讖曰：
漢水竭，雀高飛。
飛來飛去何所止，高山不及城郭低。
頌曰：
百個雀兒水上飛，九十九個過山西。
惟有一個踏破足，高棲獨自理毛衣。
要理解這首預言在講什麼內容，首先要對卦象進行分析。《推背圖》六十象，每一象就是一個卦，以甲子來計算時間。
對於這一卦，我們首先要知道「既濟」到底在說什麼，既濟卦在六十四卦中是非常好的卦，一個吉祥的卦。水火既濟，就是水和火達到了一種平衡，水火既濟的形狀，上面是水，下面是火。
我們曾經講過道家修煉內丹術的一種方法，觀想小腹部丹田的位置，有一個太上老君的鼎，鼎就是指爐子，相當於孫悟空在天宮被抓之後，把他放在鼎中，也就是用火來煉丹的丹爐。水火既濟就是一種修煉的方法，鼎中裝很多的水，下面熊熊烈火，火在下面不斷地加熱、加溫、加能量，水達到100度以上蒸發化成水蒸氣。而這些水蒸氣必然向上走，來滋潤我們的五臟六腑及周身，這是一種功法，是命功的內丹之術。修煉好即可以採到很多的精華。所以說水火既濟修煉好了，就是一個太極圖，陰陽平衡，也是一個人的命運、境界都圓滿的狀態。這就是既濟卦本身給我們的啟示。
另一方面我們也要懂得，既濟卦是水在上火在下，代表著每個人要想有所成就，按照世間法想做一點事情，在人間有所作為，就必然要從水火既濟中得到啟發，到底有什麼智慧可以讓我們借鑑呢？就是水和火要達到高度的融合，必然要經過艱難奮鬥的過程。為什麼這麼說呢？因為火在下不斷燃燒，要花很大力氣才會有成果，成果就是水燒到100度才會顯現。就像一個人必須要經過很漫長的過程才可能成功，特別是出生普通家庭的人，也沒有長輩或前輩提攜，並且這類人佔絕對多數。曾有篇文章中說，這個時代寒門再難出貴子，當然文章寫得比較偏頗，實際情況也不是這樣的。縱觀歷史幾千年，古今中外寒門所出貴子也不少。今天的主人公，就是一個寒門貴子。從寒門中走出來，怎麼才能成為貴子，當然是需要烈火的煉化。鳳凰是很了不起的神鳥，和神龍居於同等的位置，過去皇帝都稱為真龍天子。鳳凰有什麼特點呢？就是每過500年它口中吐火，將自己燃燒，燒成灰燼之時，整個生命得到升華，脫胎換骨，從火中飛出，成了全新的鳳凰——金鳳凰，此時浴火重生後它的境界就提升了，這就是鳳凰涅槃。
所以不管是修煉還是想在人間有所作為，或者希望子女成龍成鳳，那麼就要想一想，這個卦象所給予我們的啟示，中間一定會經歷痛苦的過程，一個不斷充電學習、脫胎換骨的過程，卦象已經顯示得很清楚了。若不經過大火的灼燒在身體裡化成真氣，就不可能結成內丹，這個過程需要時間、毅力、耐力和堅定的心，這還只是修命功。如果修性功還要進入滾滾紅塵中去歷練。很多義工正在經歷水火既濟的熬煉，好多人都做得非常好，但是也有人在此過程中會遇到困難波折，此時誰能忍耐下來堅定不移，就會鳳凰涅磐。
我們懂了既濟卦之後，就能理解今天所要講的故事內容以及卦象預言。為什麼水火既濟的卦象會放在這個主人公身上？他可以稱為橫空出世的英雄人物，也是承前啟後的歷史人物。因為中國在此之前已經亂了很多年，皇帝換了一個又一個，百姓苦不堪言。這個預言叫做「漢水竭」，就是漢河裡面的水乾枯了，象徵前面的朝代又要結束了，皇帝的運勢要消失了。像現在做企業的人，做得很大，但是他的氣運消失時，企業也可能突然崩潰。
