旅遊:東嶽廟——西塘的一個重要道教場所,祭拜東嶽大帝的場所

是明朝第一座建築,供奉東嶽大帝的道教場所,環境安靜不吵鬧

這裡是東嶽廟，東嶽廟在西安東門內的昌仁裡，離大家熟悉的永興坊美食街不遠，但是，遊人與熙攘的永興坊相比，東嶽廟簡直是門可羅雀，幾乎沒有人知道，所以，擁有「西安最低調古廟」的稱號。東嶽廟的「低調」，其實是有原因的，東嶽廟是供奉於東嶽泰山大帝的道教場所，建於北宋時代( 1116年)，歷史悠久， 900多年來，東嶽廟破壞了一些建設，即使到了民國時代，這裡依然保留著規模巨大的明清古建築群。

道教尊神中界至尊東嶽大帝,「東嶽大帝」掌管人間的什麼禍福?

東嶽大帝位尊震位，獨居中界，統攝萬靈。掌人間善惡之權，司陰府是非之目，案判七十二曹，刑分三十六嶽，懲奸罰惡，錄死注生，化形四嶽四天聖帝，撫育六合萬物群生。泰山神，又稱東嶽大帝、東嶽泰山之神，東嶽大帝為冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要尊神。主管人間「貴賤尊卑之數，生死修短之權」，「領群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帥也」。

道教華北最大廟宇「東嶽廟東嶽仁聖宮」,供奉的神祇有哪些?

明成祖遷都北京後，將南京朝天宮的清微派道士禹貴黌委任為北京東嶽廟住持，從此北京東嶽廟的法派就不再是玄教，而是清微派了。(清微派是興起於宋朝時候的一個道教派別。)明英宗正統十二年(1447年)，對東嶽廟進行了修葺，英宗親自撰寫了《御製東嶽廟碑》。此後，明、清兩代先後多次對東嶽廟進行了維修和擴建。

道教中的陰曹地府在哪裡?酆都大帝和東嶽大帝誰才是地府的主宰?

宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。

道教神仙:玉皇大帝、東嶽大帝、雷神

【玉皇大帝】全稱為「天金闕至尊玉皇大帝」;道教四御之一,與北極大帝、天皇大帝、土皇地祗同列,位在三清之下,屬於第二級次的天神。玉皇大帝出現的時代較晚,《真靈位業圖》中雖有「玉皇道君」。「高上玉帝」之稱,但他們分別列玉清三元宮右第十一位和第十七位、地位極低。

北京東嶽廟貔貅延壽的故事

北京東嶽廟咱說的是北京東嶽廟貔貅的故事——相傳乾隆皇帝，在他七十二歲的時候。一天夜裡做了個夢，夢見主管人間，生老病死的東嶽大帝，來視察故宮。東嶽大帝見乾隆態度誠懇，便近前附耳告訴他一個機密——說他陽壽將盡，如果想延長壽命，就必須去北京，東嶽廟貔貅請神祭拜。乾隆大驚後醒來，出一身冷汗。第二天，乾隆親自趕往東嶽貔貅廟，找到主持並說明了昨夜夢中之事，並讓主持選好皇道吉；日，前來祈福延壽。

北京城內的道教古蹟—東嶽廟

北京城內的東嶽廟位於朝陽門外大街路北，始建於元代至治二年（公元1322年），當時名為「東嶽仁聖宮」。為東漢時道教創始人張道陵第三十八代後裔張留孫籌資，其弟子吳全節興建，距今已有近700年的歷史，是道教「正一派」在華北的第一座大型道觀。

其實在商周時期泰山神就已是一個完整的神,對於東嶽大帝你知道多少?

東嶽大帝又稱泰山神，其身世眾說紛紜，有金虹氏說、太昊說等。在漢族民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物(植物、動物和人) 出生大權的。歷代帝王對泰山神尊崇有加，唐代封為"天齊王"，宋代晉為"仁聖天齊王"、"天齊仁聖帝"，元代加封為"天齊大生仁聖帝"，明代又恢復為東嶽泰山神。每年的農曆三月二十八日是東嶽泰山神的生日，全國各地的善男信女來此焚香祭拜，以示慶賀。

他位列道教四大元帥,知名度較低,卻是東嶽大帝的十大太保之首

農曆十月十五，道教四大護法元帥溫瓊神誕日（一說農曆五月初五）。相較於馬靈官、趙公明、關聖帝，他的知名度略低。但是他的身份，在道教的戰神體系中，卻是最特殊的。本身是東嶽大帝十大太保中的第一位，後來由於種種經歷，又成為了真武大帝手下的「三十六戰將」之一。

他是東嶽大帝十太保之首,位列道教四大元帥,今日是他神誕日

道教四大元帥神像關於溫元帥的神職，他最直接的身份應該是東嶽大帝十大太保，位列第一位。溫元帥與東嶽大帝神像溫瓊察覺到這一狀況後，就逃到泰山腳下做了屠夫。據說後來遇到三山正神炳靈公點化，就進入了東嶽廟當了一名掌管香火的人。

閻羅王、地藏王、酆都大帝、東嶽大帝,在陰間誰「最大」?

酆都大帝原住在北方的羅酆山，後來宋朝時期「搬家」，遷至四川的酆（豐）都，至今，豐都鬼城仍是四川鼎鼎有名的觀光勝地。東嶽大帝東嶽大帝最初是山神，源於古人對高山的崇拜。人類崇拜大山，在世界各民族的原始信仰中是共同的。

東嶽廟裡的「三多四絕」都是什麼?

