敖江源頭靈山秀水，全國歷史文化名鎮，
清新福建這裡展現，藍田瘦馬帶你踏遍。
與眾不同的是這裡必有自已原創作品，
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概述
「杉洋勝地快登臨，朱子祠前望翠岺，林壑清幽裡野闢，先賢文化入人深 。」這首詩是原國民黨福建省長，海軍宿將薩鎮冰流連杉洋後寫下的。
福建省寧德市古田縣杉洋，第六批全國歷史文化名鎮，深藏於閩東西部丘陵地帶。是個集1250多年深厚歷史文化底蘊與敖江源頭山青水秀原生態於一體的閩東山鄉第一城。這裡匯聚的餘、李、彭、林四大姓氏中，有三個都是入閩始遷祖，四姓所擁有的五大祠堂名聞八閩，宗祠文化一枝獨秀。始建於五代時期的藍田書院是福建最早古校之一，理學大師朱熹二度施教，先賢過化，墨香千載。一村雙狀元，兩代五丞相，還有人才濟濟百進士。小小山鎮與王安石、歐陽修、司馬光、朱熹、顧炎武、朱珪、林則徐、沈葆楨、薩鎮冰等歷史著名人物都有過千絲萬縷的關聯。
山村裡自唐宋以來的諸多古蹟文物、二百八十多座明清以來的古宅民居、世外桃源般的山川河流、世代農耕鄉土氣息的濃鬱，構成自然景觀和人文景觀瓊琪媲美的和諧景象。
藍田好，仙路入桃源，秀水一條銀帶繞，奇峰四面玉屏環，人在洞中天；
待客到，指點問青田，餘族只今丞相裔，李家原是帝王孫，唐末避仙村。
——錄古人《望江南·藍田十吟》
本系列擬借微信平臺，逐步展現這個歷史文化名鎮的3D面貌。
閱古今，譜春秋，人民成就了中華民族五千年的燦爛文明。一個宗族的存在,取決於宗祠的存在和族譜修撰延續，現代的所謂宗族只是精神和象徵性的存在，但延續的宗族，古代一直是以宗祠作為寄託，因為宗祠代表列祖列宗所在，其後由於子孫的血緣關係，形成了族親的認同意識，因而也就產生了共同的「根"，為了保持族姓凝聚力和相互之間的聯繫，所以宗祠也是族人的精神聖地，祠堂的修建就顯得十分重要。藍田杉洋經千年歷史的沉澱，形成獨特的祠堂文化。著名的餘氏蟬林祠、李氏鳳林祠、林氏聯珠祠、彭氏金公祠、餘氏煥公總祠五大祠堂都躋身十邑名祠之列。杉洋四大氏族的開基祖，有三個都是入閩的始遷祖，他們的後裔不但藩衍分枝福建許多地方，而且遠播至廣東、江西、浙江及臺港澳及海外，這些餘、李、彭姓後裔一直都認同杉洋的始遷祖祠,把杉洋的祠堂奉為祖祠。杉洋的五大祠堂都建得規模宏偉，氣勢非凡，佔盡當地的風水寶地，豐厚的底蘊與內涵令各地的族人讚嘆。
「俎豆千秋垂廟貌，簪纓萬世仰宗風」這副由原國民黨省長兼督軍李厚基撰寫的鳳林祠對聯，記述著鳳林祠悠久的歷史和豐厚的文化沉澱。鳳林祠座落於古田縣杉洋鎮西南3公裡的鳳林山下，是李氏奉祀入閩始祖李誨的祠堂。是古田縣首批重點文物保護單位，福州十邑名祠之一。鳳林祠內文物內蘊豐富，保存著宋、元古碑，是研究歷史沿革和宗祠文化的寶貴資料。
鳳林祠也記錄了李氏自唐末入閩後1200多年來的興旺與輝煌：入閩始祖李誨乃唐開成二年狀元。從宋代至清代，鳳林祠李氏後裔中湧現過丞相、尚書、郞中、駙馬、提刑官等清官廉吏60多名。古田縣開科進士就是杉洋鳳林的後裔李蕤。
鳳林祠佔地2500平方米，始建於唐天佑二年（905年），幾經修葺，巍峨雄偉，
祠前原有直徑0.6米高4－7米的巨型石柱13根，現存9根。
還有高0.8米寬1.2米長7米的巨型石槽兩條，都是北宋崇寧間（約1105年）的古鳳林寺遺物
鳳林祠內的藻井
鳳林祠的靈氣孕育出我省現代著名的書畫家李若初先生，其「詩、書、畫、金石」四藝皆精。他的草書與龔禮逸的行書，羅丹的隸書被稱為「閩省書法三絕」。
鳳林祠內現存大理學家朱熹的手跡拓本
鳳林棲霞是藍田八景之一
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