「雀高飛」，講的就是今天的主人公。「雀」是「麻雀」，飛來飛去，說明這個麻雀曾經不知道自己的方向，一會向東，一會向西，描述這位歷史英雄人物所經歷的磨難。就像一個人居無定所，到處流浪，吃不飽飯，哪還有什麼好日子。但是一個英雄的出世，正所謂「天降大任於斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚」，這是必然的，歷史上很多人物都是如此。後面預言接著說：「高山不及城郭低」，「郭」點出了主人公的姓。麻雀是非常形象的比喻，翻開歷史就知道此人叫做郭威。他出生於貧寒之家，從小生活於亂世之中，他還有一個名字叫做「雀兒」，脖子下面紋了一隻麻雀，所以大家都稱呼他「郭雀兒」。我們以為紋身是這個時代才有的，或者是西方傳過來的，其實不然，中國幾千年前就有了。所以預言中已經點出了郭威、郭雀兒的名字了。
傳奇的人物必有傳奇的經歷，郭威的經歷也很傳奇，尤其是他的情感經歷最傳奇，而且改變了他的命運，這肯定是三世修來的好福報。平時看著他是出身窮困、衣衫襤褸的狀態，但是卻遇上了貴人，遇到了伯樂——柴守玉，這個故事在中國歷史上是非常有影響力的。大概在公元926年，在黃河渡口邊某地，柴守玉一家人在回老家的途中，下起了大雨，一下就是好多天，一家人沒辦法繼續趕路。古代的交通沒有現在這麼發達，現在直接一張高鐵票、飛機票就走了，天氣很難阻擋我們的行程。但是在古代不行，大雨天要過黃河是根本不可能的，只能在岸邊慢慢地等。這是上天留人吶，所以說任何事情都有天意。
有一天，這位柴守玉小姐在旅館中感覺有點無聊，每天陰雨綿綿，想走也走不了。這時突然來了一個人，穿的衣服就像濟公一樣破舊，當然和濟公還是不一樣，是一個青年人，氣色也不怎麼好，滿臉飢色，幾天都沒吃飯了。但是有一點，他的外表很普通，目光卻炯炯有神，與眾不同。所以說看一個人是不是富貴命，是不是了不起的人，看眼睛就可以了。一個了不起的人，也許在其他方面看起來很一般。就像當代某企業家，大家說他像外星人，如果只看外表看不出有什麼特別之處，當然現在大家知道他功成名就，是阿里巴巴的創始人。他年輕時看起來不怎麼樣，而且很瘦，但是他的眼神肯定和普通人不一樣，能發光而且有神；或者有的人眼睛裡面深不見底，有一種看不透的內涵，這些都說明他的福報很深厚。
今天這位主人公雖然穿著打扮都是最貧窮的狀態，臉色也不好，但是他的眼神還是透露出是未來的英雄好漢，他就是郭威。郭威進入小店，摸摸口袋剛好有幾個銅板，叫到:「店小二，給我幾個饅頭，再給我幾斤酒。」就是那種最便宜的酒，我們現在叫做老白乾。像《水滸》裡面武松等人都是給我來幾斤牛肉，那還是比較有錢的。他沒有錢，只能點幾個饅頭喝悶酒。正在狼吞虎咽的時候，怪事發生了，忽然店小二給他上了幾道非常美味的菜，另外再給他一壺高檔好酒，就像現在的茅臺。郭威一看，說「店小二，你是不是搞錯了？我可沒錢買這些東西，吃不起的。」店小二說「你放心，二樓的那位小姐給你點的，你只管吃。」結果郭威向二樓看了一下，就看到一個女子在上面，他就趕緊用古代的禮節，給她拜了一下，然後也不客氣，因為確實餓壞了，又是好吃的，又是好酒，一會兒把桌上的美味佳餚一掃而空，酒足飯飽。這時他的豪氣就起來了，高聲大叫：「謝謝小姐義氣之恩！」希望能夠跟她說上幾句話。這小姐就從樓上下來，他才發現這個小姐溫柔大方，就像江南的芙蓉。江南不是有個芙蓉鎮嗎，芙蓉花開，具有很特殊、很特別的味道。結果他們好像是好朋友一樣，非常能夠聊得來，感覺是早就認識了，並且發現兩人竟然是同鄉。在古代有一句話叫做「他鄉遇故交，兩眼淚汪汪」，就是任何人一聽說是家鄉人，特別是那種形單影隻的，而且經歷了很多挫敗的，或者經歷了很多困難的，看到家鄉人是非常高興、驚喜的。
