中華歷史上的文人墨客中，多是耿直率性這人，如果沒有那樣的性格，恐怕也寫不出錚錚鐵骨的傲氣之詞。這唐詩宋詞的文豪大家之中，儘是鐵骨男兒，從不懼怕世事艱難，一直以來值得我們欽佩。
無奈的是，因為政見不同，卻總有本該惺惺相惜的英雄，卻時常寫文章來較一下高低，這文筆的較勁，卻也讓我們這些古今看客過了詩詞的癮。
今天不得不說，古今不得不佩服的文豪王安石與蘇軾，就是這麼一對筆墨「冤家」，他倆生於同一個時代，二人也都是當時文壇中的佼佼者，卻因為各自的政治理想不同，而爭了半輩子。
這二位文豪的爭鬥，除了政壇上的變幻之外，更多的是詩詞上的文筆較勁，而真正讓我們感慨的也是英雄相惜的感動。王安石在關鍵時刻著實救了蘇軾一命。
政見不同，卻也英雄相惜
王安石主張變法革新，與蘇軾的想法完全不同，而蘇軾更是堅持自己的意見，所以在同朝為官之時，二人有過幾次交手。
但是終歸是時代大勢如此，最終蘇軾以失敗告終。蘇軾的官場失意，寫了許多詞句，以表達他心中的憤懣之情。
蘇軾後又因「烏臺詩案」有了牢獄之災，如果不是王安石修書一封，將蘇軾保住，恐怕蘇軾就此一命嗚呼了。
而當王安石被罷官歸隱鄉林的時候，蘇軾更是千裡迢迢的趕雲探望，可見二人的惺惺相惜之情。
作為政治家，兩個人的意見不合，但是作為文學家，兩個人的君子情卻是值得稱頌。這就是中華文化的博大精深，胸懷萬千，志在遠方。
登山遠眺，抒懷暢情
正是二人戲劇化的政治生涯，與二人耿直個性所造就的世事變化，讓人們容易對他們二人的作品進行比較。
二人皆有著作流傳於世，各自的文學成就也是高不可及，所以無論何時讀來，都如沐春風，能感受到文豪的開闊心胸。
古人好登山望遠，借景抒懷，尤其是有著政治遠見的蘇軾和王安石，皆是如此。二人皆寫有千古名篇的登山抒懷之作，後人讀來各有品評。
蘇軾哲思《題西林壁》
先來讀這一首眾所周知的《題西林壁》，那句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，就是出自於此詩。
這首詩是中年蘇軾登廬山而作，這一篇詩作，充滿了哲學的意味，更是將辯證思想融入其中。
理性的思考和美好的山色相得益彰，看似寫景，卻是表意。蘇軾觀山並不是普通的看景，他表達的是一連串的關於哲學的提問。
蘇軾此時將詩作已經看成某種工具，他思考人生甚至是世事，在登山之時，不禁自問，為什麼山景從不同的角度看起來完全不同？
他用此來提醒世人去思考這樣一個看起來顯而易見，卻是極難回答的深刻問題。最後詩人用睿智的思想告訴世人，因為你身處其中，所以很難了解真正的情況。
王安石巧思《登飛來峰》
而這另一首王安石的登山詩，有著異曲同工之妙。王安石意氣風發之時登山賞日出，旭日初升之時，心中有著「雄雞一叫天下白」的豪情壯志，此情此景，讓詩人在登高遠眺之志頗有自豪感。
詩的最後，則直接點出，為什麼會看到這麼美這麼壯闊的景色呢？「自緣身在最高層」，如果不是登高怎能望遠？
這一句話，將王安石的為國抱負的凌雲之志全然表現在紙面之上。可見當時的王安石，正是事業上升，豪雲壯志之時。
這兩首詩讀起來，看似蘇軾的哲思更加深刻，但是王安石的語句透著更多的豪情，二人的詩作不分伯仲，的確是文豪大家之間的小切磋。這一文字間的比試讓我們看到了詩句的魅力。
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史淚總結：這二人的詩句雖然是不同時期表述了不同的心情，但是語意結構，包括哲學思想都十分一致。
二人後期放下政治的各執己見，將對方作為自己的君子之交，正是緣於他們二人對文學詩詞的理解。