馬克吐溫說：「所有人都認為我是倖存者，但事實上，我不是倖存者，倖存者是我的弟弟，淹死的是我。」諸葛亮和《三國演義》中的漢獻帝，表面上看是八竿子打不著的兩個人。一位幽居深宮，一位躬耕南陽山野；一位當過皇帝，一位被曹操軟禁，一位跟隨劉備。
但是事實上，它們可能是同一個人。諸葛亮與漢獻帝是在同一年出生，同一年去世，都是公元181年出生，公元234年去世。又有諸葛亮一身布衣，劉備三兄弟憑什麼沐浴更衣前去，又是三顧？諸葛亮那邊，卻是一副高高在上的樣子，甚至連門童也顯得高人一等，缺乏禮貌。
假如是去漢獻帝那裡拜訪，劉備兄弟是臣子，見到皇帝自然要恭敬，遵守禮數。而且茅廬童子是天子近侍，代行天子之位，自然有著傲氣，更要先折煞臣子之氣。
也有很多類似的疑問，比如諸葛亮明明是平民，為什麼敢稱自己為臥龍？明明是鄉下的村夫，為什麼對天下局勢了如指掌，還拿出一本《隆中對》？重要的是，在劉備死後，為什麼要對諸葛亮說：「汝可代之」？
假如諸葛亮是漢獻帝的話，這一切就變得合情合理了。漢獻帝是帝王，自然能稱龍；漢獻帝是聰明睿智，加上身為天子，坐天下，觀英雄成敗，自然對天下形勢有很深的研究；漢獻帝是漢室之主，天下本來就是他的，劉備自然可以說「汝可為我取」。甚至後來諸葛亮北伐的許多奇聞，都可以用他作為漢獻帝的身份來說明。例如空城計嚇退了司馬懿，那是因為司馬懿見過真正的漢獻帝；而王司徒被諸葛亮懟下馬，那是因為見過舊主，羞愧難當。對王朗來說，這根本不是舌戰，是大漢天子在三軍前對自己的訓斥
當然，最令他懷疑的是，漢獻帝怎麼會變成諸葛亮呢？對於這個問題，實際上也可以找到一個更符合邏輯的解釋，那就是詔書事件。建安五年，車騎將軍軍董承接了漢獻帝的密令；聯合劉備等人，暗殺曹操，解救漢獻帝。此密令是漢獻帝用血寫成，並縫在衣帶上，秘密送往董承，故稱為衣帶詔。
而且，無論是正史還是小說中，關於衣帶詔的結局都是失敗的。董承等人被誅殺，劉備逃走了。但是如果漢獻帝是諸葛亮，那就說明最初的衣帶詔事件實際上是成功的。儘管董承等人身體已死，但他們的血並未白流，漢獻帝成功逃脫。它還解釋了馬超為什麼當初徵張魯時三言兩語就勸降到劉備那裡。
因馬超之父馬騰，也是最初的衣帶詔事件參與者之一。換句話說，馬超是站在漢獻帝這一邊的，當他得知諸葛亮是自己的父親拼死保護漢獻帝時，自然會選擇歸順。
於是，衣帶詔事件的最後結果，就是漢獻帝逃出了許昌。自然，曹操也不會說漢獻帝已經逃走，於是他就假作漢獻帝，繼續挾天子令諸侯。曹操顯然對自己的這次危機公關比較滿意，所以他後來誇耀說，如果沒有他，這天下不知道會冒出多少帝王和諸侯。
讓天下沒有孤家寡人，不知幾個人為帝，幾個人為王。又是因為曹操弄了個假漢獻帝出來，使出逃的漢獻帝不敢輕易暴露身份。歸根結底，他勢單力薄，身邊更無人可信賴。若此時跳出來，且不說別人信不信他，還會被各路諸侯當作吉祥物，再一次爭搶，到時候又成了傀儡。即使有人願意接受他，也會因假扮漢獻帝，作威作福，被人討伐。
因此，在擁有絕對自保的力量之前，漢獻帝選擇隱藏自己的身份，靜觀其變。積聚力量，等待時機，也就是「臥龍」之意。那漢獻帝為什麼要到荊州來當諸葛亮呢？在當時天下諸侯中，荊州的劉表是唯一有力量幫助漢獻帝的人，也是唯一值得他信任的人。歸根結底，劉表是劉姓宗室，同時又坐擁荊襄九郡。於是，在劉表的安排下，漢獻帝劉協成為南陽的諸葛亮。
之後劉表死後，荊州大亂，漢獻帝失去了靠山，更失去了復興漢室的資本，此時他只能指望劉備，於是便有了後盾三顧茅廬、諸葛亮出山。諸葛亮表面上是為劉備出謀劃策，實際上是為劉備出謀劃策。因此我們看到，劉備集團中，一般都是劉備帶兵出徵，諸葛亮坐鎮中軍，畢竟有天子在位。
本來就是這樣正常的發展下去，劉備匡扶漢室的時候，也就是諸葛亮復位，登基的那一天。但誰也想不到，曹操死後，接班人曹丕直接把漢獻帝讓位，自己也稱帝。諸葛亮的這種境遇讓他很尷尬，他為之奮鬥一生的漢朝也因此被滅了。要想復興漢室，必須建立一個新的漢朝王朝，作為正統王朝繼續與曹魏作戰。
不過，此時諸葛亮還是不方便透露身份，畢竟他說自己是漢獻帝，不但不會相信，而且會影響到劉備集團的團結。說到底，大多數人把他當諸葛亮，而不是漢獻帝。因此我們看到，劉備稱帝前，先讓部下集體勸進，但劉備並未答應，畢竟要有漢獻帝在那，他還沒有表態，不敢僭越。而且，等諸葛亮說完這番話，劉備馬上就答應登基。
26年來，群臣勸先主稱帝，先主未許，亮說…先主於是即帝位。
最後，為了顧全大局，劉備稱帝了，延續了漢朝的統治，而漢獻帝卻一直做著諸葛亮。它也可以解釋為什麼諸葛亮駕崩後一直堅持北伐的原因，畢竟那是祖宗的根基，必須光復。
值得注意的是，司馬懿可能在其中起到了隱秘的作用。由於司馬懿的叔父是水鏡，司馬徽向劉備推薦過諸葛亮，應該知道諸葛亮的真實身份。因此在諸葛亮北伐期間，對司馬懿的種种放水，目的都是為了將司馬懿推到高位，最後以求內應外合，覆滅曹魏。
此後，司馬懿果然不負眾望，成功地推翻了曹魏。只是遺憾的是，七星燈滅了，油盡了，諸葛亮也沒能等到那時。諸葛亮死後，假扮漢獻帝的人自然也沒有什麼價值，於是就被曹家人除掉了。與此同時，因為諸葛亮的死，司馬懿沒有了一個忠臣，所以這世界上便有了一個司馬家。
當然，這僅僅是《三國演義》的一個腦洞而已。諸葛亮和漢獻帝是同一個人，在歷史上還是不太可能。所謂的「腦洞」裡的那些巧合疑點，其實都不能作為絕對論據。