通過談話他們互相知道了對方的一些情況。柴守玉這個女子也不是普通人，年輕時曾經被送入皇宮，做了當時後唐皇帝後宮裡面的宮女，現在皇帝被殺掉了，因為處於亂世很多人喪命，新皇帝把這些宮女放回去，所以她的父母來接。回去的路上剛好被天氣所阻礙，其實這叫上天留人。上天把她留在這裡，就讓他們兩人遇到了，有了這個機緣。郭威在亂世之中，也不是一個普通人，他武功很高強，有點像《水滸》裡面的魯智深，還有《三國演義》裡的關公，打死一個人逃出去了。郭威也是一樣的，看不慣當地的一個豪強，就把他打死了，之後就逃出來，沒想到在這裡遇到了柴小姐，真是三生有幸。
他們在這裡呆了一段時間，聊得很開心，要分開的時候，柴小姐就決定要跟著郭威。她的父母很反對，因為對方實在是一無所有，而且在他們眼裡，他就是個魯莽之人，只有一身武功，沒什麼大用，沒錢沒地位，一無所長。但這個女子還是堅持，無論如何要嫁給他，最後沒辦法，家裡人還是同意了。這樣柴守玉就和郭威在一起了，這就不得了。柴守玉在後宮的時候積累了一大筆財富，相當於現在億萬身家的女子，她拿了很大一筆錢來支持郭威。郭威在她的支持下，開始結交江湖中的豪傑和當時的一些重要人士。入伍參軍以後他慢慢從普通士兵逐漸地成長為將領。郭威不是阿鬥，他很喜歡讀書，《孫子兵法》、《六韜》、《鬼谷子》，全是軍事方面的書。然後他跟隨新皇帝打天下，這樣就慢慢地成長起來。
所以說，他的命運是一個傳奇，這種傳奇在真實的歷史中發生了，比在小說中講的還要神奇。現在的電視劇《三生三世》、《花千骨》，大家感覺很傳奇，其實在現實生活中還要離奇，因為像他這樣一個不起眼的人，竟然遇到了在生活中不容易遇到的離奇之事。這說明我們道家講究的，人關鍵是要積累福報，功德圓滿，福報到位時你有所求才能得到。
郭威求的就是救黎民於水火之中，擁有一顆正念善良的心。他後來也做了皇帝，實行了很多利益人民的政策，所以在《推背圖》六十象裡面，會有一象是描述他的。為什麼呢？因為他是歷史上的一個關鍵人物，如果他是歷史老人、天上神仙、天尊手上的一顆棋子，也是很重要的一顆。自從有了他之後，天下基本就平定了。因為他很有軍事才能，幫助皇帝平定了動亂。當時的皇帝死了之後，他的部下就擁戴他黃袍加身。我們知道，宋朝的歷史上趙匡胤也是黃袍加身，其實在這之前，他的前輩郭威，跟他演的是一樣的故事。老皇帝死了之後，十幾、二十歲的小皇帝繼位。忽然邊關來報，要郭威去平定邊關，結果急急忙忙到了城外之後，士兵就告訴郭威，邊關的緊急情況根本不存在。大家都覺得應該郭威來做這個皇帝，就擁護他，然後把皇帝的衣服強加在他身上，皇帝的帽子戴到他頭上，他就這樣做了皇帝。
為什麼說他重要呢？因為他做了皇帝之後壽命不長，畢竟是個一生殺人的皇帝，特別是「馬上皇帝」，肯定一生都在殺人，這也是壽命不長的原因。在臨死之前要選接班人，但是他沒有兒子，最後選中了他的內侄，就是皇后柴守玉的親侄子，叫做柴榮，和郭威沒有直接血緣關係。由於郭威一生之中在最關鍵的時刻，最低微、貧困潦倒的時候，得到了柴守玉的另眼相看，而且柴守玉非常有智慧，一直扶持、幫助他，所以說他在臨死之時就把位置讓給了皇后的侄兒。皇后的壽命也不長，很快也死了，可能因為那個動蕩的年代壽命都短。所以說我們生到現在這個和平年代，何其有幸呀！就是做一個普通百姓也很幸福，現在人的平均壽命比古代長多了。古代人的壽命，活到三十幾歲就死的人太多了，四十幾歲死的人就更多了，活到五十歲都不得了。好多皇帝只活到五十幾歲，還有的二十幾歲、三十幾歲就被殺掉的，就是十幾歲就被殺掉的皇帝都不少，這都是真實的例子。
