《白雪烏鴉》：傅家甸這條渾濁的河流閃爍著的人性光芒

《白雪烏鴉》是著名作家遲子建以真實發生在1910-1911年之間的東北大鼠疫為背景創作的小說。小說發表於2010年剛好距離那場鼠疫整整一百年。時間可以過去，但是苦難的記憶不能隨著時間遺忘。在那場鼠疫中，僅僅兩萬人的傅家甸，死掉了5000多人。

作者用她獨特的敘述手法和極強的人物塑造能力為了我們帶來了一個關注社會底層的苦難與生存的故事。

豐富的視角和沉穩的敘事

1.全篇從不同的人物的視角傅家甸

小說從王春申的生活開始，但是並沒有一直跟隨著王春申的生活腳步一直往前走。全文不同的章節不斷地變換敘述的視角，講述傅家甸裡不同的人的生活。他們的欲望 ，困境，愛恨糾纏，這些緩慢流淌的點點滴滴匯聚在一起組成了傅家甸這條渾濁的河流。

2.節奏沉穩娓娓道來的敘述

遲子建的敘述緩慢細膩，沉穩克制，對每一個人的過去和現在的生活，心理，甚至是所處的環境都大費筆墨，從外部的環境和每個人的心理上一點點的堆建起了災難前後的傅家甸的全貌。傅家甸是由不同的人，不同的建築，不同的生活組成的傅家甸，每一個人心裡又都有一個只屬於自己的傅家甸。

隨著疫情的爆發，整個城市籠罩在災難的恐慌中。但是她依然不疾不徐地敘述著每一個角色生活的變化，而沒有過多地渲染死亡和恐慌的情緒，始終保持著足夠冷靜克制的距離。

在這種足夠的耐心的敘述下，作者慢慢地挖出了在苦難的陰影下的人性的光芒。

豐富的視角和沉穩的敘述為了我們帶來了真實可感的傅家甸的生活全貌和普通生活中的人性光芒。

真實飽滿的人物塑造

小說沒有把目光鎖定在歷史大背景上，沒有把重點放在如何抗疫上，沒有放在那些大人物和英雄上。而是把目光放在一群普通人身上。是一群，而不是一個。她描述的是一個群體的群像，而不是深挖其中某一個人的故事，給我們帶來了更豐富的人性體驗。

王春申

他為了生一個孩子，娶了醜女金蘭。但是，妻妾不合，讓他選擇逃避他們。面對妻妾出軌，他也表現得很冷漠。但是當他們分別因為鼠疫去世的時候，他都厚葬了她們。

他唯一的寄託繼寶死了，他也只是罵了幾句，然後燒掉了自己的客棧。

翟役生勾搭他老婆，他忍著。害死了他兒子。他也沒對他怎麼樣怎麼樣。疫情結束了以後還原諒了他。

他看著軟弱冷漠的外表之下其實是一個博愛柔軟的心。

翟芳桂

整部小說裡命最苦的女人。父母因為信教，被義和團給燒死了，無家可歸，被人強姦，投靠親戚，被人賣給了妓院，紀永和為她贖身，卻繼續讓他賣身賺錢還虐待他。

但是，她用平和的心態接受了這一切。這已經是他能過的最好的生活了。不會有更好的生活了。就是這樣的心態讓她撐到了最後。過上了她從未想過的正常人的生活。

翟役生

這個「高升」被火燒掉，父母死了，妹妹成了妓女，連醜女金花都死了，在皇宮受盡侮辱虐待還被逐出皇宮，被所有人嘲諷恥笑的太監，心理極度扭曲。他憎恨一切，卻無能。希望鼠疫無盡蔓延毀掉。他可恨可悲又可憐。

傅百川

作為生意人，他仗義疏財。在鼠疫面前，他沒有發國難財，還聯合商會穩定物價，積極救災，商人典範。

作為男人，他有情有義。為了守護髮瘋的結髮妻子，不讓他再受刺激。本可以三妻六妾的他沒有再納妾。對于晴秀的愛慕也只能藏在心裡。

秦八碗，能喝八海碗燒酒，非常孝順。因為他母親報仇，得罪了財主，才逃亡到了這裡。他愛上了這個地方，愛上了這裡的寒流和飛雪。

但是，她的母親心心念念的還是想回家，不能死在外頭。秦八碗答應過母親，她死後，一定將她送回老家。

因為鼠疫，秦八碗讓母親魂歸故裡的承諾無法兌現，他選擇了剖腹殉葬，把孝道表達到了極致。

這部小說裡還有許多這樣完整真實的人。

人物塑造是這本書一個很大的優點。作者在不長的篇幅裡塑造了許多的人物，每一個人物都很豐滿。

不像有的書，可能只盯著一個人深挖，或者有提及其他人也只是稍稍帶過。但是遲子建的這本小說裡每一個人物都塑造地非常的紮實，豐滿。

最後

這本書的鼠疫很容易讓人和現在的新冠疫情聯想起來。但是，作者關注的並不是鼠疫本身，也沒有在過多在傳染性對人性的考驗上多費筆墨。鼠疫只是作為一個苦難的背景，換成戰爭，換成饑荒，好像也沒有什麼太大的區別。

作者關注的是在苦難之下的人性。是苦難之後繼續生活的那一絲希望。

我是學徒小姚。

我只是一個學徒。