知道歌德的《浮士德》是名著,卻沒讀過,了解一下吧

2020-12-14 語文教師沐陽

浮士德確有其人,名叫喬治·浮士德,生於15世紀的德國,死於1540年前後,他博學多識,懂醫道,會魔術。

後來浮士德演變為民間傳說中的神秘人物,他學識淵博卻總不滿足,一心想發現天上人間的一切奧秘,於是與魔鬼訂約:以肉身、靈魂為代價換取24年隨心所欲的生活。

民間故事書中的浮士德生活在中世紀,就時代來說他是一位鍊金術士,地位不尋常,可謂「人上人」,然而即使如此還是解決不了他精神上的疑惑。

作為時代的先行者,他通過與魔鬼籤約的方式探尋了對知識、青春、享受等的困惑,喪失了靈魂的所有權。

這一故事保留了救世主原型的最初內涵,雖然救世主的身份不再是神卻也是「高於人」的非凡人,救世的內容和方式較原始本質變化不大。

歌德的經典名著《浮士德》從開始構思到最終完成,前後歷時六十年。

早在青年時代,處於「狂飆突進」時期的歌德就對故事的構思瞭然於胸,並創作了《浮士德》初稿,其中包括《學者悲劇》和《格雷琴悲劇》兩個重要片段。

從義大利旅行歸來後,步入中年的歌德懷著對古希臘與羅馬文明的崇敬之情,又對原稿進行了增刪,完成了《浮士德》的片斷。

此後,在友人席勒的督促和鼓勵下,歌德重新構思了作品的核心內容,完成了《浮士德》的第一部分將浮士德形象升華為整個人類的代表,使作品成為德國古典文學的巔峰之作。

進入晩年,壯心未已的歌德在76歲高齡時再次進行精心創作,最終在去世前一年完成了《浮士德》第二部分。

在臨終前不久,歌德再次通讀全文並最終修訂完成了該作品。由於擔心這部博大精深的作品遭到世人的誤解,歌德在世時不願將全書公開發表。

他封存手稿並留下遺願,要求在自己去世後再將《浮士德》全書發表。

《浮士德》第一部中,出現在我們面前的浮士德是位困守書齋的老博士,他已經年過半百。在中世紀,五十歲年紀已很大,那個時候人的平均壽命只有四五十歲。

他困守在書齋,精神瀕於崩潰的境地,「他面臨著與莎士比亞筆下的哈姆雷特類似的困惑:生存還是死亡。當然哈姆雷特的困惑比浮士德更為強烈,因為他的父親被叔父謀殺,而他作為王子需要為父親復仇,將與叔父拼死一搏。

浮士德已年過半百,長期困守書房,基本喪失了生命的活力。但梅菲斯特有這樣的魔力,當把他帶到魔女的房間,給他服了魔藥,隨後他便重新煥發了青春活力,一下子變得風流倜儻。

他在街頭遇到美麗的少女葛蕾辛,就去追求她。葛蕾辛後來她經不起引誘,委身於浮士德。

為了晚上外出約會,她讓母親多吃一點安眠藥,想讓她多睡一會兒,沒想到給母親的藥量太多,導致母親因服藥過量而死亡。

她哥哥聽說這件事後,就一氣之下跟浮士德決鬥,沒想到武藝沒有浮士德高強,因為浮士德有梅菲斯特助陣,幾個回合下來就把葛蕾辛的哥哥殺死了。

這還不足以使葛蕾辛陷入絕望,關鍵是葛蕾辛懷孕生了個孩子。絕望之中,她為自己所做的事情感到了深重的罪孽,明白了是自己不可控制的情慾害死了自己的母親和哥哥。她覺得嬰兒是罪惡的化身,於是就把嬰兒溺死了。