柴守玉皇后是得了一場大病，先去世了。郭威後來就再沒立皇后，一心治理國家。治理國家畢竟也是很辛苦，那時社會動亂，還要和少數民族打仗，比如說契丹。在金庸的小說裡面有一個喬峰，後來也叫肖峰，就是契丹人。契丹這個民族很善於打仗，他們是「馬上民族」。後來元朝的時候，成吉思汗可以打遍天下，一直打到了歐州。郭威把他的皇位讓給了柴榮，而柴榮在歷史上是很了不起的一代明君，他把天下收拾得井井有條，可惜上天安排他的壽命也很短，一共在位才六年就死了。正因為這樣，趙匡胤才有了機會，建立了宋朝。
故事的主人公能夠在關鍵時刻統領天下，在那個時代起到了承前啟後的過渡作用，所以他能夠成為《推背圖》中的一象。很多人不理解，他在位時間並不是很長，為什麼能成為一個象？那正是因為他打下一個非常堅實的基礎，才會有後面的宋朝。在歷史上漢族建立的王朝裡面，宋朝應該是經濟最好的朝代。宋朝前期老百姓很舒服，日子過得很好。有一幅畫《清明上河圖》，是國寶級的巨著，最能體現當時宋朝的美好，老百姓安居樂業。《清明上河圖》把這種生活狀態，非常興旺的景象，全部描述出來了。其實作為老百姓最需要什麼，就是安居樂業，生活、學習、工作等等都能處在很和平的狀態。
宋朝對文官是比較好的，推崇文官，對武官比較壓制，因為武官喜歡打仗，打仗要殺人，這個皇帝不喜歡殺人。宋朝也是道教發展的又一個高峰，道教在唐朝李世民時代是一個高峰，到了宋朝又推上一個高峰。因為道教的理念以及修煉方法、修為等等，對廣大老百姓修行修真和維持整個社會的美好狀態是很有好處的，又叫道德。哪怕是普通的老百姓，對道教都很推崇，所以宋朝道教發展得很興旺。唐朝時期祖師爺李淳風、袁天罡就在《推背圖》中，把郭威寫到一個圖像裡面，很多研究歷史的人都覺得很奇怪。郭威統治的時間很短，而且也沒有創造盛世，但他有一象，為什麼?今天已經給大家解釋得很清楚了，就是因為他起到了承前啟後的作用。
說到這裡，就會想到我們這個時代也是一樣的，中國現在的經濟這麼發達，全球排位第二，靠什麼呢？靠的是一個總設計師――鄧小平，他提出改革開放的幾十年來，我們取得了今天的成果。但是僅僅這樣那還不夠完整，不夠多角度。其實還有個原因，就是一九四九年開國，前面還有一批老革命，他們開創的過程很艱難，創造了國家的根基，統一了全國。建國後發明也很多，搞了很多國防建設，它也是一個根基，所以改革開放在這個基礎上容易發揮作用，再加上中國人的聰明是世界公認的，到了國外就知道，他們都認為中國人很聰明、很厲害。世界上有兩個民族，一是猶太民族，第二就是中華民族。如果自由發揮聰明才智，確實是震驚世界的。我們有最厲害的《道德經》、《莊子》，太上老君和太乙救苦天尊都眷顧這片神奇的土地，所以稱為「神傳文化」都是有來歷的。
頌中說有100隻麻雀在水上飛來飛去，99隻都飛走了，剩下一隻在那個地方，剩下的是誰呢？就是今天的郭威。我們修煉最重要的，第一是慈悲心，第二是利人之心。歷史上這些人物能有所成就，其實在他內心深處，是有想救黎民於水火之中的心願。有些人做了皇帝以後就忘掉了，忘了初心享受去了。但是他當初真的有這個心願，不然是不會成功的。為什麼呢？因為從古至今有一句話叫做：「得人心者得天下」，你不得人心，有什麼天下，人都跑光了。所以說郭威能夠打天下，能夠起來，除了天意助他，他過去世的這種緣分，三世因緣在幫助他以外，他本人其實也有建功立業，讓天下早點平靜下來，讓亂世早點結束的這種心願。有這份心就不得了，這就是發心很正啊！亂世之中任何一個人，只要沒有私心，腦袋裡面不要想怎麼發達，怎麼當官，想的是為天下老百姓做點事情，讓這個天下早點平靜下來，不要再打仗，這種人很有可能就和天尊的旨意是相連通的，天上有天尊的支持，地上有老百姓的支持，軍隊裡有士兵的支持，哪有不成功的呢？肯定成功。
