娘，頭一天晚上，她驚擾了母雞和她的孩子們。第二天晚上，月亮看見她乾脆鑽進了雞窩，使得母雞一家更加驚慌失措。她受到了爸爸批評，可是，她很委屈，哭了起來：我想進去親一下母雞啊，我想請求她原諒我。有了錯誤，真心悔改，我喜歡這個可愛極了的小姑娘，月亮喜歡這個可愛的小姑娘。主耶穌，當然更喜歡這個可愛的小姑娘。第三夜的故事也非常令人解頤。一個四歲的小妹妹，每天入睡之前都要在媽媽注視下念主禱文。這一天，她念主禱文念到「我們每天的麵包，您今天賜給我們」的時候，媽媽聽到她私自「加進去了一點東西」。在媽媽追問下，小妹妹才「難為情地望著媽媽」說：親愛的媽媽，請你不要生氣吧，我只是祈求主耶穌在麵包上多放點黃油。每次讀到這裡的時候，我都會情不自禁，張開嘴巴，發出只有我才聽得見的無聲的「哈哈」。 

有文章說：擁有安徒生童話讀者最多的中國，卻有許多人一直誤解安徒生，誤讀安徒生童話。其實，並非是誤讀，而是那些好為人師，端著「引導人」「教育人」飯碗的人，他們就怕你讀懂安徒生童話，就怕你有了屬靈的眼睛和智慧，如《皇帝的新裝》裡的那個小孩一樣，毫無顧忌地說出皇帝什麼衣服也沒有穿。

安徒生自傳《我的一生》中說：我整個一生中，無論是光明的日子，還是黑暗的日子，其結果都是美好的。它好像是在一條固定航線上向某個知名的地點進發：我在掌舵，我已經選擇好自己的道路，而上帝掌管著風暴和海洋。

如果說少兒時代是懷著好奇心看安徒生童話，數十年後今天的我則是饑渴慕義的心思意念，懷著屬天的盼望，懷著聖靈的感動看安徒生童話。所以，就如聖經不光是寫給大人看，也寫給小人看，寫給所有的人看一樣，安徒生童話亦如此，也不僅僅是寫給兒童看的，還是寫給大人，寫給所有的人看的。

從這層意義上來說，安徒生童話，與其說是童話，不如說是神話——傳講神的話語，也許更為貼切。

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