作者：桂川且留下
2019年底前購得北京十月文藝出版社出版的《2020年每日讀詩日曆》一冊，甚是喜歡。於是，便打算在個人公眾號上讀詩解詩，與大家一同分享。既省下了選詩之苦，又能專注於讀詩一事。希望通過這樣的一種堅持，發現不同的自己。
《書院雜詠·江梅》
宋·王十朋
園林盡搖落，冰雪獨相宜。
預報春消息，花中第一枝。
【所謂「江梅」】
這首詩，遣詞造句並不古奧，可謂淺顯易懂。詩寫王十朋在梅溪書院所見所感，冬雪的園林中，花兒全部隨風搖落、凋謝，只有江梅獨自開放，與冰雪相襯相宜，如若預報春天到來的消息，江梅必是百花之中的第一枝。
江梅者，據宋代範成大《梅譜》所記：「江梅，遺核野生、不經栽接者，又名直腳梅，或謂之野梅。凡山間水濱荒寒清絕之趣，皆此本也。花稍小而疏瘦有韻，香最清，實小而硬」。可見，江梅是一種野生梅花，又稱野梅，在古代全是野生，常在山澗水濱荒寒清絕之處生長，後來才被移植至園中栽培。
自古以來，用詩詞歌頌江梅、或者以江梅言志的詩文頗多，比如唐代杜甫也曾寫過一首五言律詩《江梅》，詩云：梅蕊臘前破，梅花年後多。絕知春意好，最奈客愁何。雪樹元同色，江風亦自波。故園不可見，巫岫鬱嵯峨。
大寒之後，暗香浮動，疏影橫斜。梅花以其傲雪鬥霜的品格，象徵君子的高潔和不隨波逐流的形象。也正因如此，自古文人士大夫素來喜梅，從而植梅、詠梅、賞梅、畫梅。常以諸葛亮、顏真卿、範仲淹等歷代名臣賢士為楷模的王十朋，同樣深愛梅花。
王十朋以梅自況，自號「梅溪先生」，並創梅溪書院，其一生寫下近百首詠梅詩詞。梅格即人格，對梅花品格的審美追求，也顯示出王十朋卓然獨立的清廉形象，其一生也確實不辱「江梅品格」。
【王十朋其人】
王十朋，字龜齡，溫州樂清梅溪村人。生於1112年11月，卒於1171年8月，享年60歲，諡號「忠文」，為南宋著名政治家、詩人，愛國名臣。
諡號是什麼？古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用諡號來進行概括。總的來說，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物，在其去世之後朝廷會依據其生前所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱號，這就是通常意義的諡號，用來高度概括一個歷史人物的生平。「忠文」二字可謂極盡褒獎和肯定。
宋高宗紹興27年（公元1157年），時年46歲的王十朋，以「攬權中興」為對，被宋高宗趙構親擢為進士第一，高中狀元。滿腹經綸、學富五車、品格高潔的王十朋高中狀元，被學界認為具有重要的政治意義，實乃結束秦檜黑暗時代的報春鳥，正是預報春消息的，那花中第一枝「江梅」。
王十朋為官不過14載，卻數次建議整頓朝政，成為朝中「園林盡搖落，冰雪獨相宜」的少數力主抗金的主戰派，為主和派所忌憚。後歷饒、夔、湖、泉諸州知州，救災除弊，有治績，所轄百姓因感念其造福一方，為其繪像建生祠。多次改任他處，鄉民不舍斷橋欲留之，不得不繞道而行，泱泱百姓尾隨涕泣、遠送出境。
其一生清廉，甘於貧寒，夫人賈氏逝在泉州任所，因路遠無錢將靈柩及時運回樂清家鄉，兩年後方歸故裡。宋孝宗褒揚其為「南宋無雙士，東都第一臣」。
清代《四庫全書總目》如是評價王十朋：立朝剛直，為當代偉人。與王十朋同時代的理學大師朱熹對其評曰：稟乎天者，純乎陽德剛明之氣，是以其心光明正大，疏暢洞達如青天白日，而見於事業文章者，一皆如此。
王十朋不僅是宋代能臣、賢臣、名臣，更學識淵博，詩才橫溢，凡眼前景物，常常感而成詩，大多是愛民憂民。現存詩1700餘首，19歲時便寫出「北鬥城池增王氣，東甌山水發清輝」的名句，才華震動了南宋詩壇。朱熹稱其詩「渾厚質直，思惻條暢，如其為人」。這些特性，在今天分享的這首五言絕句《江梅》上可見一斑。
「死去何所道，託體同山阿。」梅溪先生王十朋以其君子秉性、梅花品格、狀元才學、良臣形象贏得歷代名家的高度評價。
【我與王十朋】
行文至此，回想我翻開2020年1月1日這頁，赫然看到王十朋這首《江梅》時，內心是一場驚嘆的。也許您會覺得詫異，畢竟對於大多數人來說，「王十朋」不過是一個陌生的名字。
或許稍微熟悉歷史的朋友，可能會知道南宋有位力主抗金並以文章、名節彪炳於世的一代名臣王十朋。也許，喜歡戲劇和紅樓夢的朋友也會知道，被稱為「百戲之祖」的南戲四大傳奇之一的《荊釵記》，便以王十朋為主人公，故事情節雖與王十朋生平不符，但主人公殿試情節、對愛情的忠貞、為官清正廉潔卻是事實。
《紅樓夢》第四十三、四十四回中也曾寫到榮國府上演《荊釵記》，比如第四十四回第一節：「話說寶玉和姐妹一處坐著，同眾人看演《荊釵記》。黛玉因看到《男祭》這齣上，便和寶釵說道：這王十朋也不通的很，不管在那裡祭一祭罷了。」
但於我而言，王十朋卻是一位時空分隔卻血脈相連的親人。據族譜記載，王十朋是我左原王氏七世祖，而我是其28世直系裔孫。初知時是驚訝的，何曾想過梅溪先生的基因穿越900多年的時空，在我血液中流淌，何等不易、何其玄妙。今日生辰，又機緣巧合恰好品讀到十朋公的詩，是另一種神秘的聯繫感、親切感。