《白鹿原》：六娶六喪的「克妻狂魔」白嘉軒，七次成婚意義何在？

文 | 雪憶柔

「白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裡娶過七房女人」，這是打開《白鹿原》赫然入目的一行字。作為全書的第一男主，白鹿原上白、鹿兩家的大族長，陳忠實顯然為他費盡了心思，剋死六個老婆的人設讓白嘉軒這個人看起來更加地威嚴強悍。

張嘉譯版白嘉軒

白嘉軒前六個婆娘死了之後，只換得一口口白皮薄棺材，還有一個個小小的墳堆。六個苦命的女子就像一陣風，來過，飄走，甚至連名字都未曾留下。但是她們為白鹿原留下了一個傳言，白嘉軒的傢伙事有倒鉤還有毒素。

這六個明媒正娶來的妻子來到白嘉軒的身邊只有一個意義：傳宗接代。顯然她們還沒來得及實現人生價值，就在白嘉軒的冷酷中被葬入了黃土地。她們讓白嘉軒從懵懂無知的少年，歷練成為了一族之長。讓名不經傳的毛頭小子，變成了鐵骨錚錚的漢子。從此，白嘉軒其人，就如同原上散不去的傳說，反倒讓屢屢遭遇重創後還能笑對生活的他，多了幾分權威。

讓我們看看白嘉軒那六個雖然沒有姓名，卻有寥寥數筆介紹的女人們。

第一房妻子與還是16歲的莽撞少年，「在完全無知完全慌亂中度過了新婚之夜」。一筆帶過了青澀，還有一年後因難產而死的苦命女人。

第二房妻子從頂著紅綢蓋巾進入白家，到躺進一具薄板棺材抬出白家，時間也不過一年，最終二人因為毫無節制的縱慾，以突然的「害癆病」終結了這個女子短暫的一生。

第三房妻子美豔不可方物，她和白嘉軒的閨房秘事大概是全書尺度最大的描繪，然而她終將還是走向了悲劇的命運。這個「像一團絨球的女人」在白嘉軒的懷裡纏膩了一年就「瘦成一根乾枯的包穀稈子」，最後離奇地吐血而死。

第四房妻子沉默的像一尊雕像，她總是一言不發，麻木地仿佛活著只是為了活著。這一次依然沒逃過一年的厄咒，她「渾身扭蜷成一隻幹蝦」，就那樣因為「羊毛疔」突然暴病而亡 。

話劇版《白鹿原》

連續四房妻子去世後，這個永遠「腰杆子筆直」的白嘉軒也擔憂起了鄉裡們的流言蜚語，於是他先後買進了後兩房女人，卻依然沒有留住她們短暫的生命。

第五房妻子因為恐懼傳聞中白嘉軒令人心生懼怕的生理特徵，每天在擔驚受怕中惶惶度日，憤怒的白嘉軒選擇強行行房後，這個可憐的女人竟嚇得閉過了氣。曾經那個漂亮的女子，最後在瘋癲中溺斃而亡。

此時的白嘉軒大概是人生第一次信了命，沉重的負罪感始終縈繞在他的心頭，然而白嘉軒的母親白趙氏卻說出了一番令人膽寒的話。

「女人不過是糊窗子的紙，破了爛了揭掉了再糊一層新的。死了五個我準備再給你娶五個。家產花光了值得，比沒兒沒女斷了香火給旁人佔去心甘。」

好一副冷冰冰的面孔，好一段蠱惑性的言辭，對於女人的詆毀和輕視就這樣在同類的嘴裡輕飄飄地吐了出來。

白嘉軒還是娶了第六房妻子，這個女子依然是個美人坯子，她點燃了原本對女人不再奢望的白嘉軒的慾火。新婚之夜，這個女人懷揣著剪刀，信誓旦旦地對白嘉軒說，若他敢碰自己，她就要剪下這個男人胯下的「毒鉤」。婚後不久的她經常夢到白嘉軒前五任老婆索命，驚恐之餘最終流產而亡。