而另外的那些皇帝為什麼被斬了頭？他們只想自己一個人享受，不可能有什麼好下場，大家對他沒有好印象，在關鍵時刻就沒有人願意幫他，就會失敗。這就是要有慈悲之心，為眾生，不要為自己。還有一點很重要，就是我們修煉得有能量，前面也說了，水火既濟。我們要體會能量的聚集，要體會丹田裡面的太上老君的八卦爐，裡面的水被火燃燒蒸發，水蒸汽來滋潤我們的五臟六腑。我們要有觀想能力，很多人觀想不出來，其實這也有一個過程，不是憑空的，這個世界上沒有什麼東西是憑空的，都有它的物質基礎。
觀想之前首先要學會觀察，以假修真。這個世界其實是一幅假象，但是我們要去觀察這個假象。比如說觀察那座山、那個水，在觀想能力方面，畫家這種職業是有優勢的，喜歡畫畫的人具有抽象能力。中國的老祖宗發明了國畫，國畫就需要有抽象能力，和西方不一樣。西方畫畫，講究的是寫實，如果畫人物像，肯定有個模特兒。西方是很開放的，有人體模特兒，然後大家在一起畫，但心裏面是沒有邪念的，都是畫家嘛，有自己的追求。老百姓一聽，好像就是不好的，其實每個人都是在那個狀態來到這個世界的。所以說人不能戴有色眼鏡，要回歸本來面目，就是後天的情緒和喜好不能有，否則就進入了一個很小的小我之中，就不會有什麼成就了。但是如果是一面鏡子，知道道法自然，整個宇宙就是這麼回事，他沒有在這個狀態裡起心動念，這就是一種修為。
所以如何觀想呢？比如鍋裡放一點水，我經常觀察水蒸氣是怎麼升騰。很多人喜歡在廚房燒水，我就去觀察那個水蒸氣到底是怎麼來的，觀察下面的火到底是怎麼燃燒。經常觀察我就記住了，在修煉觀想的時候，我就要想著這個火、水在小腹部的丹田，不要去想小腹部裡面的器官，因為反覆在說我們修煉的是靈魂，不是這個肉體。如果你要修肉體，好像是去看解剖圖，根本沒辦法觀想。老想我的腹部就是腸道，大腸小腸，男子是膀胱，後面有腎臟，女子還有女子胞，現代醫學叫子宮，後面還有脊椎骨，如果去想這些東西什麼也不要修煉了，什麼也練不出來，修不出來的。真正的觀想靈魂裡面是空的，沒有這些器官，整個肉體是在靈魂外面穿一件衣服，這樣去理解它，才能修煉。觀想的時候，要把整個身體空下來，沒有這些器官，只是小腹部的位置上有一個丹田，丹田上面有一個爐子，爐子上面有水，下面有火。我去觀察，這個過程剛開始觀察是假的，沒有任何感覺，好像是腦袋裡面亂想出來的，這叫以假修真。只要天天這樣練習，練到一定的境界之後，突然發現它不是假的，是真的。為什麼呢？我們身邊的一切都是道所生發的，老子《道德經》中講得非常清楚：道生一，一生二，二生三，三生萬物。我們這個身體已經屬於「三」後面的了，才會有一個身體。
正因如此，整個宇宙的陰陽五行，金木水火土，都是從道生發出來的，是「三」後面所擁有的這些物質，那麼我們觀想出來的水和火，肯定是真實存在的。在靈魂裡本自具足，本來就有，只不過被封鎖住了，需要通過這種觀想能力以及平時大發慈悲的心，比如說做太乙義工，天天大量不間斷地做法布施，所積累的功德和福報會返回來，把我們本自具足的那個水、火以及那顆丹，重新呼喚出來。不是沒有，就是我們靈魂裡面本來就有那個水、那個火，但是被凝固住了，被封鎖住了，我們的整個修煉過程就是在呼喚，不停地讓它出來，到一定的時候就出來了，出來之後我們就有了真實的感受，包括有了外動，整個身體也會動起來。
