南日南大街。
南日街上
鬱震宏
桐鄉說大不大，要想走遍，卻談何容易。南日街，我是第一次去。
吾鄉大麻，雖與南日相距較遠，卻頗有淵源。近代名醫夏莘夫（1886—1938）是南日人，我知其名，還在童年時候，時聞族中老輩講「石門夏莘夫」、是金子久的「虔學生子」（揚雄《方言》：虔，慧也。即聰明、激棍的意思。桐鄉土話常用，聲轉讀如老K牌裡的J）。那時候，以為他是石門鎮人。長大後才曉得，夏先生是南日踏斷浜人，只是診所開在了石門灣。
夏莘夫是金子久（1870—1921）最看重的學生，金子久到蚌埠給安徽督軍倪嗣衝看病，就帶了夏先生一起去。夏莘夫的學生袁建芬，丁家橋人，人稱「八先生」，醫名甚著。丁家橋現在也屬於大麻，夏莘夫之與大麻，可謂淵源至深了。
南日，是「南日暉橋」的簡稱，以橋名地，在江南水鄉是常見的。日暉橋，桐鄉以及外面地方，是個常見的橋名，有時寫作「石灰橋」，在土話裡，日暉、石灰是同音字。
我對南日的歷史，極其陌生，除了夏莘夫，只曉得還有商守先。商守先是史橋人，但在塘南亭橋、南日一帶，照樣是民國第一名人。我想，南日老輩裡人，曉得商守先其人其事的，肯定比曉得夏莘夫的多。
南日暉橋邊的老屋。
南日，明清兩代屬於桐鄉縣募化鄉西八都。募化鄉，至少是宋代就有的地名，比起「桐鄉」這個縣名來，古老得多了。商守先的商家，是募化鄉老底子的名門望族，清道光二十四年（1844）就出過一個舉人老爺——商之棟，字雲浦，他大概就是商守先的祖上吧。
募化鄉的名門望族，還有馬、朱、潘、鍾、姚、吳、範、卜、張、陳等。明朝時期，馬家有馬繼祖、馬驥父子舉人，潘家有潘溱、潘靖深、潘鳳梧三世舉人。明清之際，朱家有舉人朱大雅、朱萬錡、朱萬欽、朱廷迪，進士朱洪彝（字聲始）。朱洪彝的曾孫朱乘，也是舉人。朱洪彝是理學家，與張楊園交好，張楊園的《言行見聞錄》裡，寫到朱洪彝好幾次。
南日中大街
我從南日的南大街一路走到中大街，兩邊的店面，大多關著門，車子也少見來往，市面蕭條，令人感嘆。
光緒《桐鄉縣誌》裡記載，西八都十九圖，有南日暉橋、水月亭、覺苑寺。南日暉橋我見到了，是新建的，橋下的河道，似乎已經斷流，西面是新起的高樓，像是另外一個世界。
南日暉橋下
問了人，是外地的，水月亭、覺苑寺，都不曉得。按光緒《縣誌》記載，水月亭其實是個庵，鏡花水月，聽起來舒服。覺苑寺，是南宋理宗景定（1260—1264）年間無應和尚始建的，也算是一個古寺了。
到了中市街，準備落北回桐。突然看見一株大樹。大到驚人，不覺「哇哇哇，奈麼年徒」地喊出來。這在山裡，倒也不稀奇。在一平如砥的桐鄉，樹能長這麼大，真的出乎意外。
南日中大街的大樹
桐鄉的大樹，我在洲泉南莊廟裡見過一株，七百多年的白果樹，樹身之大，兩個壯漢尚不能合抱（見下）。
洲泉南莊廟的白果樹。抱樹者：潘利平、李曉東。
南日的大樹，明顯比南莊廟的大。我不敢說這是桐鄉最大的古樹，但至少是我所見過的桐鄉最大的樹！
南日古樹的分支，已需兩人合抱。
我不知道這是香樟還是白果？能夠長到這麼大，大非易事。徘徊樹下，不覺想起《莊子》裡的話來：
今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下，不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！
仔細看來，似乎已是一株枯樹了，與剛剛走過的老街一樣。
大樹之北，開始熱鬧起來。
再往北，是一條通往城裡的路，一路過去，像是走在杭州西湖邊的林蔭路上。