把嬰兒溺死在當時是非常嚴重的罪過,她被司法當局判了死刑,被關進監獄,她在監獄中發了瘋。

浮士德非常同情她,也非常痛苦,良心上承受著巨大的譴責。

他到監獄中探視葛蕾辛,想要營救她,葛蕾辛拒絕了。

她覺得和浮士德相戀是自己情願的,她自己應當承擔倫理責任,不能畏罪潛逃,因此她情願聽憑上帝的安排,坦然接受死亡。

她的肉體生命消失了,但是因為她自願接受上帝的懲罰,靈魂還是得到了上帝的赦免。

第二部的核心線索是浮士德對美的追求,他追求古希臘美人海倫。浮士德在梅菲斯特的帶領下來到皇帝的宮廷。

皇帝正面臨財政危機,浮士德建議皇帝大量發行紙幣。當時中世紀主要流通的貨幣還是金銀貨幣,發行紙幣以後這個國家的財政狀況一下子便迎刃而解了,因此皇帝很高興,給了他們大量的犒賞。

隨後皇帝也是異想天開,想要看看古希臘美人海倫和特洛伊王子帕裡斯的形象,讓浮士德把他們找回來。

在梅菲斯特的幫助下,浮士德來到一個虛渺之地「母親之國」。那裡是幽靈之地,只有幽靈在飄蕩。

浮士德拿了鑰匙去那裡獲取寶鼎,把寶鼎帶回到皇帝的宮中,他用鑰匙一碰,帕裡斯和海倫的形象就出現在眾人面前。

浮士德出色地完成了皇帝交給他的任務,但是沒有想到的是,浮士德看到海倫之後,一下子也失控了,他愛上了海倫。

他見到美人海倫以後,覺得以前的世界對他來說是何等的無聊而空虛。他想從帕裡斯王子手中把海倫搶奪過來,沒想到鑰匙碰到帕裡斯王子之後引起了一場爆炸。

本來海倫和帕裡斯王子都是虛渺的形象,一爆炸就化為青煙飄浮而去,浮士德昏倒在地上,梅菲斯特趁亂把他扛在肩上,離開了皇帝的宮廷。

隨後梅菲斯特把他帶到助手華格納的實驗室中。華格納正在造一個小人,叫何蒙庫路斯。

浮士德的助手華格納有一個幻想,他想通過各種化學原料造出人來,他覺得這樣具有更加高貴的出身。

何蒙庫路斯就是在小的燒瓶中被製造出來的。他具備精神的力量,但是不具備人的肉身,他自己也有奮鬥的目標,就是要獲得自己的肉身。

隨後浮士德在梅菲斯特和何蒙庫路斯小人的陪伴下,穿越到兩千年前的希臘神話發源地忒薩利亞,小人在瓶子裡面發光為他們照路,他們一路上尋找海倫。

小人何蒙庫路斯受到老海神女兒的魅惑,撞到她的車座上,玻璃瓶碎裂,生命體在海上燃燒發光,於是小人就殞沒在大海當中,最終也沒有獲得肉身。

梅菲斯特帶著浮士德穿越到特洛伊陷落的時代。特洛伊戰爭時,希臘聯軍通過特洛伊木馬這一詭計把特洛伊城堡攻破了,海倫被帶回到了她的國家。

梅菲斯特化成管家威脅海倫,說她的丈夫想要將她處死,因此他把海倫帶到了阿卡狄亞去避難。在那個地方,他讓海倫和浮士德相聚,浮士德也在魔法的世界中成為一個城堡的君王,殷勤地將海倫迎入城堡,供奉她為女王,兩個人相互愛慕。

這是歌德借這一情節,喻示著北歐的日耳曼文化和南歐的希臘文化相互融合。

之後,他們生養了一個兒子叫歐福裡歐,這個小孩充滿了生命的活力,而且秉承了他父親的個性,永不滿足:他不滿足塵世中的一切,想要不斷向上空飛翔,最終從山崖上縱身躍入空中,墜落在父母身邊死去。

後來浮士德在梅菲斯特的幫助下又一次為皇帝平定了叛亂,皇帝感謝他,就賞賜了海濱的土地作為封地。

浮士德利用這塊封地進行開發,本來是海灘荒無人煙,進行開發之後,滄海變成了良田,浮士德在此修築了長堤,建造了花園,這裡很快展現出綠油油的牧場、草地、森林、田莊,到處是繁華叢密的景象。