東嶽廟裡，除了供奉的東嶽大帝以及七十六司神像外，還供奉有其他神靈仙道，據稱東嶽廟以前供奉的神靈達三千之多，被稱為是供奉神像最全的道觀。這裡既有玉皇大帝、文昌帝君、真武大帝、鬥姥元君等天界大神，也有某一行業的保護神，比如工匠和建築師要拜的魯班爺、梨園弟子要祭拜的祖師爺喜神等。

道教中五嶽大帝,分別是哪幾位?其中有泰山府君東嶽大帝

五嶽大帝是古代中國道教信仰中的五位尊神，分別指東嶽大帝、南嶽大帝、西嶽大帝、北嶽大帝、中嶽大帝。這五位神仙也是古老的中國民間信仰。其信仰源於中國古代的山川崇拜，古人認為山清水秀，雲纏霧繞，地大物博，高峻雄偉，神秘莫測，令人敬佩。於是人們祀之為神，頂禮膜拜。五嶽大帝是指東嶽大帝、南嶽大帝、西嶽大帝、北嶽大帝、中嶽大帝。

暢遊北京民俗博物館——北京東嶽廟

東嶽廟你知道供奉的主神是誰嗎？東嶽大帝是泰山的山神，祖廟在泰山腳下的岱廟。所以，東嶽廟的主殿「岱嶽殿」。那麼，誰是泰山神呢？各典籍記述不同，一種即《神異經》所說的金虹氏，它受到了道教的承認，被載入道經中。

緣拜北京東嶽廟

有沒有去東嶽廟？」這一問，讓我即刻想起早上另一個司機也提到東嶽廟。我想怎麼這麼巧，北京知名景點那麼多，為什麼兩個司機偏偏不約而同提到同一個我不熟悉的地方？這使我突然萌生了進一步了解的衝動。於是我搶著問道：「東嶽廟？在哪？值得去嗎？」他說：「東嶽廟比故宮還要早，我是老北京人，覺得你們來一次北京不容易，建議你們去看看，況且前天是財神的生日，廟裡連續祭拜三天，今天已是最後一天了。」

今日溫元帥神誕日,本是東嶽大帝十太保,怎麼又成了真武大帝手下

在民間神仙信仰中，他與關帝爺、正財神趙公明、光華天王馬元帥並稱為「道教四大元帥」。相較於其他三位，似乎溫元帥的名聲略遜一籌，但溫元帥卻一人身兼數職，且都是武將，可見此人在道教的地位不比其他三位低。溫元帥與東嶽大帝神像溫瓊察覺到這一狀況後，就逃到泰山腳下做了屠夫。據說後來遇到三山正神炳靈公點化，就進入了東嶽廟當了一名掌管香火的人。再後來的一天，溫瓊遇到一位黃衣道人，向他透露東嶽大帝已經將他的名字上報給玉帝，不日將為東嶽太保，讓他給自己立像在東嶽大帝殿前，就這樣溫瓊完成了羽化成神的過程。

泰山東嶽大帝身世眾說紛紜傳生前正直人輪換擔任

泰山被看做人天相通的登仙之途　　中國民間所信仰的陰間主宰，本為泰山府君，以後受佛教和道教影響，始有地藏王、閻羅王、酆都大王主冥之說，在民間信仰中佔據了一部分市場。但泰山府君的影響力仍然很大，而且由於唐、宋帝王的推崇，又被封為東嶽大帝，其廟祀遍及全國各地。

臺灣地區東嶽大帝、碧霞元君信眾泰山祈福交流

（山東省臺港澳辦供圖）　　中國臺灣網4月30日訊 4月17—21日，2019「臺灣地區東嶽大帝、碧霞元君信眾泰山行」活動在泰安成功舉行，來自屏東三聖宮、善化東嶽殿、彰化玉皇宮等幾個臺灣宮廟的東嶽大帝、碧霞元君信眾70餘人來泰參加了活動。

虞城沙崗村:東嶽天齊廟不老的傳說

黃飛虎被姜子牙封為東嶽大帝，相傳，他是掌管人間貧富貴賤、生老病死的神仙，又名「天齊神」，故此廟俗稱「天齊廟」，亦稱東嶽廟。這座東嶽廟的建造，一千多年來是人們歌功頌德、懲惡揚善活動的集中場所。宋真宗詔封為「東嶽天齊仁聖王」，又被尊封為東嶽大帝。因此，前來天齊廟朝拜的達官顯貴、庶民百姓絡繹不絕，香火日趨興旺，常住道士逐年增加，建築規模不斷擴大。明清時，天齊廟已形成殿堂百餘間，常住道士數十人的道教聖地。從此，虞城沙崗店因東嶽天齊廟而盛名。

秋日序曲之「東嶽廟」

如我這般的遊人不免疑惑，為什麼要在具有皇家規制的道教廟宇裡建一座民俗博物館呢？忍不住細細翻閱一通緣由，不看不知道，想不到東嶽廟的歷史傳奇既然如此淵源深廣。東嶽泰山是有史以來中國第一聖山。《三教源流搜神大全》說：「泰山者，乃群山之祖，五嶽之宗，天帝之孫，神靈之府也!」秦漢之前，古人認為泰山為」峻極之地」，是人與天相通的神地所在，對之特別崇拜敬畏，謂泰山之神為東嶽大帝。