有個同學跟我說，他從來沒有修煉過這些方法，第一次修煉就動起來了，修了幾天之後就天天在那裡打拳。他又沒打過拳，不知道是什麼拳，反正就動來動去的，而且動的有點厲害，自己都覺得好像有點累，他就擔心。這沒什麼好擔心的，因為人一定要明白我們一切本自具足，所謂本自具足就是說這些自己本來就有，只需要進入一種安靜、寧靜、定靜、慈悲的狀態之中，可以隨時告訴它放鬆一點，放慢一點，動作小一點。或者動得太累了，可以外靜內動，外面不動，但身體裡面水火在翻滾翻騰，都會有感覺的。厲害的整個身體裡面會有翻天覆地的變化。
剛才講的窮小子郭威突然遇到柴守玉小姐，給了他億萬家財去招兵買馬，最後做了皇帝，這是多大的能量、福報和功德啊！這是過去積累了多少世的因果！這哪裡是追求就可以得到的呢？現在人們老是去追求成功，學習什麼成功學，自己想要奮鬥一番等等，不要看別人好像奮鬥得很成功，這些都是假象。他之所以能成功，是因為慈悲，過去世做了很多的功德，福報到位了，所以他這一世就成就了。那為什麼跟他同時一起創業的其他很多人都失敗了，為什麼就只有他一個成功了？高科技創技100個人中可能有99個都失敗了，只有1個成功的。前一段時間，有一個30多歲就跳樓自殺的少年才俊，很年輕就賺了一個億，結果沒過幾年就自殺了，為什麼？福報享用盡了。
人之所以還活著，是因為福報還在，當福報沒有了，人也就死了，所以整個過程中，沒有一勞永逸的。這就是為什麼古代很多皇帝壽命都不長，因為他一做皇帝福報很快就沒有了。後宮三千，誰能擔得起這麼大的福報？很快就沒命了。所以每天都要做財布施、法布施，就是為了給自己積累福報，要珍惜福報，不要很快就消耗掉，用完就沒有了。這是非常重要的理念，道家把這些作為宇宙的實相來看待。因為這就是真相，就是這麼一回事。
道說系列課程就是培養我們在任何時候都要性命雙修。如說做義工，其實做義工就是在修煉，很多人還不懂。比如在用手機加人、發連結的時候，在此之前要放鬆，保持一個很好的姿勢，不能像個低頭族，要不了多久你的頸椎就不舒服了。要擺一個正確的姿勢，把手機放在一個相對比較平衡的位置，讓全身保持修煉的坐姿，就可以開始做事了。然後觀想，頭頂有師父、天尊的金光罩著我的全身，用手指去點手機的時候，每點一下就觀想手指有金光出來，金光不是自己的，自己是一個接收的狀態。這樣能夠積累很大的福報，自己的能量也越來越充足。結束的時候，把手機放在一邊，開始收功，每次一個動作的交替都要收功。收功很簡單，全身毛孔關閉，大拇指捏在拳頭裡面，全身稍稍用點力氣，收緊三次就收功了。這樣的話，法布施做了，功力增長了，身體也越來越健康了，這才是性命雙修的真諦，這樣也能保持24小時都在修煉。
走路的時候，想著腳一下踩到地下3米，這是在採地氣。腳怎麼能伸到地下3米，肉體伸不下去，是靈魂伸下去的，這叫以假修真，以幻引真。開始這樣想，好像什麼感覺都沒有，但是隨著時間的推移，只要堅持這樣修煉，最後發現真的能感覺到，你出去走一下，感覺腳踩到地下3米的地方，回到家以後就感覺精力充沛。一般人出去走一小時，累得不得了，這樣走小時回家之後發現力量更大了，為什麼呢？因為已經採到了地氣，這是真正的修煉大法。很多人在我這裡聽經，修煉上古修真，感覺太慢了，說到哪個地方參加學習班，三天就學會了。結果三天之後，花了好幾萬，最後後悔說什麼都沒學到，還是回到師父這裡來慢慢學。
我今天就這樣講了這些方法，到外面去別人可能就要收5萬、10萬，甚至有個人在外面交了60萬，什麼都沒學到。最後他在我們這裡聽經，過一段時間發現，在我們的課堂裡面什麼都有，因為我們沒有保密的。保密都是因為慈悲心不到位，慈悲心到了就沒有什麼好保密的。另外別有用心的人，他是沒有耐心聽經的，也學不到真正的精髓。我們不需要保密，只需要放寬胸懷，因為所有的法就是大家的，所有的最高、最上層的道法，必須需要一顆慈悲、慈善、利他之心，天下有德者居之，古時就有這句話。
