麥撲丨當須彌山遇上新"新科技",會…?

2020-09-04 麥撲小鹿導遊

近日,麥撲分公司寧夏麥撲旅遊信息科技有限公司須彌山旅遊區打造的景區智慧導覽系統正式上線投入使用,遊客通過掃描景區內線下展示的二維碼即可使用高清精美的電子手繪地圖進行導覽,並在線收聽語音講解,獲取路線規劃和位置導航等功能,體驗須彌山智慧導覽系統帶來的便捷服務。



景區線下二維碼分布

遊客在景區大門前就能看到設有須彌山手繪地圖的導覽牌,使用微信掃描導覽牌上的二維碼,即可立即打開須彌山景區智慧導覽系統體驗個性化導覽服務,聆聽50多個景點的實時語音講解,真正實現走到哪兒聽到哪兒。




須彌山景區入口處


須彌山智慧導覽系統

遊客打開須彌山景區導覽系統後,點擊左側【手繪地圖】按鈕可選擇打開/關閉手繪地圖顯示,點擊【附近】按鈕可查詢景區內的衛生間、停車場及其他服務點位的位置,點擊圖上

耳機圖標可收聽單獨景點介紹。


須彌山智慧導覽系統界面


點擊界面右側【全景】可進入全景模式遊覽須彌山旅遊區,身臨其境地穿越山川、河流,更有VR模式可以體驗哦~


須彌山景區全景遊覽界面


點擊界面右側【室內】可進入須彌山博物館,收聽金牌導遊在線為您講述絲綢之路的文化及佛教石窟的故事和藝術。



須彌山博物館室內導覽界面


須彌山景區通過此次與麥撲的合作,可以使遊客更加詳細地了解須彌山景區豐富的人文自然知識,深入了解須彌山景區的佛文化與絲綢文化,從簡單的「走馬觀花」式的自然觀光轉變為深度遊須彌山,給遊客朋友們帶來更好的遊玩體驗和導覽服務。同時,還能有效提升景區旅遊運行效率,促進整個須彌山旅遊產業的建設和升級。


