《人間失格》：我們都喪失過做人的資格？太喪的人不要看這本書

我不太喜歡日本文學，不管是《失樂園》還是《人間失格》，都太直白的討論了有關「死亡」的話題，死亡又剛好是人類最不願意面對的議題，這會造成我的恐慌。

《人間失格》的作者太宰治是「無賴派」作家，「無賴派」通俗的說也就是老寫一些比較「喪」的文章的作家，從他們的作品中我們能讀到病態、憂鬱、頹廢，一系列令人提不起精神的情緒，這也正是我不喜歡的原因。

最不推薦悲觀的人和患有抑鬱症的人去閱讀這樣的書籍，我讀完都會有一種很壓抑的感覺，因為《人間失格》的代入感真的很強。主人公葉藏覺得自己是與眾不同的，甚至他還會為這樣的與眾不同而自豪，他敏感的觀察周圍人的心思，他極力去討好別人，為的不是取悅他人，這和討好型人格不同，討好型人格可能是由於善良、沒有明確的底線和邊界，但葉藏只是為了不被別人發現那個「怪異」的自己。

討好型人格會抬高他人，貶低自己，葉藏卻蔑視所有人，他覺得娼婦不算女人，更不算人類，她們像白痴或者是狂人，葉藏覺得一切交往都讓人厭惡，散發著腥臭，就算是跟他交往最「密切」的堀木，葉藏也從未將他視作好友，他覺得堀木跟自己是一類人，但自己要更與眾不同，因為堀木的搞笑是無意識，但他的搞笑是有意識的。

葉藏不斷把自己推到了一個與眾不同的境地，他跟這個世界的人類無法融洽，他的行為跟他的心靈亦無法自洽，所以他才會被送到精神病院，他患有徹徹底底的邊緣性人格障礙。

偏執、不信任一切人際關係、情緒失調……經過與妓女纏綿、與常子殉情自殺、與帶著孩子的靜子共同生活之後，葉藏還未真正失去生活的希望，他被良子拯救了，也被愛情拯救了。

葉藏一直追求著人與人之間的信任，恰巧良子就是一個「容易信賴他人」的人，良子的美好品質救贖了葉藏，他們結婚了。

但故事仍舊沒有完美的結局，當堀木和葉藏在屋頂喝酒的時候，良子被一個商人玷汙了，正是因為良子那容易信賴他人的品質，讓她遭受了這樣的打擊，這一幕被堀木看到，堀木轉身又告知葉藏，葉藏親眼目睹了良子的遭遇，最讓人氣憤的不是他沒有當場阻止，而是在事情發生之後，他瘋狂的搜集婦女被玷汙的書、漫畫來看。

他的腦海中產生了「良子是否跟那個商人不是第一次」、「良子會不會跟堀木也……」、「良子會不會跟更多的男人？」這樣的想法。

無疑，太宰治追求的「信任」真正坍塌正是在這一刻，不是在良子的信任導致她受辱的瞬間，而是在自己懷疑良子的時候，葉藏的人格也坍塌了，他發現了自己人格的「卑劣」，也發現了「信任」的虛無縹緲。

這本書簡直就是太宰治本人人生的微縮版，他也在這本書發表的同年投水自盡，有些人評論「太宰治」有一顆「玻璃心」，太容易對人類失去信心與希望，不過我們不是他，我們不是那樣的人，所以沒辦法理解他的心境，離開這個世界是他的選擇，但他留下這本書，絕對不是要傳遞消極的思想，葉藏追求的「信任」傷害了他，我們所追求的東西或許也會傷害我們，但救贖不止是一個人，救贖也不止會出現一次。

如果你是一個悲觀的人，讀這本書的時候要明白，讀一本書，是讓人學會思考，而非被作家的思想左右，這是讀書的意義。