落花洞女、蠱毒、趕屍一直被共稱為「湘西三邪」，尤其是其中的趕屍更是廣為流傳，民間版本眾多，既然是玄幻的東西，很多人就將其和茅山法術聯繫在一起，搞得大部分人覺得道教就是這些民俗活動的始作俑者，接下來我們就看一下趕屍和茅山道士之間到底有沒有關係？趕屍到底有沒有那麼神秘？
01湘西趕屍
我們曾把術法分類為正法和巫術，趕屍就是源自於巫術，和道教沒有任何關係，趕屍人也不一定非得是道士，只不過在後期的影視作品中，人們常常將其和道教聯繫在一起，所以造成了這個錯覺，在湘西地方的文獻中有記載，所謂的湘西趕屍就是趕屍人用「秘術」來將客死異鄉的人帶回家鄉，這個「秘術」並沒有說明，所以有的人就以此來大作文章，那麼這個趕屍的起源是在哪裡呢？既然趕屍是巫術的話，那麼起源肯定可以追溯到上古時期蚩尤的九黎族，傳說在上古時期，每當蚩尤打完一場仗之後，就會念動咒語，讓死亡的將士自己走會自己的地盤，這個就是趕屍的起源。
我們現在了解到的趕屍，大部分都是《子不語》和《閱微草堂筆記》中的記載，這兩本書之前我們講到過，所謂的殭屍就是出自於這兩本書中的，但其實殭屍這種生物是沒有任何正史的記載的，我們經常從影視劇中看到道士利用符咒大戰殭屍，或者是趕屍人利用符咒克制屍體屍變，但，實際上在道教的書籍中並沒有任何關於殭屍和屍變的記載，所以清朝所記載的趕屍過程是不靠譜的，說到這裡大家可能不信，畢竟我們從小就從影視劇中看到，其實這些完全是影視劇中杜撰的，但雖然是杜撰，這並不能代表他們不存在，比如說趕屍這一方法，確實存在，只不過沒有那麼玄幻。
02真實的趕屍
一般人認為的趕屍就是利用咒語來讓屍體自己移動，其實還真沒那麼玄幻，我有一個朋友就是湘西地區的，對當地的巫術文化很有研究，上古時期怎麼趕他不知道，他所了解到的趕屍一般分為三種，第一種方法是背著，比較好理解，一般搬運少數的話還可以，搬運多了也背不了，所以就出現了擔架，用擔架抬著，就像是醫院裡的擔架一樣，但是時間久了他們發現，擔架所能承載的人數也是有限，所以就發明了這種方法。
其實就是用較粗的竹竿從屍體的袖口穿過去，這樣的話，兩個人就可以運送很多屍體，兩個人一抬，中間的屍體自然而然的就飄起腳來了，所以從遠處看著就像是一蹦一跳的一樣，殭屍的說法也從這個民俗活動中開始興起了。