做皇帝的人對老百姓好得不得了，位置就坐得時間長。修煉也一樣，真正有慈悲之心，為別人著想的人，他的境界不知不覺就做了神仙，自己都不知道。但是到百年要走之時，突然發現有神仙來接引他，直接就到東方長樂世界去了。而且不僅有太乙救苦天尊，還有好多神仙都會來接引，就是依靠胸懷天下的慈悲之心，自然就是一個聖人了，這才是我們修學的真諦，但這種人不是很多。任何懷著私心的人，覺得學到一個東西，將來可以用它做事，為自己謀個私利，這種想法已經落到了下層，也不可能做神仙。就在其他宗派裡，過去幾千年前，佛教屬於正法的時候，有這種心的人也什麼都做不了，只會向下走，越向下走越自私。如果是向上走，以天下為己任，那就不一樣了。
有這樣一個故事，有人到了很奇怪的一個地獄，人們吃飯的時候，要用大概兩米長的筷子，上面有長官監督，規定必須用這種筷子吃飯，否則不許吃飯。要把飯夾起來餵到自己嘴裡，那幾乎是不可能的。沒辦法，守著美味佳餚就是吃不了，最後天天餓肚子，自私自利才稱為地獄呀。結果他到天堂的某個天界，發現這裡也很奇怪，天人們吃飯也是用好幾米的筷子，但是他們有慈悲心，用筷子夾起菜，給對方吃，兩個人一組，我給你吃你給我吃，結果兩個人都吃飽了，所以說他們在天堂。天堂是以利他為主，地獄是極度的自私。所以我們把極度的自私破掉，破得越多成就越大。不僅僅是出世間如此，人間的大成就者，也必須除掉心胸狹隘，否則根本不可能成功。
我們看看網際網路為什麼能成功。一個小小的QQ就這麼成功，從十幾、二十年前開始，每個人都有個QQ，因為不要錢。這就是一種功德心，免費給大家用。要知道維護可是要用錢的，一個伺服器很貴，公司的運轉都是百萬千萬上億。當年這個創始人因為沒錢還差點把公司賣掉，不忍心收QQ用戶費用，所以乾脆把它賣掉吧，但賣也賣不掉。在這種情況下，遇到了有眼光的，或者說是福報到了，有貴人出現，慢慢度過了危險期，走到了今天。免費給大家用，也是在積累福報啊！QQ不得了，微信更不得了，現在每個人都離不開微信。
所以說修煉是以利他為主，而且每一段歷史，每一個象就是一場戰爭，而且不止一場戰爭，無數次戰爭。所有的同學一定要發心，為這些戰爭的亡靈做超度，不僅可以集體超度，也可以自己一個人發心做超度，這些所積累的福報，遠遠大於現在的放生。放生如果放下去就死掉了，反而是殺生，給自己帶來很大的困難。我們是藉助師父、天尊的力量來超度，成功率非常高，就算是到不了東方長樂世界，也會給他的靈魂帶去很大的升級，很大的福報。因為他本來死掉了，又不能轉世，變成孤魂野鬼，被殺掉的人怨氣非常重，必須通過其他人的幫助。所以說我們作為修大乘道法的人，有這個慈悲心，去做這種事情，那是非常非常好的。
現在收功，兩手捏拳頭，使勁用力三次，將所有的能量收入下丹田。想得智慧的，就把歷史上這些了不起的人的智慧收歸丹田，想得勇氣的就把這些將軍們的勇氣收歸丹田，這就是修煉。這些將軍的勇氣不得了，收入丹田勇氣倍增。有的人膽子小，看到靈魂嚇一跳，怕見鬼，你的勇氣大了就什麼都不怕了，他還怕你。鬼怕什麼？怕一身陽氣，一身正氣，一身慈悲心之人。所以我們講經時，空中有其他的無形眾生來聽的。有的靈魂很調皮，會來逗你一下，比如在你後腦敲兩下，或者是在你身邊發出一個什麼聲音，大家應該知道這是善意的，不必擔心。
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