浮士德儘管取得了很大的成就,但有一件事情讓他感到悶悶不樂,那就是他發現有一對老夫婦始終不肯搬遷,大概是覺得自己年紀大了。

浮士德很不高興,因為他想登上自己的房屋,可以看到改造後的海濱盛景。老人的破舊房屋在這裡就像一塊瘡疤,使他無法順利地觀賞他的成就,無法一眼望到人類精神的偉大創造。

這個時候他想到梅菲斯特,他說你要想辦法跟老夫婦商量,讓他們搬走,多出一點錢無所謂。

梅菲斯特帶著三位勇士,不管三七二十一就要把老夫婦趕走了。

正好這個時候老人的房裡還來了住宿的客人,由於三十多年前老夫婦救過他的命,他特意回來感謝他們。客人一氣之下跟三個強拆的人發生了衝突,結果被打死,並引發了火災,旁邊的教堂和菩提樹也被焚毀了。

目的是達到了,但面對殘局浮士德也深感內疚,在半夜的時候,有四個人格化的幽靈上門了,它們分別是「匱乏」「貧困」「過失」「憂愁」。

浮士德現在一點不「匱乏」,「貧困」也一點談不上,通過開發他已積累了巨大的財富;儘管他犯下了「過失」,但是他認為自己的靈魂在上帝那裡是清白的。

但是「憂愁」避免不了,他感到對葛蕾辛犯下了過失,對老夫婦犯下了過失,因此他的靈魂就被「憂愁」佔據了,他的肉體在「憂愁」的襲擊下逐漸趨於衰敗、解體。他對人類的前途也感到了悲觀,但是他還不想罷休,還想在死之前完成大業,繼續讓人拿起鐵鏟開發新土地。

梅菲斯特這個時候命令小鬼給他掘墓,浮士德把這些掘墓人的聲音誤以為是在繼續開發土地。

也正是在這個時候,浮士德跟魔鬼籤約中約定的致命的瞬間就要來到了——浮士德自己不知不覺地說出了「你停一停吧,你真美」。

因為當初跟魔鬼締約的時候就說,他如果在哪個瞬間說出這一句話,便會倒地而死。在他倒地而死的瞬間,他已經悟到了智慧最後的斷語:「只有每天爭取自由和生存的人,才有享受兩者的權利。」

通過浮士德和魔鬼的打賭,歌德一方面探索人類未來的前途,另一方面尋求人生的最高價值。浮士德體悟到的智慧最後的斷語,可以視為人生最高的價值。

悟到這一點之後,他認為自己此生已無憾,覺得這一生滿足了,就倒地而死了。

魔鬼按照當初的契約,獲得了他的靈魂,魔鬼贏了。但是魔鬼沒有想到,他跟上帝也定了契約。

上帝認為浮士德一輩子的追求沒有偏離正道,所以雖然浮士德和魔鬼的打賭中是浮士德輸了,但是在上帝和魔鬼的打賭當中,是上帝贏了。

所以當魔鬼要掠奪浮士德的靈魂的時候,上帝派天使下凡,遍地灑開玫瑰,把魔鬼戲弄了一番,將浮士德的靈魂接往天國。

浮士德在精神成長的道路上,常常流露出對於追求本身的懷疑。

正如人類精神的成長並不是一帆風順的,其中有探索,有追求,也有迷茫和困惑,當浮士德在追求中面對太陽時,他得到的啟示是:目標是不可及的,人生是在目標的引領下的反覆迴旋。

歌德在此幾乎預言似的宣告了現代主義對於人文傳統的顛覆,但是最終歌德還是肯定了理性約束的力量,肯定了浮士德的追求。

人類不會再一味地強調個性的無限制的解放與張揚,因為,無節制的縱慾會導致惡欲的泛濫與私慾的膨脹。

人類也不再會盲目地崇拜理性的力量和自身的能力,因為那樣有會導致盲目的樂觀和幼稚的自信。

人類一方面以一種「生生不息」的力量不斷地追求個體生命價值,一方面又以一種「獨立意志」向真善美飛升。

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