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導語
在生活中，人們去寺廟裡面燒香拜佛的時候，總是不免要低聲默念，或是自己所求之事，或是向佛祖表示自己已幡然醒悟，勇於改過自新的決心。但是你知道嗎？在佛前燒香時，嘴裡默念這三句話，佛祖聽到，幫你實現的可能性會更大、而你所做的功德也會更圓滿。
一、 佛祖能保佑父母平平安安、健健康康
要知道在佛法之中，佛祖十分注意和極其重視孝道的傳播和傳承。學誠法師在他的博客親得離塵垢，子道方成就中，更是也提到了孝養父母的觀點，明確提醒大家，對於孝道的應該給予的重視。其中一些經典抄錄如下： "非飲食及寶，能報父母恩，引導向正法，便為供二親。"，"若父母無信心者，令住正信；若無戒者，令持禁戒；若性慳者，令行惠施；無智慧者，令起智慧。子能如是於父母處，勸喻策勵，令安住者，方曰報恩！"可想而知，一個不講孝道的人，即便已經用了十分誠心誠意去信仰奉祀佛祖，佛祖也是不會喜歡的。
如果你在佛前參拜時，多向佛祖請求保佑你的父母平安康樂，多向他祈求庇護你的父母。佛祖聽了不僅會身心愉悅，而且還會感嘆你的孝道，賞識你的品性。祈願讓已勞累半生的父母在享受天倫之樂，不可不說，若你在佛前多說這樣的話，你的功德會更加圓滿。
二、 眾生平等，希望所有仍在人間受難的人們能早日脫離苦楚，南無阿彌陀佛
《法華經·壽量品》中謂："我見諸眾生，沒在於苦海。"意思是佛教為了救度眾生出於苦海，指出了一個超越生死的"彼岸"作為修行的歸宿。可見在佛祖心懷著眾多在苦海中掙扎勞苦的人們的。佛祖的大慈悲捨不得他們受到如此悲慘的痛遇。佛既不會把人置於世間受苦，但是也不會渡眾生，"眾生皆苦，唯有自渡。"便是這個道理。塵世苦海，佛法是指引我們渡海的明燈，佛舉明燈為慈悲，眾生能否渡過苦海，達到智慧的彼岸，要靠自己的悟性。而你作為眾生的一員，如果能夠脫離出自我小格局，進入到無我的大境界，在參拜的時候，表明一下你的態度，多為仍在悲苦中的那些人們祈福，這便是一件大功德的事。
三、 我乃誠心誠意，希望佛祖能感應到我的一片真心
生活中，很多人在佛前拜祀時心不專，意不集，卻仍然妄想著佛祖能夠幫他這，幫他那，實在不虔誠至極！拜佛最忌三心二意，不誠欺瞞，試問佛祖如何喜歡你這不誠心，假虛偽的磕頭燒香？拜佛前誠信為大，《六祖壇經》中就曾言：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。燒香拜佛，一切形式都是其次的，最重要的是要用心。"一切唯心造"，就是指唯有你的真誠清淨心，才會使你的功德福報加倍集聚。造不造看心，心誠則靈，心若不誠，就是你破喉嚨也枉然。
"佛說一切法，為度一切心；若無一切心，何須一切法"，不論是燒香拜佛，還是誦經念佛，都貴在內心澄澈專一。同樣，《心經》中道：心無掛礙，無掛礙故。在參拜過程中，心應當專一、滿懷誠意，才能讓佛祖聽到你的祈願。
多為父母祈福、多為眾生祈福、祈福的時候要誠心誠意，在下次佛前燒香時，做到這三件事，你的功德才會更加圓滿。南無阿彌陀佛。
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