PS.小鹿導遊APP內搜索須彌山旅遊區可以立即體驗導覽系統哦~

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    秋天Autumn春天的萬紫千紅沒有留住你,夏天的清涼舒爽沒能吸引你,冬天的銀裝素裹……還沒來,而秋天,已經在須彌山中,優雅地翩然而至。青黃不接的秋天,須彌山也別有一番風情秋意試探著,把成熟的枝葉染紅染黃,剩下些不諳世事的,留待之後的時光慢慢浸染,然後整座山就變成了五彩斑斕的童話。
  • 須彌福壽——當扎什倫布寺遇上紫禁城
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  • 須彌山
    傳說在須彌山周圍有鹹海環繞,海上有四大部洲和八小部洲。須彌山由(金、銀、琉璃、水晶)四寶構成,高84000由旬(1由旬可能約13公裡,即110萬公裡),山頂為帝釋天,四面山腰是四天王天。    《長阿含經》的說法,須彌山北為北俱蘆洲、東為東勝神洲、西為西牛賀洲、南為南贍部洲。
  • 須彌山一入秋,就變成了五彩斑斕的童話世界
    夏天的清涼舒爽沒能吸引你,冬天的銀裝素裹……還沒來,而秋天,已經在須彌山中青黃不接的秋天,須彌山也別有一番風情剩下些不諳世事的,留待之後的時光慢慢浸染,然後整座山就變成了五彩斑斕的童話叫上三五好友作伴,來用心感受金秋時節,須彌山中的濃濃秋意吧
  • 上汽榮威冠名贊助《須彌福壽:扎什倫布寺遇上避暑山莊》展
    近日,上汽榮威正式宣布支持並冠名贊助「故宮博物院 承德避暑山莊 慶祝紫禁城600年《須彌福壽:扎什倫布寺遇上避暑山莊》展」。此展由故宮博物院、西藏自治區文物局、扎什倫布寺、承德市文物局聯合主辦。是去年年底作為故宮博物院拉開紫禁城建成600年系列展覽序幕的「須彌福壽:當扎什倫布寺遇上紫禁城展」的續展之一。故宮與承德避暑山莊,一個被稱為清朝的「冬宮」,一個被稱為清朝的「夏宮」,兩宮是歷史文化交匯共鳴的代表。
  • 禪定中看到須彌山了
    怎麼要看須彌山給我來個「蘑菇雲」呢?我讀書少,你不要騙我,我雖然頭一次作意看「須彌山「,你也不能這樣哄我玩吧?難道這是定中看到核爆炸不成?於是,我退出這個畫面,重新作意「看真正的須彌山」,於是畫面漸漸出現了——居然還是這個蘑菇雲畫面……這時,我心想,難不成這就是「真的須彌山「?還是我看花眼了?不是蘑菇雲?
  • 須彌山王
    須彌山是四種珍寶的自性,即東、南、西、北分別由銀子、琉璃、紅寶石、金子組成。
  • 描繪中的那座須彌山
    alephaleph),聽名字你可能就知道了大概,不過可能和博爾赫斯沒什麼關係,可能和小說有些關係,誰知道呢。它由一系列同心圓環繞,最靠裡面的是傑姆布德韋帕(Jambudvipa)——生長閻浮樹(有的翻譯叫紅蘋果樹,我覺得這譯名來自英文俗名Rose-apple tree,其實它叫Jambu——佛教聖樹閻浮樹,釋迦摩尼還是王子時就是在這樹下靜思的,這種樹和蓮霧差不多,都是桃金孃科蒲桃屬植物)的土地,在它之外是鹹水海洋,這樣一圈圈朝外,最外面是黑暗。在須彌山的下面也有七層,七層之下就是地獄。
  • 佛教中的世界中心:須彌山
    須彌山邊有山。名伽陀羅。高四萬二千由旬。縱廣四萬二千由旬。其邊廣遠。雜色間廁。七寶所成。其山去須彌山八萬四千由旬。其間純生優缽羅花。缽頭摩花。俱物頭花。分陀利花。蘆葦。松。竹叢生其中。出種種香。香亦充遍。  從經中描述可以看出,須彌山的形狀與我們日常看到的山川並不一樣。而且經典中描述的須彌山周圍環境也無法與我們居住的地球上的地貌特徵相對應。這時我們不僅要生起疑問:須彌山到底在哪裡?
  • 須彌山在何處
  • 「須彌福壽:當扎什倫布寺遇上避暑山莊」展承德開展
    為迎接紫禁城建成600年、故宮博物院成立95周年,更好的展示故宮、承德、西藏的歷史淵源及漢、滿、藏文化的水乳交融,譜寫三地文化交流新篇章,「須彌福壽:當扎什倫布寺遇上避暑山莊」展於2020年9月16日在承德博物館開幕。
  • 把須彌山放入芥菜子中,須彌山沒有縮小,芥菜子沒有放大,為什麼呢?
    「須彌山王本相如故。」這個「王」是形容須彌山是最高大的山,是一切山中之王。全句是說:登菩薩之道真得解脫之人,住在這個境界裡,把須彌山放入芥菜子中,須彌山沒有縮小,芥菜子沒有放大,為什麼呢?因為須彌山王本來就是如此。他原文就是這樣,你不要看前人今人的批註,否則就被別人拉走了,你要看原典。但是這句話怎麼辦?
  • 一張手繪漫畫地圖,「麥撲」用智慧導覽為旅行加分
    錢江晚報小時新聞記者 謝春暉打開高德地圖,搜索「西湖一鍵智慧遊」,精心設計的手繪地圖,盡展西子湖淡妝濃抹的萬種風情,而景點智慧導覽更是讓人眼前一亮,不僅提供了景點簡介,更把不少便民服務點納入圖中……文博會上,杭州麥撲文化創意有限公司展臺的產品展示
  • 「須彌福壽:當扎什倫布寺遇上避暑山莊」展承德開幕
    9月16日,「須彌福壽:當扎什倫布寺遇上避暑山莊」展在承德博物館開幕,70件故宮博物院珍藏亮相。同時,扎什倫布寺提供10件展品,承德市文物局提供了47件珍貴展品。其中承德展品大多為首次對外展出。當時,乾隆皇帝為迎接六世班禪的到來,特在承德建須彌福壽之廟供六世班禪講經和居住。此廟成也為西藏日喀則扎什倫布寺之後又一座「班禪住錫之所」,仿照日喀則扎什倫布寺建成,又稱「班禪行宮」。六世班禪在承德一月有餘的時間內,乾隆帝為他在避暑山莊萬樹園還專門舉行了4次大型宴請活動。此後,六世班禪又於當年九月抵京並駐錫西黃寺。十月初三日乾隆皇帝在紫禁城保和殿會見班禪大師,並盛宴款待。
  • 須彌山中虎
    他在一次禪修之旅後,創作了一組名為《須彌山》的數碼藝術作品。他希望藉此能夠展現自我在禪修中的旅程。為什麼要上路,又要去到哪裡?「須彌山」又譯為蘇迷嚧、蘇迷盧山、彌樓山。古印度神話中,須彌山是眾神居住的神山。位於小世界的中央(一小世界是小千世界的一部分),後為佛教所認同。
  • 踏雪尋絲路,相約須彌山
    雪景「醉」美在須彌 秋觀層林盡染,冬品水墨畫卷,相伴相依,如影隨形。越是寒冷,越要有美麗的姿態,霜雪「醉」美,我們相約須彌山......
  • 須彌山,就是蘇美爾山
    佛經上說:須彌山是世界中心最高的山!佛經上還說:「須彌藏芥子,芥子納須彌。」以前人們不明白,那麼高大的山怎麼會在芥子一樣的世界中?現在人們看了旅行者號探測器拍的照片就懂了,地球在照片中就像芥子一樣微小,須彌山(蘇美爾山的音譯)就是地球上古時期最高大的山峰。芥子是非常小的植物種子,圓球形顆粒,這句話也透露出地球是圓球形的。上古時代,地球上只有一個大陸,叫盤古大陸,劃分為四大部洲,四大部洲的方向也是地球反方向自轉前的方向。
  • 須彌山周圍的四大部洲是現在的什麼地方?
    須彌山王北面有洲。名鬱多囉究留。其地縱廣十千由旬。四方正等。而彼人面。還似地形。諸比丘。須彌山王東面有洲。名弗婆毗提訶。其地縱廣。九千由旬。圓如滿月。彼間人面。還似地形。諸比丘。須彌山王西面有洲。名瞿陀尼。其地縱廣八千由旬。形如半月。彼諸人面。還似地形。諸比丘須彌山王南面有洲。名閻浮提。其地縱廣七千由旬。北廣南狹。狀如車箱。其中人面。還似地形。