世界著名管理大師傑克·韋爾奇說：「管理很簡單，就是將正確的人放在正確的位置上。」用人，須先識人。我國自古就有大量識人用人的論述，而《莊子·雜篇·列禦寇》裡的「觀人九法」是最早的，也是最系統、最深刻的，讀完受益匪淺。
一、遠使之而觀其忠——
把一個人派往遠處工作，可以看出他是否忠誠，「蘇武牧羊」就是歷史上的典型。有些人在領導眼皮子底下兢兢業業，一旦派了出去，「天高皇帝遠」，就原形畢露了。所以要重用一個人，可讓他遠離一段時間，以檢驗其忠誠度。
二、近使之而觀其敬——
這裡的「敬」，有恭敬、敬業等意思。把一個人放在身邊，時間長了，上下級之間的拘束感減輕了，看他還能否對領導保持恭敬，能否一如既往地愛崗敬業。如果做不到，那這種人很可能是勢利之徒，不可重用。
三、煩使之而觀其能——
考察一個人的能力，就交給他一些難題，看他如何解決，以及過程中的狀態如何。需要注意的是，此時領導者要當一個旁觀者，儘量讓他獨立解決問題，以培養其獨當一面的能力。
四、卒問之而觀其知——
要考察一個人的知識和智慧，就要突擊性地問他一些問題，看他的回答是否準確，反應是否機敏。臨場發揮照樣遊刃有餘的人，說明是有真才實學的。
五、急與之期而觀其信——
考察一個人是否講信用，可以突然跟他約定一件事，或安排給他有一定難度的工作，看他的表現如何。有些人平日裡信誓旦旦，一到關鍵時刻就掉鏈子。只有那些在緊急情況下也能信守承諾的人，才是靠得住的。
六、委之財而觀其仁——
考察一個人是否正直坦蕩，最直接的方式就是讓他管錢。在財富的誘惑面前清清白白的人，才可以放心地託付重任。至於那些損公肥私的人，使用一定要慎重。
七、告之危而觀其節——
所謂「時窮節乃現」，考察一個人有沒有氣節，只要告以你們共同面臨的危機，看他是勇往直前、不離不棄，還是畏縮不前、明哲保身。這個人能不能和你同舟共濟，就很容易知道了。
八、醉之酒而觀其態——
一個人醉酒之後的樣子，是本性的流露，裝是裝不出來的。所以要從本性上去了解一個人，不妨觀察一下他醉後的表現，那些酒後無德、醉後失態的人，還是要慎重任用。
九、雜之處而觀其色——
讓一個人處於複雜的環境中，和各色人等打交道，可以觀察他對環境的適應性，這也是一個人情商高低、能力大小的體現。
這九種觀人之法在當今社會仍然適用，但任何技能都要通過不斷地訓練，才能很好地掌握。把莊子觀人九法牢記於心，在實踐中不斷總結、提升，你也能成為識人高手。
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