張豐毅版白嘉軒

至此，白嘉軒的六房老婆就像白鹿原那一茬茬的嫩草，再一年年枯萎死掉，身子埋進黃土堆，淹沒在歲月的塵埃中。

然而野草的生命本就在於它的頑強，於是第七任老婆自己送上門時，這個有了名字，被喚作「仙草」的女人，終於守住了白嘉軒。儘管仙草後來死於瘟疫，卻為白嘉軒留下了三兒一女，在白鹿原上留下了可歌可泣、可嘆可悲的故事，也完成了一個女人該有的人生。

電視劇版《白鹿原》：白嘉軒和仙草

年輕時始終讀不懂陳忠實這段關於「性」的描寫，在那個隱晦的年代，用了足足兩個篇章的直白露骨描寫，即便是莫言的《豐乳肥臀》，賈平凹的《廢都》和王小波的《黃金時代》都要甘拜下風。難道僅僅為了暗示女性的從屬地位和工具身份嗎？

所以會有因性壓抑而癲狂的冷秋月，有因性而浪蕩爆發的田小娥。無疑，在《白鹿原》的世界，除了「白靈」是乾淨的向上的幸運的以外，其她女性都各有各的不幸。然而她們的不幸卻完全不能同白嘉軒這六房老婆劃等號。

她們更像是個符號，她們是舊時代的卑微，是男尊女卑世界的從屬品。

電視劇版冷秋月

我一直在想，為什麼是「七」個老婆？僅僅因為「七」同「妻」嗎？

從儒家文化角度來看，七個老婆代表的是崇尚儒家文化的「七部經書」。那個堅守「仁義禮智信」的白嘉軒，那個每天晨誦夜讀的白孝文，所遵從的不正是儒家這七部經典著作麼！恪守族規，有堅定的人生準則，這是選擇「七」的第一層含義。

從道教文化來分析，「七」代表的是道家成仙經歷的七劫，是一個命運的循環，是重生，也是圓滿。白嘉軒在每一次的感情歷練中，變得更加果敢堅定，仙草的出現是一切噩夢的終結，更是新生，這是「七」的第二層含義。

然而，我更傾向於將其與佛學中的「七悲」相關聯。「生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得」，這是人生的七種苦難，更是白嘉軒的劫難，是整個白鹿原的災難。《白鹿原》從清末橫跨至建國初期，所歷種種就是「七」的終極意義。

話劇版《白鹿原》

如果說細節描寫暴露了尺度，那麼深度分析就是對女性命運的基調奠定。

比如說，在《白鹿原》的世界，白嘉軒換了一個又一個女人，田小娥換了一個又一個男人，手握戒尺族規的白嘉軒在田小娥生前，給她釘在了恥辱柱上，在她死後又把她鎮壓在了塔下。

還有不肯與妻子冷秋月同房的鹿兆鵬，可以與白靈發展超出革命情誼的感情，而冷秋月卻差點被公公玷汙，被折磨至癲瘋，被親生父親毒成了啞巴，死後還背上了「淫婦」的罵名。

在這個破敗的時代，女人徹底淪為了男人的從屬工具。這六條鮮活的生命鋪墊了白嘉軒強大的王者之路。男人越強，女人越弱。即便剛強如田小娥，也只能靠出賣身體來維持生命的延續。除了嫁人、依靠男人，女人便沒有了活路。

李沁版田小娥

無疑，《白鹿原》中最強悍的男人就是白嘉軒。他掌管著全族的生死，有著最公正的判斷，也有著強大的凝聚力。他是白鹿原的「團魂」，他的力量來自他堅定的內心和筆直的腰杆。然而，即便正直如白嘉軒，卻依然沒有給女性最大的寬宥。

我以為，這大概是陳忠實老先生最想表達的思想吧，封建禮教的捍衛者是如此固執和不通人情，對女性的戕害又是這樣隨意和合乎禮法。打敗命運的不只是人性，還有制度的無情。

只有了解過《白鹿原》，才更能確定：女人們曾經苦苦地掙扎追求的，卻是當下我們輕鬆地唾手可得的，眼前才是最好的時代。

話劇版《白鹿原》

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作者：雪憶柔

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