西方文藝復興的幾乎同時期，中國明清繪畫史上的古典復興運動方興未艾，正在上博舉行的董其昌大展正是以大批的文人畫證實了這一時期的中國藝術浪潮。而當下，越來越多的民眾顯示出對中國古典藝術抱有的濃厚興趣，也傳達出渴望深入了解古代文化藝術的願望，可以說我們正經歷著新時代的「古典的復興」。最近，以《古典的復興——溪客舊廬藏明清文人畫研究》一書的出版為契機，「在藝APP」與上海書畫出版社聯手，於今年12月至明年5月期間赴全國十個城市，推出主題為「古典的復興——明清文人畫公開課」的大型巡迴系列學術講座，用文化比較的方法，探討發生在明清文人畫領域的這場古典復興運動。
圖說：公開課現場觀眾聽講 官方圖
該系列講座首站在上海圖書館拉開帷幕，範景中、白謙慎兩位藝術史研究大家，圍繞「15-19世紀中國繪畫史中的古典復興運動——從吳門到董其昌、四王及其流派」的議題，來解讀評價中國千年繪畫史上這場獨一無二的古典復興運動，以及它在21世紀的新意義。有趣而深入的談話，使現場觀眾掌聲頻傳。
明清文人畫的崛起和繁榮，見證著中國文化藝術影響力的勃發。範景中談到，「古典的復興」實際上也可以說是擬古，也可以說是摹古，也可以說是復古。這些意思可以交叉在一起來看待。中國文化從《文心雕龍》給予通變進行了非常深刻的論述，我們實際上可以看到後來的文化總是用一種通變的方式，好像是不斷恢復古代，實際上則是在創新。
圖說：範景中發言 官方圖
回望過去，在15世紀的中葉，明朝社會的發展表現出強勁的城市化和商業化趨勢，隨之而來的，文化藝術也迎來了全面的繁榮與復興。在儒學、文學、詩歌、器物製作與收藏等各個領域，以及繪畫領域，都開始掀起復古主義思潮——這在歷史學家眼中，是唐宋之後的一千年中「最具意義的社會變革期」階段。從15世紀中葉到19世紀，此一復古主義思潮持續了近五百年之久，而在復古中孕育出的文明，不僅使得當時中國的文化藝術影響力遍及東亞，也令遠方歐洲諸國的君主欽羨有加。
對於西方文藝復興與中國明清文人畫復興古典這兩大運動的比較，範景中認為，明清文人畫藝術的位置與成就，應該重新思考和評估，看他是不是像有一些學者說的，它們是中國繪畫的衰落。明清繪畫，正好處在跟西方的文藝復興時期同步的時期，特別是16世紀前後的繪畫，就相當於西方的文藝復興，跟他們可以完全一一地對應。如果說西方文藝復興向著更大、更宏觀的世界在不斷地擴展，那麼我們明清時期的古典復興，則可能向更微觀的世界，向我們個人心靈深處不斷地深化。
圖說：白謙慎發言 官方圖
白謙慎則提到，西方藝術收藏領域，私人收藏家和博物館之間往往有很密切的互動，不僅私人收藏在促進藝術史研究方面有很重要的作用，藏家也身兼研究者的角色。而繪畫與詩歌、音樂等藝術形式最為不同的便是，今天的我們可以和古人看到差不多一樣的視覺形象，繪畫作為物質保存了更為真實的歷史信息，這是其他藝術形式不可比擬的。也因此藝術史研究應該在鑑定和鑑賞上下功夫。（新民晚報記者 徐翌晟）